【瑾瑜匯】古玉“六瑞”之玉璋 / 四六文摘

濟左

濟右

辟奉

玉璋

玉璋,是華夏文明的代表性器物之一，據考古顯示，早在4500年前的龍山文化時期，這種造型奇特的玉器就已經在中國範圍內廣泛出現，並成為中國古代社會較為重要的器型之一。

二裡頭遺址出土玉璋

玉璋之形

何為玉璋？璋的形狀，整體為長條形，平薄，上端有刃，下端為方形，像是一把刀。玉璋大小區別明顯，大可長達一米有余，小的則不及手指長。

金沙遺址出土玉璋

東漢許慎在《說文解字》中說:'剡上為圭，半圭為璋”。璋號稱“半圭”，當然就與圭淵源極深，或者說它幾乎就是玉圭的伴生物，從有玉圭起就有玉璋。夏鼐先生亦曾指出：“玉璋是指半圭形的玉板。”後來又說：“瑞玉璋和圭相似，不過上端是一道斜邊。”也就是說如果圭是三角形尖的扁平長方形器，玉璋就是斜尖的扁平長方形器。在吳大澂的《古玉圖考》裏，“璋”的圖示便是這樣的造型。

不過，在各類考古報告裏，考古學家傾向於把所有無所依歸的長條形玉器都叫做“璋”，這反而讓璋的形象更具疑問。考古發現的玉璋相比玉圭、玉璧之類都要少，只有金沙遺址中有大批的玉璋出土，並且形成了燦爛的玉璋文化現象。可以說，金沙文化之於玉璋就如同良渚文化之於玉琮。

金沙遺址出土玉璋

種類與用途

玉璋在三代是重要的禮器，其種類，《周禮》中記載有：赤璋、大璋、中璋、邊璋、牙璋五種。

赤璋

《周禮·春官·大宗伯》有言：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”玉璋禮南方，南方屬火，代表的是炎熱的夏季，配祭的也是帶著兩個“火”字的炎帝，根據五行原理，此璋必須是紅色的，這便是赤璋。

二裡頭遺址出土玉璋

但是在自然界中沒有赤色的玉，赤璋亦不可能為瑪瑙制品，那麽赤璋何來？在金沙遺址中出土的玉璋中，考古學家們發現有的玉璋紋飾上飾有朱砂。根據金沙玉璋與西周玉璋的聯系，大約可以猜測，西周禮南方的赤璋之“赤”，極可能是來自於朱砂。

金沙遺址出土帶朱砂玉璋

大璋、中璋、邊璋

《考工記·玉人》記載：“大璋、中璋九寸，邊璋七寸，射四寸，天子以巡守。”，大璋、中璋、邊璋，此三者的區別主要體現在尺寸的大小上。但值得註意的是，考古發現的西周玉璋尺寸大小與其記載的不相符。這類玉璋常用於祭祀、行聘、斂葬等場合，不同的玉璋，用途也有所不同。

金沙遺址出土小型玉璋

《周禮》中記載的玉璋是天子巡守時用於祭祀山川的器物，大山川用大璋，中山川用中璋，小山川用邊璋。所祭祀的如果是山，禮畢就將玉璋埋在地下，如果是川，禮畢就將玉璋投到河裏。

金沙遺址出土玉璋

據西周銅器銘文，玉璋還可以作為天子賞賜給諸侯、貴族的禮物，或是貴族覲見天子的禮玉，或是作為貴族、大臣對天子冊封、賞賜後答謝的禮物。《周禮，考工記》中有：“大璋亦如之，諸侯以聘女”的記載，玉璋也可是諸侯行聘的器物。

香港南丫島大灣遺址出土玉璋

作為禮器，玉璋的另一項用途便是是殮屍。《周禮·春官·典瑞》中記載：“駔圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉，疏璧琮以斂屍。”鄭玄註曰：“圭在左，璋在首，琥在右，璜在足，璧在背，琮在腹，蓋取向方明，神之也。”而縱觀考古資料，墓葬中的玉璋雖有長短、大小、厚薄之分，甚至有些為其他器形改制而成，但其作用為喪葬用玉的本質是一致的。