第八批国保--古建筑（6）
本篇目录：
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251.静乐文庙
明至民国 山西省静乐县
252.汾阳后土圣母庙
明至民国 山西省汾阳市
253.于成龙故居
清 山西省方山县
254.阳武朱氏牌楼
清 山西省原平市
255.阮氏双碑楼
清 山西省河津市
256.解州同善义仓
清 山西省运城市盐湖区
257.曲沃薛家大院
清 山西省曲沃县
258.怀覃会馆
清 山西省晋城市城区
259.五台山尊胜寺
民国 山西省五台县
260.昆都仑召
清 内蒙包头市昆都仑区
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251.静乐文庙
静乐文庙位于山西省静乐县城内鼓楼东街，始建于宋大观年间。明洪武二年(1545年)迁建于此，万历十五年(1587年)重建，万历九年(1581年)增建岑山书院(即明伦堂)、文庙，后历代屡有维修、增建。
文庙坐北朝南，为两座院落，文庙院内仅存大成殿、东西厢房。岑山书院内有明伦堂及东西两侧存心、养心二斋。大成殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。斗栱七踩三昂，前檐明次间出45度斜昂。
岑山书院
明伦堂面阔三间，进深一间，单檐硬山顶。
静乐文庙为第四批省级文物保护单位，第八批全国重点文物保护单位。
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252.汾阳后土圣母庙
后土圣母庙，又称后土庙。在山西汾阳县城西北二公里栗家庄乡田村。后土圣母庙始建于唐，明嘉靖二十八年（1549年）、清乾隆年间均有重修，庙坐北面南，一进院布局，占地面积2089平方米。中轴线上现仅存正殿，面宽三间，进深三间，单檐悬山顶，绿琉璃瓦剪边。
现仅存正殿一座。正殿重点就在于其壁画。
因庙内供奉后土圣母，故名。在母系氏族社会，氏族（部落）的首领称为“后”；而土者，地也。“地即母”（《后汉书·傀嚣传》），二者都是繁衍人类的。所谓“后土”，就是母系氏族社会最高的女性君王。近年来，也有的认为，后土其实就是传说中的“女娲”。
殿内东、西、北壁有明代壁画74.7平方米，北壁为《宴乐图》，
东壁《迎驾图》，西壁《巡幸图》，均为工笔重彩，沥粉贴金。
圣母庙对面已经破败的戏台，只剩基座了。
汾阳后土圣母庙为山西省第二批文物保护单位，2019年第八批全国重点文物保护单位。
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253.于成龙故居
于成龙故居位于山西省方山县北武当镇来堡村，建造于清代早期（1644年-1735年），占地面积2600平方米。原为四合院布局，中轴线上现存正窑，东侧为倒座房基址，大门建在院内西南角。正窑为七孔砖券窑洞，其中三孔前有廊。大门重檐硬山顶，门额有砖雕花卉图案。方山县境内发现于氏文物82件，征集关于成龙民间故事和佳话100多篇，于成龙墓地、故居、家祠等主要遗址尚保存完好。
第一座宅院，清代建筑，坐北朝南，原为四合院，现被后人分为三个院落。现存正房与大门，正房是由方砖垒砌的拱券窑洞，共10孔，其中西侧7孔为原建筑，东侧3孔是后人新修。第二座宅院，清代建筑，坐北朝南，为四合院。现有正房、东西厢房、西厦房。正房为砖垒砌的拱券窑洞，共4孔，平顶；东西厢房为单坡硬山顶；西厦房在西厢房与正房之间。第三座宅院，清代建筑，坐北朝南，为四合院。现存正房和西厢房，北窑正房为四孔窑房，西侧窑洞共5孔。
修缮后的于成龙故居总占地面积2600平方米，共有房屋15间，窑洞22孔，门楼3栋，照壁2座，主要陈列于成龙及其家人的生活用品、生产用具、读书和劳动场景等。
康熙十七年间（1678年），于成龙任福建按察使，正值清廷为对付治湾郑成功抗清势力而实行“海禁”政策，当时清朝统治不顾连年民祸，民不潦生，常以“通海”罪名被抓入狱，使许多良民受到迫害，出现了一桩又一桩的冤案。于成龙到达此地后，不顾重重阻挠，主张重审，使无辜民众免遭残刑而释放，并发给贫困者回家的路费。于成龙亲民爱民，关心百姓疾苦，痛恨贫官污吏，凡所到之处，贫官污吏闻风丧胆，却受到百姓的爱戴，被老百姓称为“于青天。”于成龙在离任时，广大群众遮道相送，以泪相别。他死后，江南民众“巷哭罢市，家绘其像以祀之。”康熙亲撰碑文称他为“实天下第一廉吏”。
于成龙（1617年-1684年），字北溟，号于山。方山县来堡村人，明崇祯十二年（1693年）举为副贡，清顺治十八年（1661年）出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、巡抚和两江直隶总督等职。清康熙二十三年（1684年），病卒于两江总督任上，时年六十七岁，谥“清端”加赠“太子太保”。
2019年10月7日，于成龙故居被国务院列入第八批全国重点文物保护单位。
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254.阳武朱氏牌楼
阳武朱氏牌楼位于山西省原平市阳武村口，是清朝时期的古建筑。附牌坊就坐落在省道的路边。这是一个建制规模与村内主坊相当的牌坊，是清代道光皇帝“旌表”武访畴的寡母朱氏，于清咸丰五年（1855）修建的。
附牌坊高8米多，四柱三门，单檐歇山顶，座北向南。雕镂细腻，结构较主牌坊稍简，少了前后的八根戗柱，还有石狮、麒麟和碑后影壁等，楼阁也略有简化。但牌坊西侧，多置有碑楼一座，单檐歇山顶。内置一碑二碣，文字内容主要叙述武访畴家族史暨其生平。牌楼的柱子上还雕有不少的联语。
牌坊四柱三楼上面布满了图案文字人物等雕饰。
上面的小石匾额上书“圣旨”
武访畴（1801-1876）字受之，号芝田。世居今原平市芦家庄村。清道光中期，其父武烈将家人迁至今阳武村。武访畴10岁丧父，20岁中秀才，31岁中举人，32岁中进士，仕途顺利。历任知县、知州。最后擢“陕西延榆绥兵道加盐运使”。其为官清正，颇受好评。晚年讲学于西河书院。
武访畴的母亲朱氏，阳高县人。10岁许婚于武烈，17岁出嫁，19岁生子访畴。28岁时丈夫武烈不幸亡故。朱氏矢志守节，抚育孤儿，享年73岁。武访畴为官陕西时，朱氏曾随衙居住，经常教诲其做官要做好官。在中国封建社会里，朱氏守节教子，武访畴又高官加身，是被礼教认为标准的道德楷模。所以在道光十五年（1835）十二月十五日，清宣宗晏宁皇帝圣旨特加“旌表”。
阳武朱氏牌楼为第一批省文保，第八批全国重点文物保护单位。
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255.阮氏双碑楼
阮氏双碑楼位于山西运城市河津市小梁乡西梁村中。阮氏双碑楼，为清代武德左骑尉阮廷实与其子阮凌云的德行碑楼，系父子双碑楼，西边为父，东边为子，两者相距1.27米，分别建于清光绪三年(1877)和清光绪五年(1879)。两座碑楼坐西北朝东南，形制相同，均为仿木结构砖雕碑楼。
砖砌方形台基，边长3.51米，高2.6米。碑楼通高约8.7米，单檐歇山顶。四边砖砌方形角柱，须弥座柱础。碑楼四面均有匾额、石刻楹联，父碑楼四个方向的石匾分别为“范模”、“遗爱”、“英明”、“忠信”。子碑楼四个方向的石匾分别为“方直”、“温历”、“端庄”、“磊落”。雀替上浮雕二龙戏珠、缠枝花卉图案，额枋浮雕故事人物，平板枋上雕二方花卉连续图案。
檐下置五踩双昂斗栱，龙形、卷叶耍头，转角斗栱正面为象鼻子耍头。两座碑楼台基较高，突显了碑楼的宏伟。碑楼造型精致，内容丰富，砖雕繁复，技法精湛，为清代碑楼中的精品。两座碑楼内各置青石质四明碑1通，皆由碑额、碑身、碑座组成，碑额正面浮雕蟠龙3条，其余三面均浮雕双龙戏珠。
父亲碑全称“皇清例赠武德佐骑尉乡饮耆宾阮翁讳廷实字充吾号信卿德行碑”;其子碑全称“皇清儒学生员乡饮介宾阮公讳凌云字仙梯号从龙德行碑”。
阮氏双碑楼原为省文保，2019年10月，被列入第八批全国重点文物保护单位名单。
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解州同善义仓位于山西省运城市盐湖区解州镇红旗街东段。建于清光绪八年（1882）。整体布局为坐南朝北，东西长59.5米，南北宽164.403米，占地面积9781.98平方米。是阎敬铭于光绪八年（1882）建在运城建的同善义仓的其中之一（另一位于运城——运安同善义仓）。
布局为仓区大门、前院和后场。门房面宽七间，进深四椽，明间开双扇板门，大门额原有题记，现已模糊不清。进门两侧为办公场所，迎面为东西向七间的大仓房，中间辟门洞，入院，院内东西厢房皆为仓库，面宽17间，进深四椽，单檐硬山顶，库总长62米，宽为11米。南房亦为仓库，面宽七间，进深四椽，中间辟门洞入后院，是收、晒粮之地。
后院南端有一排长达65米，宽12米的仓房，中间三间为供奉粮神的大殿，殿内供奉粮神像已毁，仅存“道宪札文”碑刻1通。碑青石质，长方体，斗圆额，高2米，宽0.70米，碑阳额题“道宪札文”四字，碑身刻“道宪札文”全文。
文体楷书，19行，行6-50字不等，共796字，主要记述阎廼珏分拨解州义仓粮银给所属十一县而发的札文；碑阴额题“上道宪禀”，碑文为”上道宪禀“全文，文体行草，22行，满行91字，共1340字，主要记述知县孙守恒给河东道台阎廼珏所写的禀文，详细报告解州义仓创办发展经过。
2019年10月7日，解州同善义仓被列入第八批全国重点文物保护单位名单。
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257.曲沃薛家大院
曲沃薛家大院位圩山西省曲沃县，大院建于清代中期，坐北朝南，三进四合院，占地面积1011.60平方米，现存建筑沿中轴线依次有：南房、过厅、过厅楼、北楼。前院均为平房，由山门、东西厢房、南房、过厅组成；中院经过厅楼与后院相连，由东西楼、北楼组成。东西楼形制相同，面阔三间，建筑面积为91.8平方米。北楼为明三暗五的建筑格局。大院建筑中保存有精美的石雕、木雕及彩绘。
薛家大院是一处清代民居院落，一九九五年县政府划归县文物部门使用，从南向北有山门、过殿、过厅楼、北楼组成，北、中院系两层阁楼式砖木结构，南院为一层砖木结构，整个大院错落有致古朴曲雅，具有晋文化风格。大院占地面积1000多平方米，建筑面积700多平方米，一九九六年十月以来先后投资二十八万余元对大院全面维修。
第二、三进院都是两层，前出廊，二层廊俗称跑马廊，可以在内环行一周，风雨无阻。
薛家大院为第四批山西省文物保护单位，第八批全国重点文物保护单位。
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258.怀覃会馆
怀覃会馆（水陆院）位于晋城市主城区东阁外的东巷街。修建于清代乾隆到嘉庆年间，是由在山西泽州府（今山西晋城市，府治位于今主城区）经商的河南北部3府（彰德、卫辉、怀庆）的商人，修建的一座行业性会馆，属于行业公会性质，主要以面、布经营为主，是保护在晋的豫商利益而建的议事场所。据考证，拜殿建于清乾隆五十八年(1793)，侧殿建于清嘉庆七年(1802)。总理人为面行相同字号的三个老板，前后建筑的时间为十年左右。
前凸的是拜亭，后面是大殿、耳殿。
怀覃会馆，今存建筑多为明代遗物。由大小两个院落组成。占地2000余平方米。主要建筑有照壁、东西戟门、舞台、钟鼓楼、大殿、拜亭、耳殿、廊庑等。院内有一对高2米多的石雕雄狮，气度非凡。
殿内
殿内
院内有一对高2米多的石雕雄狮
南置入口倒座戏台
2019年10月7日，怀覃会馆入选第八批全国重点文物保护单位名单。
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259.五台山尊胜寺
尊胜寺在山西省五台县茹村乡北湾子村附近，为五台山南门道上的巨刹。相传唐代印度僧人佛陀波利在此拜见文殊菩萨，随之建寺。始建于唐，宋代重修，民国初年又予修葺。寺区古木参天，建筑瑰丽。寺前影壁砖雕精巧，寺内殿堂楼阁皆备，一连五进院落，逐级向上，层迭有致，左右设经楼禅舍，规模宏伟，布局严谨。大雄殿台基高耸，建造富丽。无量殿全部砖构，雕刻精致。
山西五台山尊胜寺始建于隋代，至今已经有一千三百多年的历史。地处五台山古代朝山必经之地，故称五峰咽喉。唐代艺凤元年，印度佛陀波利尊者朝台（朝拜五台山传统称朝台）至此亲见文殊菩萨现圣，成菩萨之嘱托，返西域奉请佛顶尊胜陀罗尼经梵本，并译成汉语，奉旨敕建寺院于此。
一座砖建牌楼，三门三楼，中门较大，砖券洞上的楼头建筑，为仿木结构形样，雕有飞檐。碑楼的券口、立面上，有纷繁的砖雕作装饰。
大雄宝殿，面五间，深六椽，前出廊，后龟出，硬山顶。
三圣楼，五开间，二层拱门有廊。
尊胜寺左侧僧舍
尊胜寺右侧僧舍
大雄宝殿的后殿
三佛殿，面五间，深六椽，前出廊，硬山顶。
在三佛殿西侧，还立有一座殿楼，下层砖券洞，上层为木建，称三星楼，楼上原供有福、禄、寿三星圣像，楼下层是地藏王殿。
七进大殿后面，建有一座砖塔，密檐式结构，塔周十二角，上下九层，高三十九米，其下砌砖券洞，围塔一周，好似围裙。这些券洞共三十三间，原供有三十三尊护法神。远望万藏砖塔，耸立山脊，层檐叠压，背衬蓝天，十分清秀。
藏经楼是一座二层建筑，左右两侧对称建有十二角亭阁。台基也是十二角，上部为重檐攒尖顶，外部围有一圈廊柱，廊柱内起砖壁，砌成殿阁。其建筑样式，外观两层，华丽玲珑，入内却是一室。东面的称为万缘阁，西面的称为三宝楼。
北券外“清凉化境”
关帝庙
五台山尊胜寺为第二批山西省文物保护单位，第八批全国重点文物保护单位。
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260.昆都仑召
昆都仑召位于内蒙包头市昆都仑区昆都仑河右岸。始建于清雍正七年（1729年），经历20余年才全部落成，汉名法禧寺。昆都仑为蒙古语横山口。结合地形，依山傍水兴建，为藏式建筑群，无围墙环绕。相传该寺大喇嘛曾得到乾隆皇帝的赏识，享有较高的荣誉。布局以大经堂为中心，辅以数座单体殿宇和住房。原有经堂、殿宇23座，藏经塔4座，以及住房60余座，占地110余亩。现存经堂、殿宇12座，住房约50座。殿堂内原有彩画和塑像等多已圮毁，大经堂经过维修，仍是格的古建筑。
正门西侧彩绘四大天王及0，殿内有五彩缤纷的佛教故事壁画，供奉释加牟尼，多罗菩萨，宗喀巴塑像，天花板上绘声绘色有动物、龙凤、花草和大宝云纹等装饰图案，其它建筑还有东西-府、黄庙、天主殿、小独贡，藏经塔、加巴（后勒处）同音庙、小角亭等。庙内深藏文经卷外，还藏有部分蒙古文经卷。
第一世东-甲木苏桑布进京朝见时，乾隆皇帝赐名"法禧寺"，因庙宇位于昆都仑河畔，故俗称昆都仑召，召庙大部分为藏式建筑，依山傍水，以大经堂为中心，辅以数个单位殿宇组成不规整的布局，原有殿宇楼阁27座住房60余栋，占地160多亩，最大建筑体为占地1161平方米的恰克沁独贡（大雄宝殿）明柱60根，八进81间，整个殿宇金碧辉煌，宏伟磅礴。
2019年10月7日，昆都仑召被国务院核定为第八批全国重点文物保护单位。
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(2020-11-30 09:41:39)
(2020-11-28 23:20:18)
(2020-11-27 09:57:57)
(2020-11-25 08:35:47)
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(2020-11-24 00:54:51)
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(2020-11-22 01:03:16)
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(2020-11-21 10:58:28)
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(2020-11-18 21:24:25)
(2020-11-14 14:55:21)
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(2020-11-13 08:57:50)