静，中，和

一个人退到任何地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少的苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候。

《沉思录》

学习让内心平静，不管是哲学，还是儒释道都为了解决人生的苦脑。

想的越多，烦恼越多。其实既定的事实不会改变，唯有想法会影响结果。

《中庸》讲：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

”喜怒哀乐等人的感情，没有表现出来之前叫“中”；表现出来符合常理叫“和”。中是天下万物的根本，和是天下万物运行的普遍规则。

用“中”修行追求静的境界。内心多了些许的平和，少了些许的烦恼。把“欢喜、悲伤、愤怒”用“和”的形式去发。摒除了“怨恨、批评、内疚、恐惧”的坏习惯。

人生就是一个修行的道场，一个自我反思的过程。总需要找一段属于自己的时光，去深度思考。这种习惯会让自己更敏锐的捕捉幸福的细节。

上班的时间属于工作，生活的时间属于家庭，每天留出一段时光给自己，在自己的时光中提升智慧，不为过去，也不为未来，只留在当下。

人的感受源于眼耳鼻舌身意，但有时感官给的信息不一定准确。如没有正确的判断，因这些信息引起的烦恼，徒增无为的浮躁。

就像观看5D视频，坐在一个动的椅子上，屏幕从天花板到正面全部覆盖，当影片从高处向低处快速移动时，恐惧感产生了。

实际上人一直坐在那里，只是画面在动，眼睛传递给大脑信息，大脑针对这些信息作出判断，分泌多巴胺或者肾上腺素，让身体作出反应。但你并没有经历真实的场景，反应却是一样的。

所以眼晴看到，耳朵听到的并没有反映出真实。同样由外在引起内在的变化，这个外在也并不一定是真实的。

多以“中”“和”去对待，会少了一些情绪，多一些臣服。

当丢开你的意见时，你就丢开了抱怨。“我受许多伤害”，丢开了“我受到了伤害”，这种伤害消失了。

把一切发生的事看作正当发生的事，只去寻找解决之道，不生怨恨之心，就会平和许多。

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