人类主观的二元矛盾对立必须克服

人类主观的二元矛盾对立必须克服

人产生之前，世界根本就无所谓善恶，有了人之后，有了你我之分的自我意识，才有了善恶、真假、美丑等等无尽的二元对立矛盾的存在，所以，是人的主观能动性让本来简单的世界变得复杂化了。

上述所有的二元对立矛盾都是同生共死关系，例如没有生就没有死，所以人性便不能只有善没有恶，所以，哲学的终极发展只能是同时消解人性的善与恶，从而进入类似并高于人之初之前的无善无恶状态。这样的任务与目标才是哲学化人生真正难以实现的最难点和全部关键所在。因为所有二元对立矛盾都是主观的，是人类为了认识客观而“臆想”出来的思想工具，是基于感性的理性认识，所以终极哲学的平和尽可以理解成对人类主观感性的偏见的终极修正。
       我认为，马克思已经用唯物辩证法中的三大规律和五大范畴系统性地解决了人类社会本质的二元对立规则，剩下的就是我们如何运用这些基本知识迅速修正并提升自己的精神境界达至最高的平和——终极的平凡即伟大，这是一个个人修身问题，是如何将小我完美地融入社会整体大我的过程，是将自己内在的自然属性和社会属性完美融合的过程。

这样的修身过程，在马克思主义产生以前是很难的，因为只有少数圣贤勉强将自己的人生境界提升到类似这样的高度，但世界共产主义运动过程中，短短的几十年所涌现的克服小我意识的人数比此前的整个人类史都多，因为有太多平凡人愿意为了人类共同美好的未来愿景献出自己的一切，包括自己的生命，而这样的奉献对抗的只是世上普遍存在的小我意识。

所以，只要你对“大我”有足够的认识，你就能充分理解，世上那么多主义，只有马克思主义能够帮助人类彻底解决世道人心不齐的弊病，所以你就没有理由不按照马克思主义思想建立这样的共识：当物质极大丰富，人的精神境界必绝对提高，尔后，你我之间除了生理需求的差别有异外，再无更多你我之分，完美的大我意识让人间没有了善与恶对立的基础，人世间就是大同的天堂了。
       对比未来的美好，今天的人类生活彻底因应了“世上本无事，庸人自扰之”的自讨没趣，原来真的是因为有了不够成熟的人，世间才凭空生出这么多二元对立的矛盾，原来我们从人之初开始，竟然一直都只是些庸人。所以，只有哲学才能让我们彻底摆脱庸人的尴尬，实现向完人的跨越。这样，你还好意思不尊重哲学、热爱哲学吗？

明白并接受这些哲理，世上的许多主观矛盾就能轻易化解，甚至根本不会再发生，世道人心怎么可能不齐？！可惜这只是一种哲学理论，要真的变成哲学实践，真正变成指导人们日常实际生活的价值观，还有许多错误的惯性思维与行动需要克服。

只有最正确的价值观才能帮助人彻底统合矛盾，实现哲学化的跃迁，而错误价值观的普遍存在，除了造成大量的走火入魔现象之外，还先天造就了世道人心的普遍差异，更使正确的价值观改造世界——普遍存在的错误价值观——的难度系数增大。
     所以，世道人心不齐的繁复，本质上不过是价值观的简单对立，是认识的不足，是思想的魔障，是可以通过教育和自我反思得到彻底纠正的。所以，佛家才有了一悟成佛的法门，在人的哲学化的关键时刻，这叫顿悟。顿悟，是哲学化所必须的，也是必然的。前提？！是反思与前提批判量的积累与路径的正确。