闲言碎语（四）

我认为，人类从产生之时起，就开启了一条从零开始累积“认识自己”之路，是为文明之路。

所谓文明，从每个人的自我意识开始具体化，背后实则是全体人的觉醒，是个体觉醒与整体觉醒的统一。其中，为了便于交流而产生的语言、文字以及其他艺术形式，是人类整体自我意识的显性外化，因而成为文明外在于人的载体。同时，因为人的知行合一性，人类群体行为所表现出来的群体意识和群体潜意识一样因隐性内化而构成内在于人的文明形态。

任何外在于人的文明都服从并服务于人的内化——幸福、平和，但人类千万年进化的结果是，外在于人的文明辉煌灿烂，人类自己也常常赞叹不已，可惜往往只能内化少数人，让极少数人获得内心的真正平和，每当真正需要内化全体人的时候，再灿烂的文明也收效甚微，甚至常常被意识形态冲突和充满野性的人类做规模性毁伤。例如古今中外的数次灭佛运动。

为什么人类的整体内化之路如此艰难呢？因为人的社会性是由动物的社会性转化而来，也就是说，人性完全脱胎于兽性，高于兽性，但还不能完全摆脱兽性，这是实现人性自觉的人类所有现实困难和主观困惑主要原因所在。

可惜从零积累起辉煌灿烂的外在文明的人类并不能正确认识自己尚不成熟的人性，每天奔忙于物欲的追求，变着法儿地想通过这些外在文明满足自己的虚荣心，结果导致人类普遍因过于感性而养成过多思想洁癖，即不能正确地认识自己，也不能正确地认识这个世界，于是只能自欺欺人地活成看似快乐的痛苦存在。

我就纳闷了，让人类都认识到自己其实是半人半兽体，就那么难吗？当然不全是，因为东西方神话中都有半神半兽体的形象出现。只是群体性生活的人类不可能永远活在神话世界里，当巫的阶层交出世俗领导权后，人类就只能转而活在掌握话语权的统治阶级的愚弄中。

因为人类并未进入真正文明，所以人类只能活在被愚弄当中，这背后的本质原因其实也是因为人是社会性存在。正因为人是社会性群居的，所以必须要有首领的带领，大家才能共同进退，共同开展生产与生活，不然，有限的资源必在无序的抢夺中造成更大的动荡与伤害。

事实上，正因为资源的属地冲突一直成为人类冲突的根本原因，让人类只能活在外在文明相对丰富，而内在文明相对薄弱的窘迫当中。因为求不得是常态，所以习惯成自然地也就变成了顽固的自欺欺人的思维惯性了。更多无能为力的人甚至都忘记了人类还有个内在文明需要提升，比如乡里村夫或守财奴一样的人，根本不可能考虑天下大同与他们有什么关系。

既然人类苟且的文明必然伴随因资源抢夺而引发的战争共进退，那么战争后就因强弱对比关系的消除而建立稳定的资源分配机制，这也算是人类文明的被动进步，政治文明就是这种被动进步的产物。从历史的跨度、地域的广度和政治治理形式的稳定度来看，中华文明算得上是历史性的先进性存在。

但前面说了，只要有统治阶级存在，人类就只能是整体被愚弄的存在，因为统治阶级与被统治阶级之间既是压迫与被压迫的对立存在，但又是谁也离不开谁的统一存在，还是因为人的社会性离不开领导与被领导。

领导与被领导关系之所以必然存在，也是因为人类整体无知所造成的，也就是说，整体懦弱的人群中需要挑战胆子较大又比较有能力的人，带领胆子小又能力比较差的人共同前进。

如此看来，人类文明进步的本质在于培养更多的胆子大、有能力的人，人类文明史也真是按这样的内容进步的，比如发达的资本主义创造了人类历史上最大规模的中产阶级。但我们也可以从这里面看出，我之前所说的哲学普及化现象当然也随着时间和技术的进步而同步行进着。

如此看来，人类终究有一天会把全体人都教育成能力一样强、胆子一样大的时候。到那时，人类自然不再有人需要被领导，社会整体实现高度自觉与自治，当然也就不需要有国家和政府的存在了。

直接说了吧，到那时，资产阶级是肯定不存在的了，至于具体是怎么消失的，以前在别的地方讲过了，后面可能还要讲到，所以，有些在阶级问题上死心眼儿的人就不要总讨厌社会主义和共产主义了，既然是迟早的事儿，还和必然较个什么劲呢？！

今天写这些竟然只是午睡之后的临时起意，完全不是此前构思的思路下展开的，难道这就是所谓的梦笔生花吗？！可我似乎也没做梦啊？！

这里说这些费话，不过是再次向大家解释，我只是个哲学白丁，是自学哲学的，一样可以通过相对严谨的前提批判对人类哲学史有了相对朦胧但整体性的感知与把握，所以我才能信马由缰地从常识化的角度对哲学做一些看似随心所欲但又不失逻辑的解读，至少我本人觉得很好玩，也很有成就感，所以，学哲学其实根本不像有些人描述的那样死板，所以，如果你也觉得这样解读哲学有趣儿，就勇敢地走进哲学世界吧！