纳甲的看法

关于纳甲的看法，yongbin版主在他的挨星系列文章的分系列纳甲中，已经说的非常的仔细了，我想在这提出一些自己的看法，希望版主能予以批评和指导。
纳甲纳支废话我就不多说了，纳支我感觉版主说的非常的好，纳甲版主说的也对，我这里想说的不是否定版主的纳甲，而是针对版主在纳甲文章最后提出的那个课题“何时用戊，何时用己”的一些思考。
这几天刚看完《易经数理秘笈》，然后我还着急着怎么用于实践，于是想起了六八大宗之一的六爻，当然，用法肯定是版主的纳支，但是纳甲版主这就留下这个悬案，我只好硬着头皮去想了……
版主在文章最后提出，《地理辨证翼》中提出的春夏之气和秋冬之气的起界，这个版主的文章也说的很明白，和太阳的缠度有关，我一想和太阳的缠度有关，自然就联想到《易经数理秘笈》这部专门用数字解太阳和易经的书了，经过查找，居然发现其中没有提到有天干的哪怕详细一些的运用……所以下面的思考，都是本人根据此书中的细枝末节的一些臆解，大家千万不能照搬……
《易经数理秘笈》是根据《黄帝内经》为基础来解说的，其中基础部分有一段引用其中的话，讲到太乙居宫的日子，几乎每宫都是46日，而只有巽乾宫是45日（也就是先天兑艮，地支辰戌），而其中的说法来看，是重点说从冬至日所在的宫开始计算，也类似与把冬至到夏至之前作为上元，夏至到冬至之前作为下元，分为两片，而天干在《秘笈》中的用法几乎是次数的代名词，因为我还没仔细看讲月亮的那部分……按照其中的数字表示的意思来看，5是九宫的中位，也是洛书的中位，也是天数的中位，而4和6一个通过一系列的计算后可以证明是四时代表五行的用处，一个是地数的中数，这些扯远了我直接说吧，个人的看法，在冬至到夏至之前的时间里，是子到未，按照太乙的运转，戊己是中五的五行的代表，五行应当管辖四方当他力量强盛的时候，所以戊寄予丙，而那个时候太乙经过先天兑宫，先天兑后天巽宫旺（巽宫还可以出现置润呢，可见余气），那么兑纳的丁己就会旺，而只有丁是本，己只是寄宫（关于己的寄感觉版主没有说明白，古书虽然这样说但是为什么古书会这样说，原理是什么版主好像没说……还是我眼拙了），所以丁旺己隐，阳遁用丁，这时候丙不旺，那么相对于丙而已，能旺于四季的五行戊，当然就会比丙强而将其隐匿，自己显出，所以我的个人看法是：冬至到夏至之间，兑卦用丁艮用戊，夏至至冬至之间，兑卦用己艮用丙。
个人看法，欢迎版主拍砖，额，不过请轻拍啊……我心理承受力不强……顶不住偶像的砖……