九月初一 南斗星君圣诞
南斗六星，从中国传统星象体系来说，是北方玄武中的第一宿；从国际通用的88星座体系来说，属于人马座。北方玄武是四象之一，包含斗、牛、女、虚、危、室、壁七个星宿，人们都说它是龟蛇图腾崇拜的产物，原因是它的形象是个奇怪的“蛇绕龟体”。
与北斗七星相比，南斗六星的形状也像个勺子，不过是个倒扣的，而且也没有北斗亮，范围也小得多。一般地，夏季傍晚，西北方天空可以看到大的北斗七星，而朝中天偏南的位置看去，也就是人马座的方向。在人马座内偏西的位置 ( 也就是人马胸膛位置 ) ，有六颗星看似斗杓，它们就是南斗六星。
春秋战国时代，各地都建有供奉南斗的庙宇，秦始皇扫灭六国，统一天下后下令建造南斗俯。在天文著作《通占大象历星经》中有：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”
古人认为南斗主寿命和爵位，这是老百姓和权贵都祈求的，因此南斗在星辰信仰中就显得非常重要。供奉南斗的庙宇叫南斗星君庙，因南斗专掌生存，俗称“延寿司”。康熙皇帝也曾御笔亲书“光耀南天”牌匾赐予江苏无锡的南斗星君庙。可见，南斗信仰在中国历史上也是深受统治者和百姓信仰的。
“南斗主生，北斗主死。”南斗六星君，正是管理世间一切生灵的天官。据记载，南斗六星君都隶属于南极长生大帝管辖。
《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。从以上六星职司也可看出，南斗诸星都是主人的延寿解厄，富贵官禄。
专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。故汉族民间又称为“延寿司”。在道教中，有关记载南斗的经典同样有很多，常见的有《南斗经》、《五斗经》、《南斗延生科》、《南斗延寿灯仪》等。
究竟为什么“南斗管生，北斗管死”？从星相学的角度看，因为南斗六星出现在仲夏夜的中天，仲夏正是万物欣欣向荣的季节，是生机的象征。而北斗出现在中天的的季节却在秋天，秋天大家都十分清楚——象征衰败，走向死亡。
在中国古代，风水师也将南斗六星与北斗七星运用在建筑上。著名的例子就是明代建筑的南京城，明皇朱元璋的军师刘基在规划时，就是模拟了南斗与北斗形状，南京城墙被设计成南斗六星与北斗七星的聚合形，而且南京城门开有十三个城门——正是六加七的总数。
三国时，魏国有个叫管辂的是个术士，最会相面。一天他见到赵颜，一看他的双眉之间有死气，知道将不久于人世。赵颜是个19岁的小伙子，其父一听很着急，忙叫管辂想办法。管辂对赵颜说：“你回家后赶紧准备一坛好酒，一盘烧鹿肉。卯日那天，你到割麦地南头的大桑树下，那里有两个人下棋，你千万别说一句话，如此你就有救了。”赵颜依言而往，果见二人下棋。赵颜只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道：“你在干什么？”赵颜忙跪下，不语。这二人刚才吃了他的酒肉，也得帮个忙。北边的那个人拿文书看了看对赵颜说：“让你活到90岁。”赵颜大喜叩拜而归。
南斗六司延寿星君宝诰
志心皈命礼
太微正曜，南极都曹，主司阳官，宰御火帝，位离宫而名符日曜，随斗柄而还应七元，助天地丰育之功，体道德光明之照，受性降神，握品物生成之统记，陶魂铸魄，管人天迁化之枢机，注秩消灾，延龄溥福，至圣至尊，大悲大愿，中天大圣，南斗六司延寿星君，寿星大帝，阳明普渡天尊。