为何宣德炉如此受人追捧喜欢？

　　1368年朱元璋称帝，建立明朝，建都南京，从此开始了明代277年的发展历史。明代初年，手工业制作也取得了前 所 未 有的成绩。其中手工制作较有特点的便是明代宣德年间铸造的大明宣德炉。因创始于宣德年间，因此得名“宣德炉”，铸造宣德炉的材料以风磨铜为主，还有多种金属合金。精炼后的宣德炉铜质细腻、纯粹、坚韧、有光泽。它主要是由皇师组织的工匠们在宫内制造。

　　看似明白的鉴定要点真要操作起来却又难以定夺，毕竟没有真品可资比较，又如何敢轻易判定孰真孰伪?不过若说现存的宣德炉几乎都是伪品，可能也有失偏颇。试想，若果真如此，那3000件真宣德炉哪里去了呢?就是被毁、被抢、被转卖，总该有文字记载吧。

　　宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前一样。

　　宣德炉的最基本形制是敞口圆形、方唇和圆唇，炉口偏厚且大小不一致，根据唇的形态又可以分为平口、花唇口、卷边口等等，圆形炉口口径有大有小，小的二寸五分，大的八寸二分。炉耳形制多样，有兽型炉耳，如鱼耳、狮耳、象耳、天鸡耳等等，尤其是天鸡耳是模仿宋代定窑中烧制的瓷器天鸡锦边彝炉而制，因此也称“凤耳”，除了这些比较经典的炉耳之外，冲天耳、桥耳、戟耳等炉耳都是很常见的;宣德炉的炉腹比较圆润，并且呈鼓出的形制，线条流畅，给人以庄重的感觉;炉足与炉口几乎相等，有乳足、三足、花足、如意足等，其中乳足以三足下垂像乳 房状而得名，是宣德炉中最为常见和经典的炉足。

　　宣德炉的底款“大明宣德”四字篆体和六字方款“大明宣德炉”为皇 家御用款识。撒播至今规范的鉴别方法如下：明炉用铜很少所制作的铜炉以型好为主，款为刀刻款。清炉首要厚重霸气，款多为铸款。一句话阐明炉重韵，清炉霸气。真实的大明宣德炉最妙在色，假色外炫，真色内融，包浆温润，有宝光轻轻擦洗，暗淡中放出奇光。真实的宣德炉材用风磨铜通过屡次提练熔入金银等多种，铜质是合金钢的非常坚固不以变形，铜质细腻像的皮肤耐人扶摸。篆书款笔迹比细，笔迹中带点公平严紧像一枚印章。每一个羊乳足里有一个钉子我想是定炉高安稳用的，乳足上发现了黑斑。狮首威严有神韵，扁腹分挡空足外型漂亮。

　　中国人自古讲究“吉金”，从商代青铜器到明清黄铜器，无一不是皇 家显贵地位和财富的象征。明代宣德炉更可谓是铜文化的文艺复兴。它直接改变了历史上铜器的张扬造型，和原祭祀、祭神的用途及价值导向，将铜器演变成小型且实用化，更为文人雅士所青睐。

　　宣德炉，或称宣炉、宣铜炉，今常以之概称铜香炉，是流行于明清的文玩，而非狭义所指的明宣德年间所铸的铜炉，这主要是因为特殊的历史原因之下，实物、文献的缺失使得明宣宗朱瞻基在宣德三年(1428)批量铸炉这一说法并没有可靠的记载。传说宣德年间，暹罗国进贡了一批风磨铜，朱瞻基责成吕震和吴邦佐参照宋代瓷器款式及《宣和博古图录》《考古图》，反复提炼8至12次后铸造出3000件香炉，即宣德炉。这一说法被大多数人接受，但真实性有待商榷。明史中不见记载，至今各大博物馆藏的宣德炉也没有一件被公认是真正的宣德炉。