风水堪舆实战：孔子真故里，就在大别山
喜欢国学的朋友，大概听说过“三季人”的故事：
有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁呀？” 他很自豪的说：“我是孔子的学生！” 客人就说：“那太好，我能不能请教你一个问题？” 学生很高兴的说：“可以啊！”，他心想：“你大概要出什么奇怪的问题吧？” 客人问：“一年到底有几季呀？” 学生心想，这种问题还要问吗？于是便答道：“春、夏、秋、冬四季。” 客人摇头说：“不对，一年只有三季。” “哎，你搞错了，四季！” “三季！” 最后，两人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人就向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。 孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。 正巧，这时孔子从屋里走出来，学生上前问道：“老师，一年有几季啊？” 孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。” 这个学生快吓晕了，可是他不敢马上问。 客人马上说：“磕头磕头！” 学生没办法，只好乖乖地磕了三个头。 客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，你怎么说有三季呢？” 孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色吗？他是蚂蚱，蚂蚱是春天生，秋天就死了，他从来没有见过冬天，你讲三季，他会满意，你讲四季讲到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。 很多朋友听了以后，都变得很开心，都会说：以前碰到那些不讲理的人，都会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。 故事告诉我们：“不争就是慈悲，不辨就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。” 后来，读到《庄子》，才明白“夏虫不可语以冰”。你跟夏天的虫子讲什么是冰？那就是你糊涂了。
这个故事由台湾的曾仕强教授在百家讲坛讲出来后，流行很广，但是经过多方考证后，这个故事并未见诸于《论语》等古代文献。于是很多人得出结论：这个故事是曾仕强杜撰的！
恩，这个故事是杜撰的，但并非曾仕强杜撰的。
即使这个故事是杜撰的，根据主观世界是客观世界反映的哲学定理，那也不是凭空就能想出来的，必然有原始的素材才行。
那么，这个“三季人”的原始素材是什么呢？
答案很简单——“三季人”故事的原始素材，就 来源于孔子的故里：曲阜。
曲，古代除了象形东西弯曲外，还有一种意思，就是养蚕用的蚕床。《说文解字》载：“曲，象器曲受物之形。或说曲，蚕薄也。”
这就是蚕床。
阜，古代除了指丘陵土山外，还有一种意思，就是今天的蚱蜢。《诗经》载：“跃跃阜螽。”《毛传》载：“阜螽，蠜（蚱蜢）也。”
由此可见，“三季人”的故事，虽然是杜撰的，但是确实和孔子有关，因为孔子的故里，就是曲阜，和“三季人”蚱蜢有关。
本号前面文章说道，今日山东曲阜，并非孔子的真正故里《学而不思则罔：孔子故里真的在今日山东吗》？
那么，孔子故里曲阜，究竟在哪里呢？
我们来看大别山北麓，河南省商城县汪岗乡、伏山乡和安徽省金寨县汤家汇镇之间的卫星地图。
找到地方
去掉地名道路
上面这幅卫星地图中，汪岗乡、伏山乡一带的地形轮廓，颇像一个圆形的蚕床，故名“曲”；汤家汇镇和伏山乡之间的地形轮廓，颇像一只蚱蜢（头眼最明显），故名“阜”；两者合在一起，就是“曲阜”。
抠出来
大图（曲）
大图（阜）
曲阜，在历史上是鲁国的都城，那么这个鲁国，又在哪里呢？
我们来看“曲阜”右边的地形，北到河南省商城县苏仙石乡，南到安徽省金寨县南溪镇，其间的地形轮廓，一部分象一条鱼，一部分象一个口，组合在一起颇像一个“鲁”字，即为鲁国所在。
找到地方
去掉地名道路
抠出来
鲁国的西边，就是东周国所在，因此在历史上，鲁国被称为周朝宗亲。
因此，孔子的故里曲阜、鲁国，和东周、西周一起，皆在今天的大别山。
有道是：
古代地名好奇怪，皆因地形轮廓在。
象形文字很奇妙，每字一物纸上摆。
地名地形为一体，文而化之藏玄机。
风水堪舆真学问，按图索骥真相来。