身处乌卡时代的你

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我们对一个时代的感受,往往和真相无关。

【每日一篇】

明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然,所恶,则能得之其主而罪之;所爱,则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也,听其臣而行其赏罚,则一国之人皆畏其臣而易其君,归其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者,爪牙也,使虎释其爪牙而使狗用之,则虎反服于狗矣。人主者,以刑德制臣者也,今君人者释其刑德使臣用之,则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓,此简公失德而田常用之也,故简公见弑。子罕谓宋君曰:“夫庆赏赐予者,民之所喜也,君自行之;杀戮刑罚者,民之所恶也,臣请当之。”于是宋君失刑而子罕用之,故宋君见劫。田常徒用德而简公弑,子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之,则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主,兼失刑德而使臣用之,而不危亡者,则未尝有也。

——《韩非子·二柄第七》

又到年底了,各种论坛和会议接踵而至、热闹非凡。

如果你经常参加这些大型的活动,有一段开场白你一定非常熟悉:我们正处于一个VUCA时代——VUCA,是指组织将处于"不稳定"(Volatile)、"不确定"(Uncertain)、"复杂"(Complex)、和"模糊"(Ambiguous)的状态之中。

对于这个说法,你是感同身受、非常认可呢,还是会隐隐觉得有些反感,想要反驳一记?

处于这个所谓的移动互联网时代,“数千年未有之大变局”,我们总是看到这样的论断:“现在是剧变时代”或“现在是高度不确定的时代”。

或者引用狄更斯的这一段:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”

所以,无论是哪个行业,都在高喊着变革,要“重新定义一切”。

大家沉浸在一种特殊的情绪当中,认为过去的做法已经不再适用。

但是,且慢。

真的是如此吗?其实,VUCA这个词出现于20世纪80年代。

英特尔前总裁格鲁夫开会的时候就采用过类似的说法。

事实是,不仅只有我们这代人处于VUCA时代,我们不是唯一独特的。

但是,似乎每一代人都习惯于放大当下的与众不同,总要推倒重来。

我们对一个时代的感受,往往和真相无关。

真正左右我们的感受的,是认知的情绪。

这种情绪通过被媒体舆论及掀起的社会思潮裹挟,形成莫名的特殊感和焦虑。

而这种焦虑情绪,又被一些人利用,就变成了更大的焦虑。

事实是,对这个时代的焦虑,恐怕真正值得焦虑的也就是焦虑本身而已。

其实,“现象在变,核心却未变”才是真的。

动荡是存在的,然而现象背后的逻辑却没有那么容易改变。

如果我们的眼睛总是盯着变化,围着每天变化的现象转。

我们就会变得“乱花渐欲迷人眼”,难以采取有效的行动。

比如企业管理层面,近些年来层出不穷的管理概念比时尚圈还热闹。

但是我们需要真正走入现实世界,看看中国大多数企业的现状和管理水平。

实际上现在真正需要的不是管理创新,更不是颠覆,而是基础管理。

务实求真、专注实践最好的例子就是华为、褚橙这样的企业。

在贝索斯的经营哲学里,有一条叫做“将战略建立在不变的事物上。”

一次大会上,贝索斯曾经讲过一段话,他说:

我常被问一个问题,在接下来的10年里会有什么样的变化?

但我很少被问到,在接下来的10年里什么是不变的。

我认为第二个问题比第一个问题更加重要。

因为,你需要将你的战略建立在不变的事物上。

对于亚马逊,对于所有在网上购物的消费者来说,什么是不变的?

贝索斯认为有三件事情是不变的:

  • 东西要便宜;

  • 要无限选择;

  • 消费者体验。

所以,在过去的20年里面,亚马逊所有的投入、战略都是建立在这三个不变的需求之上的。

那什么是伟大的生意呢?

贝索斯认为,一个最理想的生意应该由四个特点组成:

  • 消费者喜欢的;

  • 能够增长到足够地大;

  • 资本的回报率很高;

  • 它能够经受时间的考验。

当你找到了这样的生意,不止要把握住。

更要像人生伴侣一样,把它,和你紧紧地绑在一起。

风险投资家比尔·格利在一篇关于 Uber的有趣文章中披露过贝索斯的一段话:

如果你想建立一个成功的、可持续发展的公司,不要问这种问题:未来十年会发生什么可能影响你的公司的变化。

相反,你要问自己这样的问题:未来十年事情什么不会改变?然后把所有精力和努力放在这样的事情上。

贝索斯认为,你应该将经营策略建立在稳定的东西上——例如客户总是喜欢低价,再投入巨资以确保您能提供这些东西,并不断改善交付流程。

投资也是一样,当你对某个东西有把握的时候——即使从长远来看也是如此,你就可以为它进行大投资。

因此,贝索斯对创业者提出建言:想想什么将会十年不变。

《荀子》:“千举万变,其道一也。”

《庄子》:“不离其宗,谓之天人。”

中国哲学中的“以不变应万变”和“以静制动”,说的不是一招鲜,不是死守,而正是找到这个不变的事物。

事物时常变化,办事要注意观察其变化,将事物的变化加以充分考虑,并且找到突破,才能真正做到胸有成竹、处变不惊。

因为,“以不变应万变”的后一句,叫做“万变不离其宗”。

老子要告诉我们的是:事物都是无时无刻不在发生变化的,但是他的变化始终都要遵循着一定的轨迹,他无论怎么变化都脱离不了他的本源。

我们在处理问题时,要沉着冷静,仔细寻找它的本源。

只要找到他的本源并作出相应对策,那一切问题自然就迎刃而解。

▼ 万变不离其宗

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