散文||粽香飘逸寸草心

粽香飘逸寸草心

端午节，他乡，每每把这些词联系在一起的时候，落寞的感觉就像潮水一样涌上心头。深夜，落寞，河流，如果再把这些词汇聚起来，思绪就会凝集两千年前在汨罗江边哀婉吟唱的诗人。同样是异乡，同样是落寞，不一样的是，屈原的落寞是国破山河碎，而我的落寞仅仅是对故土的思念；屈原有过过度绝望，我不但没有绝望而且充满了希望；屈原会跳江，而我会信心满满的大步往前。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，原本是南方先民用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期楚国诗人屈原跳汨罗江自尽，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法，无论是祭奠哪位先祖，都附会历史人物纪念内容。端午节并不像春节那样隆重，但在世界上影响很广泛，难怪成为中国首个入选世界非遗的节日，大抵是它的文化魅力所致。

端午节又被列为国家法定节假日，估计是想让人们有更多的时间来缅怀祖宗。每到节前，超市里、大街小巷的杂货铺里堆积起了各色粽子，有白米的，有蛋黄的，还有鲜肉的等等，粽子的种类随着人们的想象力而日新月异。粽子不仅是舌尖上的美味，更是一个民族难以割舍的温馨。倘若是白米红枣粽子，轻轻剥开青绿色的粽叶，一股粽香味扑鼻而来，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，沾点白糖，轻咬一口。天哪，软软糯糯的口感和丝丝的甜味直入心脾，感觉真是太美妙了！

粽子勾起我很多的记忆，同样也激发我更多的家国情怀。诗人屈原的爱国情怀，在我很小的时候就有过记忆，课本里写着生动的故事，背得滚瓜烂熟，那个时候只是为了应付学业。我很喜欢在村上的商店里闲逛，明明知道啥都不买，只要闻闻百货商品那股气息，深深地吸上一口，也会心满意足地产生一种莫名其妙的自豪。商店里不仅仅是食物，更有诱惑力的是小人书。有一次，我爬在商店的柜台上，眼睛直勾勾地盯着那些摆在书架上的小人书，《闪闪的红星》《地道战》《铁人王进喜》……，很多很多的小人书馋得我眼冒星光，突然发现了《屈原》，我情不自禁地叫着售货员的名字，他抬起头看看我，笑着问我：“你要买吗？”我使劲儿点点头，他漫不经心地递给我，我一目十行翻了一遍。其实，我关心的不只是书，更多的是书的价格，翻到底页时，右下角标注的定价是0.9元。售货员边催促我掏钱，边嘲笑起我，“你啥时候有过买这闲书的钱？”他对我的家底比我还清楚，我的委屈估计和屈原有着同样的心情，屈原会跳江，我只想撞墙，要不干脆钻到地缝里。我几乎狼狈得要哭，父亲得知我是为了那本小人书受的气，他装出一副很慷慨的样子说：“那本小人书的故事全在我脑子里！”父亲果真有文化，他开始讲起了屈原的故事。

屈原身为楚国大将，一直很受楚王的器重。然而屈原的主张损害了贵族阶级的利益，而他本人又是刚正不阿，不懂变通之人。所以无意中得罪了很多权贵。他们人多力量大，开始在楚王面前诋毁屈原，甚至诬陷于他，楚王也渐渐地疏远了屈原。怀揣振兴楚国抱负的屈原，因为得不到重用而郁郁寡欢，他对楚国政治感到非常地 痛心。在政治上得不到重用，他转而投向他擅长的文学，借文学来表达他内心的愤懑之情。写出了《离骚》《天问》等佳作，来表达自己的内心无法纾解之情。公元前229年，秦军势如破竹，攻占了楚国的八座城池。楚国面临着亡国的危机，接着楚国派出了使臣去秦国议和。秦王奸诈狡猾，屈原居然看破了秦王的阴谋，他冒死进宫去劝谏楚王，他向楚怀王讲清楚了议和的利害。但是楚怀王并不听信他的劝诫，反而把屈原逐出了都城。到了议和的那一天，楚怀王如期赴约。一到秦国就被秦王下令囚禁起来，楚怀王在囚禁期间，后悔没有听信屈原的话。屈原还在流亡的路上，听到秦军大破都城和楚怀王客死他乡的时候，他感到万念俱灰，仰天长叹。他深深感到楚国即将被灭亡的悲伤，而自己的抱负也无法实现。于是他跳下了汨罗江。在船上的渔夫和岸边的百姓，听到屈原投江自尽的时候，都纷纷跑到江边来悼念屈原。为他的死而感到惋惜，都来帮助打捞屈原的尸体，这个风俗后来逐渐演变成了现如今的赛龙舟。人们都从家中拿出粽子鸡蛋扔到江中，喂养江中的大鱼，为了不让它们吃屈原的尸体。还有大夫把雄黄酒倒到江中，想要用药晕倒江中的蛟龙水兽，目的也是不要破坏屈原的尸身。据传闻，水面上浮起了一条被药晕的蛟龙，它的龙须上还沾着屈原的衣服碎片。人们就把这条恶龙拉上岸边，剥他的皮，抽他的筋。然后把龙的筋缠在孩子们的手上，五彩线也由此而得名。再后来又用雄黄酒来抹在孩子的脸上，有的地方风俗习惯在孩子脸上写一个“王”字，意思是让野兽蚊虫不要来伤害孩子。

煤油灯下，静静地听着父亲讲的故事，果然比我的老师讲得更生动。那时候，我开始崇敬父亲的文化，他没有给我带来丰衣足食的生活，但只要我想听的故事都能从他的口中得到，还省下不少买小人书的钱。我后来才知道，父亲是读过完整的高小学业的，他和母亲同学，母亲没有他的毅力中途弃学。父亲每次讲完一本书，他会告诉我从故事中要学到什么，屈原留给后人的是“世人皆浊而我独清”浩然正气，这种铁骨铮铮的精神正是父亲嘱咐我一辈子的坚守。

生活在黄土高原，呼吸最多的是泥土芳香。家乡人祭奠爱国志士屈原形式也很特别，剪纸、拔艾草、缝香包。每到端午节来临时，手巧的婆姨们开始忙碌着剪纸，与春节剪纸不同的是，端午节只剪大红公鸡。家乡人淳朴憨厚，生怕招来邪气，不知道从哪朝哪代就留下种说法，大红公鸡可以避邪，难怪祭祖都要杀只大红公鸡，鸡血冒得越旺，喷射的越高，恰恰能说明大红公鸡的灵性。在家乡的婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实、甚至是夸张地剪出，那种存在于黄土堆上高傲尖叫的公鸡物象，剪好的大红公鸡贴在窑洞的窗户纸上。特别是她们的文化与想象的极大反差，却能创造出一些很抽象的窗花，谁会相信，这是出自于一群走在庄稼身边的女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。

“五月五是端阳，插艾草，挂香囊；五彩线，手腕绑”。提起这首端午的童谣，那股淡淡的艾草香仿佛就萦绕在鼻端。艾草俗称艾蒿，植株有浓烈的香气，褐色或灰黄褐色。故乡的山坡，密密麻麻地长满了碧绿、繁茂的艾草，尤其是时值万物繁茂的五月，艾草长得特别的葱绿、繁茂，还不时地散发着淡淡的清香。小时候，母亲总是将艾草采集起来晒干，等到酷暑到来时熏衣物，不仅可以起到驱赶蚊虫的效果，更有一股淡淡的清香。端午节这天，家家户户将艾草挂在门上，用来“避邪”。我以为艾草只有在家乡才是特有的东西，谁知，南方可以说是随处可见。南方人不仅仅是“避邪”，更重要的说是用艾草水洗澡，看中的是它强大的药用价值。艾草注入夏季时令的“祛病防疫”的风俗形成，可以说是南北风俗融合的产物。

家乡很多土话登不上大雅之堂，香包叫chuochuo，chuochuo的制作少不了原材料苦豆子，别名苦豆根、苦甘草、布亚。苦豆子属中旱生植物，主要生于沙质土壤上，耐沙埋、抗风蚀，具有良好的沙生特点。家乡常年干旱少雨，很适合苦豆子的生长，苦豆子的药物作用是可以抑制细菌性痢疾，家乡的人很信赖它，牲畜一旦得了痢疾病，上山拔一把苦豆子喂下，用不了多大时辰就能见好。母亲把晒干的苦豆子，装进一个花布袋袋，用针线拧成各色形状，就做成了chuochuo，挂在我们每个人身上，散发出特有的香味，足以掩盖我们浑身的汗臭味。手腕上、脚脖子上，再佩戴上五彩线，走起路来格外地趾高气扬，有时忘记了饥饿感，但没有忘记这份得意是祖宗的馈赠，报效国家的理想在这个节日熏熏点燃。

父亲把端午节的由来讲得活灵活现，依稀记得，他谈起粽子这等美食表情有点凝固，咽了一口口水，稍作停顿后才讲完的，因为他连粽子的影子都没有见过。那时候，家乡没有大米，更没有包粽子的糯米，人们吃不到糯米粽子，用黄米油糕，或者做点白面油炸食品代替。中午放学归家，炕头上支起那块门板式的案板，案板上铺满了面粉初加工成的小面条和面团。小面条像一条条小鱼，抹上胡麻油，油浸浸的，锥状一层一层叠着，上面蒙着已经被胡麻油浸黄了的纱布；面团像马蜂窝似的隔着毛巾在膨胀。此时，父亲会像防贼似地盯着，不准我们用手去拿捏它们，更不准揭开纱布、毛巾，因为它们此刻正在猛呼吸发酵，绝活面食的松软就看面团发酵的好坏了。等到家人全部到齐后，趁着油锅里的高温，把搓好的小鱼放入油锅煎炸至金黄，吃的满嘴流油，现在想起来不比粽子的香甜逊色。

我的福分来自父母的教诲，光宗耀祖，报效祖国，立长志，常立志，从来都不敢有半点闪失。我的家庭建立在南方，眺望向东流着的滔滔江水，常常感慨富裕的江南离不开母亲河的滋润，倘若我那遥远的山村能够漂移到江南，也不至于贫瘠到今天的尴尬。岳母经常为我的身世感动，她接过了父母对我的疼爱，让我饱尝了南方的美食。每到端午节那天，手头再紧也得吃到“五红”：龙虾、黄鳝、鸭蛋、红烧肉圆、苋菜，粽子自然也不能少。岳母包粽子很讲究，糯米要用姨妈家种的，提前把米淘好浸泡，她喜欢用小红豆做馅，粒粒红豆预示着赤胆忠心。岳母文化程度不高，但爱国爱家的情怀一点不比别人差。

端午节，看似包的是粽子，实际上是在包虔诚的心情。多少朝代褪去，屈原悲愤的一跳，赢来百姓永久的崇敬，粽子伴随清香的艾草而来，粽子伴随铿锵的锣鼓而来，粽子的味道是文化的味道，粽子的思念是中华的思念，吃粽子是咀嚼鲜活而遥远的记忆。历史风云突变而跌宕起伏，汨罗江用清澈的水流融合了孤独而伟大的灵魂，国破家亡写进了沉重的叹息和拷问，我们的民族需要无畏的勇气和感情，一代人有一代人的担当，老一代把所有的殷切寄托在下一代，再沉重也要挺起脊梁共筑大国梦想。

时光总被岁月搁浅，不知不觉，又是一年情浓时。光阴打磨起我心底的情愫，越是触动，越是不肯离弃。父亲的端午情怀安静地放在我心中，滋生蔓延，粉了我的春，绿了我的夏，忽听得滚滚翻腾的江水，一波接着一浪，温柔地拍打着两岸，让本来富庶的江南再次手挽着手，从此，一路繁花。

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作家简介

赵继平，山西朔州人，现南京工作，用写作反思人生，让作品愉悦自己。在部队工作十八年，先后在《解放军报》《战友报》《河北日报》《内蒙古日报》等发表若干稿件。部队转业后到省级机关部门工作，边工作边思考，完成数十篇的理论文章，先后在江苏省委《群众》杂志、《中国环境监察》杂志发表，部分文学作品在《中国环境报》《羊城晚报》《南京日报》等媒体发表。

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