甲骨文台历第十四字——友
【甲骨文台历，第十四字，友，甲骨文写法和演变】
在古籍文献中，朋是朋，友是友。
那么什么是朋？什么是友？
我们一起从古文字中寻找一下其源流吧。
先来看下朋的古文字写法和含义。
（朋的介绍，语音中没有）
【《甲骨文字典》，朋的解释】
从《甲骨文字典》中，我们可以看到，
朋的本意指的是贝币或者古钱币的计量单位。
在很多青铜器铭文当中，也经常看到赏赐多少朋的字样。
其实，按朋的古文字写法隶定的话，应该是左右两个貝。
后来可能发音相似，于是就假借为朋友之朋。
另外，贝币之朋和凤凰之凤也是假借，字形并没有联系。
《说文解字》中把贝币之朋和凤凰之凤搞混了。
【王力，古汉语字典，朋】
关于朋字含义的演变，可以参考王力主编的《古汉语字典》。
第一个含义就是贝币之朋，这个是本意，与《甲骨文字典》解释相同。
第二个用作朋友之朋，就已经是引申义了。
关键是第二个含义的出处《周易》，属于比较早的典籍。
君子以朋友讲习。
《易经-兑》
注疏者是唐朝的孔颖达，把朋和友进行了定义：
同门曰朋，同志为友。（最早是郑玄的说法）
所以，《论语-学而》中有句：
有朋自远方来，不亦乐乎？
这里的朋，按孔颖达理解，指的就是孔子的学生，
同是孔子学生，来自远方，相见甚欢，也就很好理解了。
当然，亦可以想象他们见面后寒暄和讨论的内容。
应该主要围绕孔子和孔子学说为主。
在讨论的过程中，相互解惑，互相提高，
自然就会有所收获，就会喜笑颜开。
随着社会的发展，时空的转变，
人们对朋和友的定义逐渐越来越清晰了，
目标都是为了不断提升，完善自己。
我们下面来看看友的来历，
这个原则就会更明显。
【古文字诂林，友】
这个是友的古文字写法，选自《古文字诂林》。
字形比较稳定和统一，
在甲骨文和青铜器铭文的写法中，
可以清楚的看出其传承关系。
都是两只右手放在一起。
还记得以前介绍过的一个字——共吗？
在共的字形中，是由左手和右手组成的。
而友的古文字写法，则由两只右手组合而成。
【甲骨文台历第十四字，友，字形解释和文献出处】
在甲骨文台历中，对友的解释主要取自《甲骨文台历》，
即一人之手，外另加一人之手。协助者也。
六书所属为会意字。
即：两只右手在一起会协助相助之意。
为什么要用两只右手，我在语音里有大胆的推测，
大家可以听一下语音。这里就不多说了。
现在我们来看看文献中是如何使用友字的，
第一个，上面讲过了，这里再做一个补充，
朋友第一次组合一同出现，最早的文献应该就是周易了，
而且，和朋友一起出现的还有君子，
不过，如果要和君子一起出现，朋友是有条件的，
就是讲习，说白了，就是一起学习。
《诗经》是友字的第二个引用出处，
原文如下：
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？
《诗经.常棣》
相信参加我们小篆书法学习班的同学对这个很熟悉，
对，这就是我们练习用到的字帖——小篆诗经。
兄弟自然情深意浓，但是还不如朋友之间的那种肝胆相照，
知遇之恩，相助与默契。
所以才有，虽有兄弟，不如友生，之叹。
下一个出处引自柳宗元的一段话，原文如下：
今之世，为人师者众笑之，举世不师，故道益离;为人友者，不以道而以利，举世无友，故道益弃。呜呼!生于是病矣，歌以为箴。既以敬己，又以诫人。 不师如之何?吾何以成! 不友如之何?吾何以增!吾欲从师，可从者谁?借有可从，举世笑之。吾欲取友，可取者谁?借有可取，中道或舍。仲尼不生，牙也久死，二人可作，惧吾不似。 中焉可师，耻焉可友，谨是二物，用惕尔后。道苟在焉，佣丐为偶;道之反是，公侯以走。内考诸古，外考诸物，师乎友乎，敬尔毋忽。
柳宗元《师友箴并序》
在朋友之间，如果以利为重，那么长此以往，将没有朋友。
为什么没有朋友呢？（举世无友）因为每个人都离开了道。（弃道）
这段文字不长，但是对朋友的认识可谓一针见血，
而柳宗元所提倡的中焉可师，耻焉可友的标准，恐怕没有几个符合。。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
《论语·季氏篇》
对于朋友的标准，在《论语》中也有重要的介绍。
最著名的就要算是益者三友，损者三友了。
其中，益者三友，分别是直，谅和多闻。
符合这个标准的都是能够帮助自己提升的人。
这里就说一下直吧。
什么是直？同样引用论语中的一句话就是：以直报怨。
孔子不建议以德报怨，建议以直报怨。
这里的直就是该怎么着就怎么着，不要装。
就是直率，耿直，直截了当，直言不讳，心直口快，直抒己见。
这样的真实的人是好朋友的第一个标准。
一个重要的标准。
甚至直近似于德。古文字德的写法就从直从心：惪。
后面有人说：直心是道场。
【甲骨文台历，第十四字，友】
【友，《说文解字注》】
【王力，《古文字字典》，友】
按古人的说法，我们还有几个像样的朋友？
我们朋友在一起的时候，又有几个能够互相讲习的？
又有几个能够一起的时候论道的？
如果有这样的朋友，是不是值得珍惜？
相关链接：