第42章

第42章

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

道生一 

实事求是，一切从实际出发。在新生事物的诞生过程中，第一步，就是拥有一个客观现实。而这个客观现实，就是之前由大道所创造出来的。所以说是道生一。

一生二

客观现实形成之后，带来孕育新事物过程的第二步：创造者对客观现实阴阳关系，即规律的认识。

一种客观现实，是由阴阳两个方面构成。一方面是“无”，即由这个客观现实所孕育的，必然、可能或可以发生的事物，也就是趋势，为阴。另一方面是“有”，即这个客观现实本身。它是支持趋势成真的条件。为阳。

二生三

指对趋势与条件的认识，带来了新事物孕育过程的第三步：阴阳冲气。这个冲气，就是常道的功能，是指创造者通过自己的策略和行动，去把握和创造条件以使理想的趋势成真，或避免灾难性的趋势发生。

三生万物

指阴阳冲气这个三之后，带来新事物孕育过程的最后一步：新事物生成，趋势成为现实。

满足“有”这个条件，我们称之为抱阳，使“无”这个趋势成真我们称之为负阴。

分析：

本章以简单的几句话，明确而清晰地描述了运用规律创造万物的基本过程。

举例：

赵武灵王撤消原阳军队的旧编制，建立骑兵，把原阳作为训练骑射的基地。

牛赞进谏说：“国家有固定的法令，军队有长久不变的准则。改变法令国家就会混乱，失去准则军队就会削弱。如今君王撤消原阳军队的旧编制，建立骑兵，把原阳作为训练骑射的基地，这是改变法令并抛弃准则的做法。况且熟悉他们原来兵器装备的将士才能轻敌敢战，对器用感到方便的人，难事也会觉得很容易。如今民众对器用感到便于使用而君王却改变了它，这是损害君王声誉并削弱国家力量的做法。所以利益不到百倍不能改变风俗，功效不能增加十倍就不更换器具。如今君王拆散原来军队的编制，而奉行骑马射箭，臣下害怕它攻战获得的利益，赶不上所损失的费用。”

武灵王说：“古代和今天的利害不一致，边远和中原地区可以改换器用。阴阳的变化有不同的规律，四季的推移各有所宜。所以贤明的人观察时俗而不被时俗所牵制，制造兵器而不被兵器所制约。您知道官府的法令，不知道改换器用的利益；您知道兵器铠甲的用途，不知道天时人事变化中所适宜采取的措施。所以兵器不适合应用，什么兵器不可以改换？教化不便于行事，什么风俗不可以改变？从前先君襄主的边境与代国接壤，就在边境筑城表示封疆的范围，名叫无穷之门，这是用来昭示后代希望他们开拓远地的意思。如今厚重的铠甲长长的兵器，是不能越过险要地形的；讲究仁义道德，是不能使胡人来臣服的。我听说讲信用不能抛弃功利，聪明的人不会放弃机会。如今您以官府的法令，扰乱寡人变服骑射、强兵拓地的大事，这些不是您能够了解的。”

牛赞再一次拜见武灵王叩头至地多时，然后说： “臣下怎么敢不听从您的命令呢？”武灵王于是就让他穿上胡服，率领骑兵攻入胡地，从挺关出发，越过了九原坚固的要塞，跨过了井陉关的险地，到达榆中，开拓了千里疆土。

分析：

道生一：越国有一个现成的原阳军队编制。这是规律所生出来的现实。

一生二：此现实，分为两个方面，万物负阴而抱阳。这是二。

阳为条件，即越国有一个现成的军队编制。

阴为趋势：该军队编制无法应对胡人的骑射，无法轻装上阵开拓疆土。

阳为条件：将现成的军队编制，训练骑射，以胡人之道还治胡人之身。

阴为趋势：赵国的军事实力就会比原先强大十倍。

二生三（冲气）：资源组合。赵王根据上述对规律的认识，做出了将军队改制的决定。其说服官兵服从新的编制计划，开始骑射训练的过程，即为阴阳冲气的过程。

三生万物：和。资源组合（冲气）产生了结果：军队改制后，经过骑射训练，军力变得强盛，使赵国能够如愿开拓了千里疆土。

这就是运用规律创造万物的过程。任何事物的产生，都是这样一个由无变化为有的必然发展过程。