益阳烈女夏世仕妻徐氏

什么是节妇烈女呢？

鲁迅说：“据时下道德家的意见，来定界说，大约节是丈夫死了，决不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈穷，他便节得愈好。烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了，他也跟着自尽；一种是有强暴来污辱他的时候，设法自戕，或者抗拒被杀，都无不可。这也是死得愈惨愈苦，他便烈得愈好”。

披览《益阳乾隆县志卷十六烈女》，记载很多，文字简练，高度概括。平时未曾注意

其中有一条记载：益阳烈女夏世仕妻徐氏，“年二十一守节，苦志励操，痛大无后，抚侄承祧，乾隆五年旌”。似乎很平常。

但近日在家谱看到夏世仕妻徐氏在乾隆五年旌表的过程，感觉树牌坊并在《县志》予以记载留名，就是很高的褒奖了。不过，这种褒奖，是要经过上级部门认可和批准的。

大致程序：

族内名人或者太学生、科举人物呈请；

儒学教谕（县教谕文化局长）确认；

知县确认；

知府（宪台）转请题达

督部院批南布政司饬行

抚部院（巡抚）核准

三院批示；

皇帝批准。

官方拨款自行建坊以外，还特别恩准在县内孝节祠内设牌位，以为褒奖。

明清时期虽然推崇为节妇烈女建祠堂、树牌坊，但是并不是说当时的政府强制要求大家是节妇烈女，相反，对于“烈女”更多是不鼓励的，康熙皇帝专门下旨说：自今以后，严行禁止“王以下至于细民妇女从死之事”（清圣祖实录卷135）。