乾易教你学八字：第一节 天干地支

乾易教你学八字：第一节 天干地支

学习八字预测学，需要具备较多的基础知识。初学而言，至少需要了解阴阳的概念，理解五行生克和干支特性，掌握排八字的方法，多熟悉十神六亲的含义。

传统预测学的各种预测方法是相互联系的，基本都以阴阳八卦和五行干支为基础。在学习八字预测学之余，多了解这些方面的知识，接触一下其他预测方法，对于学习八字预测也是很有裨益的。另外，学习八字预测学要多联系历史和现实生活。

天干

1、什么是天干？

天干主行其性动。古人仰观天象，发现天空中的星星，随着四季的变化，位置也在变动。就北斗星而言，斗柄指东是春季，斗柄指南是夏季，斗柄指西是秋季，斗柄指北是冬季。实际地球上的四季（四象）是天体运动形成的。古人站在大地上发现自己并没有动，而气候在无形之中自然而然的变化着影响着他们，就以阴阳五行的形式表现天空中运动的星体，可以说古人以十天干代表了地球附近行星对地球的作用力。十天干是天空星体的代名词。

天干共有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

五阳干：甲、丙、戊、庚、壬。

五阴干：乙、丁、己、辛、癸。

这个区分千百年来一直延续，是根据阳中有阴，阴中有阳来划分的。我们今天的划分不是奇数为阳，偶数为阴，而是根据气的阴阳划分，从太极图中我们可以看出，木、火在阳极之中，金、水在阴极之中，故:甲乙丙丁木火为阳，庚、辛壬癸金水为阴，戊土为阴阳的交接点为中性。

2、十天干掌诀：

3、天干的四时方位与五行

甲乙东方少阳木值春令、

丙丁南方老阳火值夏令、

戊己中央土值四季月、

庚辛西方少阴金值秋令、

壬癸北方老阴水值冬令。

4、十天干喻意

甲木为纯阳之木，为大林之木。有参天之势，其性坚质硬，可栋梁之材，故为阳木。

乙木为纯阴之木，为花草之木，有娇艳大地之美，其性柔质软情满人间，故为阴木。

丙火为纯阳之火，为太阳火，有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照万物，故为阳火。丁火为纯阴之火，为太阴火，有明照千家万户之功，其性柔质弱为人不为己，故为阴火。

戊为纯阳之土，为城垣之土，为万物司令，其性高亢质，硬而向阳，生育万物，故为阳土。

己为纯阴之土，为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。

庚为纯阳之金，为剑戟，有刚健肃杀之力。其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。

辛为纯阴之金，为珠玉，有镶嵌珠宝之用。其性温柔，质温清韵装饰人间，故为阴金。

壬为纯阳之水，为江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。

癸为纯阴之水，为雨露之水，有气化之神。其性滋生万物，故为阴水。

5、天干相生、克

在天干的生克作用中，我们一直认为“同性生克力大，异性生克力小”。单纯的从天干的同性、异性上区分是不正确地。天之间发生作用时，必需要看它们的坐支才能确定天干的作用有生先生，无生则克，生者有制则不生，制者有制则不制。

以上我们只是讲了相生、相克的顺序，相生不用怀疑。相克难道这个顺序就不能打破吗？实际天干之间的相克是任何两种五行相互之间都可以发生，甲乙木也可以克制庚辛金，丙丁火可以克制壬癸水，为什么？因为天干之间的关系，不是有行物质之间的转化关系，而是阴阳二气之间的相互影响。春天少阳木气与秋天的少阴金气相见，是相互抑制，但它们要分主动、被动性与力量的对比，永远都是主动影响被动，力量大的制约力量小的。（可以参照徐大升五行反生反克论在八字预测中流年永远都为主动性，命局为被动性。再者八字预测是对一个固定时空点的阴阳评定，这个评定就是使时空点的阴阳二气达到一个相对平衡。命局壬癸水旺、庚辛金吐，一定是阴气占有上风，那么就用阳气平衡，甲乙木、丙丁火自然就成为用神，顺其自然甲乙木、丙丁火就可以抑制庚辛金、壬癸水。

6、天干五合

对于天干五合一直是这些年命理争论的重点，有的认为天千相见有时论合，有时论绊。还规定许多让人难以认可的合化条件，使用起来真是无所适从。学习我们必须从原点学起，知道它的出处。天千五合取象于《河图》，一六相合居北方坤宫为水，二七相合居南方乾宫为火，三八相合居东方离宫为木，四九相合居西方坎宫为金，戊癸相合居中宫为土。同时也符合先天八卦的天地定位，水火不相射。也符合五行的连续相生，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。大家可以想一想，干支是来细化五行的特性性质，两种五行之气相遇，只有二者相互影响，它们的性质改变完全是有它们的坐支来决定。相合的两个五行相见，一种五行旺另一种五行弱，弱者只有顺应旺者，以乙庚为例，乙卯与庚午相见，自然是乙木之气旺过庚金，这是乙木占据优势，怎会去化金呢？庚申与乙未相见，自然是金旺，乙木只有顺应庚金之气。山此看来相合的两种五行相见，是有力量的大小决定的，并不是能合不能合的问题，我们就不如拆繁就简。天干五合在八字预测中不采用合化之说，因为它只是天象。天干的作用关系以生克为主，兼用合绊，永远没有合化。再者当五合的天干相见时，何以考虑优先作用，但作用还是由被动主动决定。

分析:此造壬水日元旺，以木火为用，月干庚金为忌生扶壬水，现年柱乙卯临辰月有气又自坐强根，只可论乙制庚，也可以论绊，使庚减小生壬水的力量，不可论合化，实际是乙绊庚起到好作用。

地支

1、什么叫地支

在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地不同于天的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。

地支共有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥。

阳支:子、寅、辰、午、申、戌。

阴支:丑、卯、、未、酉、亥。

这种分法是延续千百年来的阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰已午未为阳，申戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳木气，已午未为老阳火气，申西戌为少阴金气，亥子丑为老阴水气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。

2、十二地支整体概括表

3、十二地支掌诀：                    4、地支藏干：

 

地支藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息世很重要，地支的藏干为用神，受克制时，可以根据它的藏干十神进行信息类象。

5、地支生、克

6、地支六合

地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起。

例如：子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生关系，要有它们的主动与被动确定。

寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。

卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。

在实际的预测中没有必要论合化，合的关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。

再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？子卯论刑？已申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之问怎么作用？这些都是预测的基础最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。

7、地支六冲

地支六冲是地支相克意思，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

8、地支相害

地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害的意思是由好变坏的意思。其余仿此。

9、地支相刑

相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时吉凶明显例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。

八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言:“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天地支的作用关系本着“大道至简”和“不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破天机，一学就懂一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。