浅谈郑板桥的闲章及其篆刻艺术
闲章，是书画家在作品上的点缀品，一幅作品，在留白处盖一闲章，既有画龙点睛之妙，又有印以言志之思。“万绿丛中一点红”，闲章其实不闲，它是一个人素质的体现，志趣的表白。
郑板桥是书画大家，又是扬州八怪，他一生用过150多方印章，而闲章占了三分之二。
“扬州八怪”之一郑板桥的闲章别具一格，印文耐人寻味，为人所称道。郑板桥为官清正，不会奉承上司，他虽是进士出身，却当了十二年的县令。所以，潍县任职时，书画上常盖“七品官耳”一印，显示了一个失意文人对封建贵权、黑暗官场的蔑视和嘲讽。郑板桥还有“富贵非我愿”、“恨不能填满了普天饥债”、“直心道肠”、“二十年前旧板桥”等闲章。读着这些印文，一个不谋富贵、同情人民、厌恨不平社会的书画家的形象就出现在我们眼前。
启功先生在《论书绝句》第八十八则咏郑板桥时说：“二百数十年来，人无论男女，年无论老幼，地无论南北，今更推而广之，国无论东西，而不知郑板桥先生之名者，未之有也。”
板桥先生如此名贯中西古今，也实在是人类文化史上的一个奇迹。板桥是个好官，为官十年，颇有政绩，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”（《题画诗》），百姓还曾为其立生祠。板桥先生是个奇人怪人，他的一生传说特多，且诙诙谐谐、奇奇怪怪，很多让人拍案捧腹，书画作品更是领异标新。
板桥是个文人，二十四岁中秀才，四十岁中举人，四十四岁中进士，再加上“诗书画”三绝。板桥又是个普通人，是个俗人，为求官，他南北修书竭相公，下功夫与皇家子（康熙第二十一子允禧）东郊走马，西墅夜谈，得意时踌躇满志，遇挫折便学佛崇道，“速装我砚，速携我稿，卖画扬州，与李同老”（郑板桥《示舍第墨》）；“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一竿清瘦竹，秋风江上作钓竿”（郑板桥《画竹别潍县土民》）。
他是一个标准的性情中人，一般的喜怒哀乐，在他身上表现得更为独特和强烈，启功先生对板桥其人的概括总结，最为确当。启先生说：“先生之名高，或谓以书画，或谓以诗文，或谓以循绩，吾窃以为俱是亦俱非也。盖其人秉刚正之性，而出以柔逊之行，胸中无不可言之事，笔下无不易解之辞，此其所以独绝今古者”（启功《论书绝句》）。在艺术上，板桥真是个天才，于篆刻一道，板桥先生稍稍涉足，即得三昧，并已名世，被秦祖永列为七家之一，西泠印社仰贤亭中位列第四。其印名既久为其官声、诗名、书名、画名所掩，然同时又藉官声及诗书画之名，而得到了很好的播扬。
“二十年前旧板桥”
板桥的号大过他的名。后人以为板桥的号来自了刘禹锡的诗词。错矣，其实他的号来自于家门口的一座桥名。板桥在《自叙》中交代得很清楚：“兴化有三郑氏--其一为板桥郑，居士自喜其名，故天下咸称为郑板桥云。”
“二十年前旧板桥”印文确实借用了唐人刘禹锡《杨柳枝》的诗句，全诗如下：
春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
诗词抒发了风景不殊，而人事已非的凄怆情怀。“二十年旧板桥”有两方印章，一是板桥的门人朱文震刻，一是李方膺的侄儿李瞻云刻。
“海阔天空”
板桥的字画中常用这方闲章。印章为丁有煜所刻。奇怪的是丁有煜的书画作品中也可看到这方印章，形制、大小、刀法完全一样，可以断定是同一方印。丁有煜，字丽中，号双薇园主人，以竹、梅水墨画及诗、古文、篆刻闻名于世。他比板桥长13岁。乾隆二十五年，六十八岁的板桥与少年时的同学王国栋同游南通，曾在双薇园住了两天。只能推测这 方印是丁有煜用了一阵以后赠给板桥的。
郑板桥爱竹，他刻有一方“修竹吾庐”闲章，以表现文人节操，高士情怀，他跋语云：“余家有茆屋三间，南面种竹，夏日新篁初放，绿荫照人，置一榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之，风和日暖，冻蝇触窗纸上，咚咚作小鼓声，于时一片竹影凌乱，岂非天然图画乎？”这简直不是竹庐，而是神仙洞府了，不眼红高楼大厦，华屋朱门，甘居竹庐，这位当过十年县令的休干，真是一位能享受生活的艺术家。他从竹影中窥造物之奥妙，创作之灵感，自白说：“凡吾画，无所师承，多得于红窗粉壁日光影中耳。”
他还有一枚闲章曰“怡然自适”，以表述他对朴素生活的热爱之情，也有跋语：“三件茆屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣？而安享之人不知也，懵懵懂懂，绝不知乐在何处，惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扣竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，迹适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。”他的艺术是美的艺术，也是想“慰天下之劳人”的艺术，他想用自己的笔给世界以清凉，给劳人以愉悦。时下的县令虽皆享有香车宝马之威，歌舞粉黛之乐，但与板桥之竹庐茅舍相比，其境界真有霄壤之别也。
他的闲章还有“直心道场”“余力学文”“游思六经，结想五岳”“康熙秀才雍正举人乾隆进士”“恨不得填漫了普天饥债”“风尘俗吏”“七品官耳”“官独冷”“明月前身”“茶烟琴韵书声”“见人一善忘其百非”。这些闲章都体现了作者忧国忧民之心，爱学敬业之情，高风高节之志，修身养性之趣。
他还刻有一枚闲章，印文为“思贻父母令名”，此句印文语出《札记.内则》，“父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果，将为不善，思贻父母羞辱，必不果。”这句话意思是，父母虽然去世了，如果要积德行善，想到这会给父母亲带来好名声和美誉，就一定会去做，如果想做坏事，想到会给父母带来羞辱，带来污点，就一定不会去做。这是古代官员的道德感，古代文人的人生观，反观时下一些官员，别说让其想到祖宗的名声，父母的毁誉，为了一点蝇头私利，个人欲望，早就连自己的脸面也不顾了。
他还有闲章“心血为炉熔铸今古”，“青藤门下牛马走”“痴绝”“师竹”“郑兰”，表达了他对艺术的刻苦追求，而“无数青山拜草庐”“鸡犬图书共一船”“乾隆东封书画史”“红雪山樵”“兰竹石癖”“放情丘壑”“老而作画”“砚田生计”“留伴烟霞”无不刻画出板桥画师的高洁情趣，风雅胸怀。
郑板桥一生仕途不顺，当了十二年县令后，61岁辞官归田，在家乡兴化筑一绿园，以卖画为生，又当了专业画家，他自刻一闲章曰：“富贵非吾愿。”他热爱的还是艺术，在给弟弟的书信中就曾自剖心迹：“一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产，起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。”他本人用此印以示不贪图富贵，作官不贪不占，为吏不欺不压，做人不污不浊，“闲来写幅清风卖，不使人间造孽钱。”人间虽少了一介俗吏，却出了一位大艺术家。成为兴化永不消逝的风景，永垂史册的画面。