没有慧根，也要会跟

若不能自悟者，须觅大善知识示道见性。

话说，

石头希迁禅师，

年方弱冠，即往曹溪拜六祖慧能为师。

六祖慧能圆寂时，希迁年方十五。

慧能曾告之“寻思去”，

于是希迁便去拜青原行思为师。

由此看来，

石头希迁与青原行思，既是师兄又是师徒。

于青原行思处得法后，

到南岳寺结庵于石台上，时称石头和尚。

下面这段对话，

记录的就是石头希迁初次拜访青原行思：

青原行思问：

“你从什么地方来？”

石头希迁回答：

“从曹溪来。”

青原行思又问：

“带得什么来？”

石头希迁回答：

“未到曹溪也不失。“

青原行思再问：

“那为什么还去曹溪？”

石头希迁回答：

“若不到曹溪，怎知‘不失’？”

所谓佛性，

也就是人的根本智慧，

不生不灭，不垢不净，不增不减，

人人皆有，本来具足。

虽然佛性人人皆备，

但必须开悟才能显露出来，

所谓明心者方能见性也。

而要开悟，

除了自己的悟性之外，

跟明师的点拨也分不开。

六祖慧能就曾说：

“若不能自悟者，

须觅大善知识示道见性。“

所谓“示道”，

就是师父的启发和引导。

示道形式多样，不拘一格，

高明的示道都是智慧的结晶。

正是：

缘在人中，有愚有智。

愚为小人，智为大人。

迷人问于智者，智人与愚人说法，

令彼愚者悟解心开，与大智人无别。

《为道日损》......寡欲篇

情窦初开日，

灵源渐闭时。

直养无大害，

曲致诚作一。

修行因师传，

悟道靠自己。

千经与万典，

唯损虑与思！

陈真人2014/3/4号午时，写于钱塘玫瑰湾。