《华阳国志》神异志怪材料汇编
《华阳国志》一文，为东晋常璩所撰，是一本记述上古至晋的西南史地等的地方志，全书分为巴志，汉中志，蜀志，南中志，公孙述、刘二牧志，刘先主志，刘后主志，大同志，李特、李雄、李期、李寿、李势志，先贤士女总赞，后贤志，序志并士女目录等，共12卷，约11万字。对于这书，我研究不多，就不赘言了。
讲讲本文相关的东西。我按照自己的想法，从《华阳国志》里面总共摘录出74条材料。每条材料长短不一，连续的内容就作一条。所摘内容，如标题所言，涵盖神异、志怪、宗教、祭祀等方面，但也有一些内容虽然悖于常理，却是记述贞洁烈女如何如何这种的，类似这种内容的，就不在考虑范围了。某些关于祥瑞的条目虽然滑稽，但也姑且收纳之。
从全篇看，所摘录出的材料中，比较重要的几个方面有：蜀地天师道发展情况、古蜀国的传说、李冰相关的传说、夷人起源相关传说两则等。有一个奇特的“九君抟土作人”的传说，可惜只空余此句内容。
说明：任乃强先生用来校记所用版本，每种用一字代称。主要有十五种，其他的有异字时偶用。
元丰—清人何焯校录宋元丰刻本
刘—明嘉靖成都刘大昌刻本
张—明嘉靖蒲州张佳胤刻本
钱--《四部丛刊》影印明钱叔宝抄本
吴—商务印书馆影印明吴琯《古今逸史》本
何—明万历何允中杭州刻《汉魏丛书》本
李--《函海》引明天启成都李一公刻本
函—清乾隆通州李调元刻《函海》本。道光绵州李重夔重镌本同
王—清乾隆南昌王谟刻《汉魏丛书》本
浙—清杭州剜补《广汉魏丛书》本
廖—清嘉庆南京二顾校廖寅刻题襟馆本。益州佳史馆、二酉山房影刻本同。
卢—清光绪叙州卢秉钧刻《汉魏丛书》本
钟—清光绪广汉钟登甲缩刻《函海》单行本。乐道齐缩刻《函海》本同
湘—清光绪湖南艺文书局刻《汉魏丛书》本
石—清宣统上海大通书局石印《汉魏丛书》本。民国育文书局石印本同
校注中引用各家校勘文字，则每种用二字代替如下：
惠校—吴县惠栋红豆斋批校稿（未见原稿）
卢校—余姚卢文弨抱经批补稿本（未见原稿）
《函海》--《函海》本李调元校语
千里—元和顾广圻手校底本
秋碧—同上顾广圻手稿文间顾槐三批注
尚之—金山顾光校勘记
百川—成都唐鸿学校笺
这里，说明下【】内为原著的所改之字，而我现在也用来括住原著的注校小字，而《华阳国志》原文加粗表示。
●卷一
○巴志
1
昔在唐尧，洪水滔天。鲧功无成，圣禹嗣兴，导江疏河，百川蠲修；封殖天下，因古九囿以置九州。仰禀参伐，俯壤华阳，黑水、江、汉为梁州。厥土青黎。厥田惟下上。厥赋惟下中。厥贡璆、铁、银、镂、砮、磬、熊、罴、狐、狸、织皮。于是四隩【刘、钱、《函》、张、吴、何、王等旧本皆作奥。《函海》注云：「惠校改隩。」廖本作隩。】既宅，九州攸【宋、明刻本作逌。清代刻本作攸。古今字。】同，六府孔脩，【元丰本作脩。嘉泰本作修。】庶土交正，底【刘、钱、《函》、廖本作厎。张、吴、何、王本作底。】眘【古慎字。元丰本如此。嘉泰本避孝宗讳缺一笔。惠栋校改。《函》、廖本同。】财赋，成贡中国。盖时雍之化，东被西渐矣。
2
历夏、殷、周，【廖本注：「当作历虞夏殷。脱虞字，衍周字。」兹不取。】九州牧伯率职。周文为伯，西有九国。及武王克商，并徐合青，省梁合雍，而职方氏犹掌其地，辨其土壤，甄其【宝】〔贯〕利。【旧各本俱作宝利。惠校改作货利。兹按，《周礼?职方氏》：「乃辨九州之国，使同贯利。」郑玄注：「贯，事也。谓九谷六畜等财用之事。」常氏用《职方》文，则当是贯字。兹改正。】迄于秦帝。【旧各本皆作「起于秦帝」。惟廖本改起作迄，无说。兹查《说文》走部：「起，能立也。」「䞘，直行也。」辵部：「
，古文起。」「
，至也。」盖常氏谓职方之制，行至秦帝时。后人写讹为起。惠校改作
，故廖本作迄也。句断。】
3
《洛书》曰：「人皇始出，继地皇之后，兄弟九人，分理九州，为九囿。人皇居中州，制八辅。」华阳之壤，梁岷之域，是其一囿；囿中之国，则巴蜀矣。其分野，舆鬼、东井。其君，上世未闻。五帝以来，黄帝、高阳之支庶，世为侯伯。及禹治水命州，巴、蜀以属梁州。禹娶于涂山，辛、壬、癸、甲而去。生子启，呱呱啼，不及视。三过其门而不入室，务在救时。今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。禹会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴蜀往焉。周武王伐纣，实得巴蜀之师，着乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌殷人，【前徒】〔殷人〕倒戈。【旧各本不重殷人字，即无法句读。王本以「殷人倒戈」为句。则上句无宾词。廖本用《武成》文，补「前徒」二字。亦句无主语。必作「殷前徒」乃可。兹重「殷人」二字。意乃足矣。】故世称之曰，「武王伐纣，前歌后舞」也。武王既克殷，以【《函海》注云：「或改封。」其宗姬【封】于巴，廖本姬下有封字。他各本无。按常氏原意，谓因有宗姬在巴，而予巴以子爵。非谓封宗姬于巴。于，在也。巴既助伐纣有功，则何能更封宗姬夺其君位哉？抑或是巴冒姬姓往，武王以为宗姬也。】爵之以子。古者，远国虽大，爵不过子。故吴楚及巴皆曰子。【此下，旧本或空格，或连。顾广圻校稿云「当提行另起」。】
（成书在东晋，故混杂有部分谶纬的内容，需要注意辨别）
4
秦昭襄王时，白虎为害，自【秦】〔黔〕、【旧各本皆作秦字。按，下言「四郡」，则此字当指黔中郡。《后汉书》作秦，缘音讹也。后人不知秦有黔中郡，又援《范书》改讹耳。】蜀、巴、汉患之。秦王乃重募国中：「有能煞【古杀字。《函海》注云「应作杀」。】虎者邑万家，金帛称之。」于是夷朐忍【李本作䏰。】廖仲、药何、射虎秦精等乃作白竹弩于高楼上，射虎。中头三节。【李本作箭。《太平广记》引作矢。】白虎常从群虎，瞋恚，尽搏煞群虎，大呴【《太平广记》引作吼。古音义并通。】而死。秦王嘉之【白】〔曰〕：【钱本作曰，据改。】「虎历四郡，害千二百人。一朝患除，功莫大焉。」欲如约，【旧本作要。《函海》注「当作约」。廖本作约。义同。【王】旧有王字，兹删。】嫌其夷人。【《太平御览》引作「以其夷，不欲封」。】乃刻石为盟要：复夷人顷田不租，十妻不算；伤人者，论；【《广记》引作「不论」。】煞人雇【《函海》注云：「刘、吴、何、李本作顾。」】死，【当有纳字。】倓钱【《广记》引作「不死」。无「倓钱」字。】盟曰：「秦犯夷，输黄龙【当作珑。】一双。【《广记》引作「黄金一两」。】夷犯秦，输清酒一锺。」夷人安之。汉兴，亦从高祖定乱，【元丰与廖本作乱。嘉泰与明清各本作秦。当作乱。】有功。高祖因复之，专以射【白】虎为事。【旧各本虎上有白字。疑衍。】户岁出賨钱口四十。故世号白虎复夷。一曰板楯蛮。今所谓弜头虎子者也。
（《后汉书》曰：“廪君死，魂魄化为白虎 。”又有言巴人祠虎，可能本段所述内容有所牵扯，姑且录下这射虎故事。虎，不知道是真实的老虎，还是信仰虎的部落。）
5
顺、桓之世，板数反，太守蜀郡赵温恩信降服。于是宕渠出九穗之禾，朐忍有连理之木。
（这种祥瑞之说，原本就有些滑稽，不过用来充数而已。）
6
江州县郡治。涂山，有禹王祠及涂后【《水经注》字作君。】祠。北水有铭书，词【李本作祠。】云：「汉初，犍为张君为太守，忽得仙道，从此升度。」【钱、吴、何、《函》、王本作渡。刘、李、廖本作度。】今民曰张府君祠。
（涂后或涂君。这个涂山有可能只是因名相同，就被认为是涂山氏的涂山祠祀，原有涂山之君就转化成了大禹的老婆涂后。）
7
鱼复县 郡治。公孙述更名白帝。章武二年，改曰永安。咸熙初复。有橘官，〔盐泉〕。又有泽水神，天旱，鸣鼓于旁即雨也。
8
朐忍县 郡【旧本无此字，廖本有。】西二百九十里。水道有东阳、下瞿数滩。山有大、小石城势。【张、吴、何本作并。】〔故陵郡旧治，有巴乡名酒〕、灵寿木【此下廖本注云：「当有橘圃二字。《水经注》引不误。」】〔橘圃〕、盐井、【顾广圻校稿删此二字。云，「《水经注》三三，无盐井字」。然汤溪盐井正属此县。】灵龟。〔汤溪盐井，粒大者方寸〕。【并据《水经注》补。】咸熙元年，献灵龟于相府。
9
涪陵郡……延熙十三年，大姓徐巨反。车骑将军邓芝讨平之。【《三国志?邓芝传》作延熙十一年。见玄清刻各本避讳作元。】猿缘其山，【《三国志》注引无其字。《北堂书钞》引同。宋、明、清写、刻本，并有。于文当有。】芝性好弩，手自射猿，中之。猿子拔其箭，【《裴注》引此句无子字。《水经注》卷三十三作「自拔矢」。《裴注》又引别本作「芝见猿抱子在树上，引弩射之，中猿母。其子为拔箭」。《艺文类聚》、《太平御览》引并同。】卷木叶塞其创。【其字，《裴注》引前种有，后种无。《类聚》《御览》引亦无。】芝叹曰：「嘻！吾伤【《裴注》引作违。】物之性，其将死矣。」【《裴注》引另本作「芝乃叹息。投弩水中，自知当死。」《类聚》《御览》引同，无后四字。】……山有大龟，其甲可卜；其缘可作义，【古钗字。《书钞》《类聚》、《御览》引并作钗。下同。】世号灵义。 （这里按注释可知义即叉）
10
阆中县 郡治。有彭池大泽。名山灵台，见文纬书谶。【廖本注云「当作《孔子内谶》。见《续汉志注》」。】
11
宕渠郡，【延熙中】〔蜀先主〕置。以广汉王士为太守。郡建九年省。〔延熙中复置。寻又省〕【旧刻脱误。兹依《隋志》与《寰宇记》改补。】永兴元年，李雄复置。今遂为郡。长老言：「宕渠盖为故賨国。今有賨城、卢城。」秦始皇时，有长人二十五丈见宕渠。秦史胡母敬曰：「是后五百年外，【《十六国春秋》引无外字。《太平御览》引有。】必有异人为大人者。」及雄之王，祖世出自宕渠，有识者皆以为应之。先汉以来，士女贤贞。县民、车骑将军冯绲、大司农玄贺、大鸿胪庞雄、桂阳太守李温【《函海》注云：「《目录》作然。」】等，皆建功立事，有补于世。绲、温各葬所在。【廖本注云「当作任」。】常以三月，二子之灵还乡里，水暴涨。郡县吏民，莫不于水上祭之。其列女节义在《先贤志》。【《巴郡先贤》，宋椠已阙。今无可考。】
（长人的内容或许是政治需要结合地方民间传说的产物）
12
譔曰：【元丰、《函海》与浙剜改本作赞曰。他篇仍皆作「譔」。】巴国，远世则黄【炎】〔帝〕【《巴志总序》言「黄帝、高阳之支庶世为侯伯」。无炎帝支封之意。且炎帝在黄帝前，使常氏本意为炎、黄，亦不当倒炎在下。其炎为帝字之讹甚明。】
●卷二
○汉中志
13
张骞特以蒙险远，为孝武帝帝字当衍。开缘边之地，宾沙越之国，致大宛之马，入南海之象，而车渠、玛瑙、珊瑚、琳【《函海》作林。】碧、罽宝、明珠、玳瑁、虎魄、【刘本作虎
。张、吴、何、王本作琥珀。浙本剜改作魄。】水晶、【刘、李、钱、《函》本作水精。】琉
璃、火浣之布、蒲桃之酒、笻竹、蒟酱，殊方奇玩，盈于市朝。振扬威灵，被于幽裔。遂登九列，杖节、绣衣，剖符博望。……自建武以后，群儒修业。开按图纬，汉之宰相，当出坤乡。……
14
汉末，沛国张陵，学道于蜀鹤鸣山，造作道书，自称太清玄元，以惑百姓。陵死，子衡传其业。衡死，子鲁传其业。鲁字公祺，以鬼道见信于益州牧刘焉。鲁母有少容，往来焉家。初平中，以鲁为督义司马，住【张、吴、何本作往。】汉中，断谷道。鲁既至，行宽惠，以鬼道教。立义舍，置义米、义肉其中；行者取之，量腹而已，不得过。【廖本删一过字。以多为句。他各本有。当断句。】过多，云鬼病之。其市肆贾【张、吴、何、王本作价。古今字。】平，亦然。犯法者，三原而后行刑。学道【未】〔永〕【刘、李本作永。】信者，谓之鬼卒。后乃为祭酒。巴、汉夷民【当倒作民、夷。谓汉民与賨、夷、羌、氐人。】多便之。其供，【道】〔通〕【旧各本作通。廖本改作道。无取。】限出五斗米。故世谓之「米道」。
（五斗米教系统）
15
鲁【遂】〔既〕有汉中，【旧作「遂有汉中」，系旧钞本误连上文成句所妄改。当另起，作既有。】数害汉使。焉上书言「米贼断道。」【此下，旧本空格。《函海》注云「李本无空位」。】至刘焉子璋为牧时，鲁益骄恣。璋怒，【廖本无「璋怒」二字。他各本有。又皆于其下空格，示分段、断句。兹不空，亦不断句。以协文理。】建安五年杀鲁母、弟。鲁【说】〔率〕【旧各本作率，廖本不知三夷王附属于鲁也。】巴夷〔王〕【依《三国志?魏武纪》文补王字。】杜濩、朴胡、袁约等叛，为雠敌。鲁时使使汉朝，亦慢【骄】〔憍〕。【廖本改作骄。】帝室以乱，不能征，就拜【镇民】中郎将、汉宁太守。【旧各本无镇民二字，廖本有。系依《三国志?鲁传》文补入，非常文所固有。「镇民」成何语？纵补，亦当依《范史》作「镇夷」。】不置长吏，皆以祭酒【为】治〔民〕。【旧本皆有为字。廖本删民字。兹删为字，存民字。】璋数遣庞羲、李思【疑是异字讹。李异与庞乐等叛杀赵韪，降璋，见裴注。】等讨之，不能克，而巴夷日叛；乃以羲为巴西太守〔御鲁〕。【依《二牧志》文补。】又遣杨怀、高沛守关头。请刘先主讨鲁。先主【此下，元丰本与浙本有讨鲁二字。刘、李本并脱上「先主讨鲁」四字。兹依钱、《函》、廖与张、吴本。】更袭取璋。【此下旧张、吴、何本连。钱、《函》、廖本空格。兹提行另起。并补年上「建安」字。】
〔建安〕二十年，魏武帝西征鲁。鲁走巴中。先主将迎之。而鲁功曹巴西阎圃【吴、何、王本讹作团。】说鲁北降，归魏武，赞以大事。宜附托〔杜濩、朴胡委质〕。【依《三国志?张鲁传》补六字。说详注。】不然，西结刘备以归之。鲁勃然曰：「宁为曹公作奴，不为刘备上客。」遂委质魏武。武帝拜鲁镇南将军，封襄平侯。又封其五子，皆列侯。时先主东【下】〔取〕江【安】〔州〕，【汉无江安地名。兹依《张飞传》、《赵云传》改江州。】巴、汉【当作巴人。】稽服。魏武以巴夷王杜濩、朴胡、袁【《通鉴》卷六十七作任。】约为三巴太守。留征西将军夏侯渊，及张合、【原脱衔。当时合是将军，见《合传》。】益州刺史赵颙等守汉中。迁其民于关陇。
16
沔阳县 州治。有铁官。【又】有度水。水有二源：一曰清检，二曰浊检，〔并〕有鱼穴。清水出
，【李本作鱮。】浊水出鲋，常以二月八月【钱写本讹作日。】取。蜀丞相诸葛亮葬定军山。
17
褒中县孝昭帝元凤六年置，本都尉治也。山名扶木。有唐公房祠也。
18
右三郡，汉中所分也。在汉【中】【中字各本无。】之东，故蜀汉谓之「东三郡」。蜀时为魏，属荆州。晋元康六年，始还梁州。山水艰阻，有黄金、子午，马【聪】〔鬃〕【李本与《函海》本作鬃。他各本作聪。顾祖禹引《元和志》亦作鬃。今本《元和志》、《寰宇记》并作鬣。益足知旧本聪字是音讹。】建鼓之阻。又有作道，九君抟土作人处。而其记及，《汉中记》不载。又不为李雄所据。璩识其大梗概，未能详其小委曲也。
（此条，应该是讲造人传说的异文，不明“九君”为何神，大概是蜀地的本土神灵）
19
梓【橦】〔潼〕县 郡治。有五妇山，故蜀五丁士所拽蛇崩山处也。有善板祠，一曰恶子。民岁上雷杼【钱写作杵。】十枚。【元丰本作枝。钱写作牧。】岁尽，不复见，云雷取去。【此下钱写本有单行小字云「一本作梓」。刘李本同有，字作「㳯」。应是李？注。钱写误。《函海》注云：「梓潼，一本作梓，刘李本作㳯」。廖本注：「旧校云，一本作梓橦。按当作潼。」张、吴、何、王、浙本无注。】
（雷杼，雷神用来发霹雳的器物）
●卷三
○蜀志
20
蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾。封其支庶于蜀，世为侯伯。历【廖本注：「当脱唐虞二字。」无取。】夏、商、周。武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨【《太平御览》卷四十引作岷字。】嶓。地称天府，原曰华阳。故其精灵，则井【络】〔狼〕【旧皆作「井络」。《蜀典》引《括地象》云：「嶓冢之精，上为狼星。岷山之精，上为井络。」常氏于此，以井、狼与江、汉对应，其非单言井络甚明。】垂耀，江、汉遵流。《河图括地象》曰：「岷山之精，上为井络，帝以会昌，神以建福。」【旧本作「岷山之下为井络」，合下为十五字。廖本依《水经注》引补精字，改下字，合下为十六字，得之。】
21
有周之世，限以秦巴，虽奉王职，不得与春秋盟会，君长莫同书轨。
周失纪纲，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺、石椁。【刘、李、张、吴、何、王本作槨。】国人从之。故俗以石棺椁为纵目人冢也。【吴、何、王本无也字。浙本挤补。】次【按当作后。】王曰柏灌。次王曰鱼凫。鱼凫【廖本无此二字。】王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠〔于湔〕。【据《御览》引《蜀王本纪》文补。】
后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源。宇悦之，纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。【七】〔巴〕国称王，杜宇称帝。【七国称王，在周显王世，距灭蜀只数十年，杜宇死已四百余年矣。七字，应是巴之讹。形近，时间亦合。】号曰望帝，更名蒲卑。【元丰本作郫。他各本作卑。】自以功德高诸王。【此句释称帝，当断。】乃【指杜宇时。】以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以【于文当衍。各本有，宋姚宽《西溪丛语》卷下引无。】汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，【钱写本作火灾。】其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，【遂】【旧本皆有，当衍。《西溪丛语》卷下引无。】禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。【《西溪丛语》引此句作：「蜀人悲之，故闻子鹃之鸣，即曰望帝也。」较长。】巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农，时先祀杜主君。【廖本此下注云「当作若」，意谓当连下「开明」读。又重「开明」字。无取。】
开明位号曰丛帝。【廖本注上文「君当作若」，注此句云「当重有开明二字」。谓当以「先祀杜主若开明」断句，开明位号句另起。顾观光校云：「位即立字。廖校非。」兹从钱、《函》本。并提行另起。】丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍。生保子帝。【旧本此下有空格。而上文「卢帝」二字重。亦未空。兹仍例不空，并补「保子」二字。】〔保子〕帝攻青衣，雄张【廖本注「当作长」。按常氏意谓国威扩张。】獠、僰。九世有开明帝，【《后汉书?注》引作「开明尚」。】始立宗庙。以酒曰醴，乐曰荆。人尚赤。帝称王。时蜀有五丁力士，能移山，举万钧。每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志。今石筍【一作笋，下同。】是也。号曰笋里。【此四字是插注句。下文仍承时字。】未有谥列，但以五色为主。故其庙称青赤【黑】黄白〔黑〕帝也。【钱、廖本黑字在中。《函海》脱黄字，黑在白前。兹依《月令》改正。】开明王自梦廓移，【元丰本王自二字黑疤。嘉泰本着字。旧各本皆作廓移。廖本改作郭移。】乃徙治成都。
周显王之世，蜀王有褒汉之地。因猎谷中，与秦惠王遇。惠王以金一笥遗蜀王。王报珍玩之物，物化为土。惠王怒。群臣贺曰：「天承我矣！王将得蜀土地。」惠王喜。乃作石牛五头，朝泻金其后，曰「牛便金」。有养卒百人。蜀人【当作王。】悦之，使使请石牛，惠王许之。乃【当作蜀。】遣五丁迎石牛。既不便金，怒遣还之。乃嘲秦人曰：「东方牧犊儿。」秦人笑之，曰：「吾虽牧犊，当得蜀【元丰本作
。】也。」
武都有一丈夫，化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃。不习水土，欲去。王必留之，乃为《东平》之歌以乐之。无几，物故。蜀王哀之。【《西溪丛语》卷上引作「王哀念之」。】乃遣五丁之武都担土，为妃作冢，盖地数亩，高七丈。【《西溪丛语》卷上引此下尚有「其石今俗名为石笋」一句。】上有石镜。今成都北角武担【钱写本此字作檐。《函海》担字皆作檐。】是也。后，王悲悼，更作《臾邪歌》、《陇【元丰与廖本作陇。钱、《函》，张、吴、何、王本作龙。《函海》注云「应作陇」。】归之曲》。其亲埋作冢者，皆立方石以志其墓。成都县内有一方折石，围可六尺，长三丈许。去城北六十里曰毗桥，亦有一折石，亦【此字衍。】如之，长老传言：五【旧本脱此字，廖本有。】丁士担土担也。公孙述时，武担石折。故治中从事任文公叹曰：「噫！西方智士死。吾其应之。」岁中卒。
周显王二【当作三。】十二年，蜀侯使朝秦。秦惠王数以美【张、吴、何本作姜。】女进，蜀王感之，故朝焉。惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇【刘、李、钱、《函》本作虵。】入穴中。一人揽【张、吴、何、王本作览。】其尾，掣之，不禁。至五人相助，大呼抴【元丰本作黑疤。嘉泰以下本作抴，同拽。】蛇。山崩，〔同〕【据《御览》卷五五八引文补。】时压杀五人及秦五女，并将从；而山分为五岭。直当作值。谓当蛇穴处。顶上有平石。蜀王痛伤，乃登之。因命曰五妇冢山。川【廖本注云「当作穿。属下读。」顾观光引《太平广记》作于。】平石上为望妇堠。作思妻台。今其山，或名五丁冢。
（古蜀古史、神话系统）
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十七年，闻恽无罪冤【吴、何、王本此下有枉字。】死，使使迎丧入葬【之】郭内。【旧本并有之字，于文当衍。】初则炎旱三月，后又霖雨七月，车溺不得行。丧车至城北门，忽陷入地中。【此下当有「因葬焉」字。】蜀人因名北门曰咸阳门。为蜀侯恽立祠。其神有灵，能兴云致雨。水旱祷之。
23
周灭后，秦孝文王以李冰为蜀守。【秦灭周移九鼎，在昭襄王五十二年（前二五五）。又四年，王卒，孝文王即位。《秦本纪》谓其：「十月己亥即位，三日辛丑卒。」秦以十月为岁首，故史表有孝文王一年。然据《史记》、《索隐》孝文王即位时已五十三岁。则昭襄王晚年，孝文王实际已主秦政。以此推之，冰为蜀守在公元前二五六──二五０年间。】冰能知天文、地理，谓汶山为天彭门；乃至湔氐【宋刻与刘、张、钱、吴、何、《函》、王、浙本皆作「湔及」。《函海》注云「当作氐」。廖本径改作氐，是。湔氐道治今灌县白沙。】县，【当作道。】见两山对如阙，因号天彭阙；髣佛若见神。遂从水上立祀【李本作祠。】三所。【钱写本重所字。】祭用三牲，珪璧沈濆。汉兴，数使使者祭之。
冰乃壅江作堋。穿郫江、【检】〔捡〕【钱、《函》二本作捡。他各本作检。】江，别支流，双过郡下，以行舟【舩】船。【宋、明各刻本作舡。钱写本作船。廖作舩。《函海》亦作舡，注云「应作船」。】岷山多梓、柏、大竹，颓随水流，坐致【《函海》作敢。并注云「刘、吴、何、李本作致」。】材【李本作林。】木，功省用饶。又溉灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：「水旱从人，不知【饥】饥【廖本作饥。按，饥当作饥，兹改正。】馑。」「时无荒年，天下谓之天府」也。【皆引谯周《蜀记》文。】外作石犀【当作兕。下同。】五头以厌水精。穿石犀【溪】〔渠〕【旧刻皆作溪。蜀语、山谷水为溪，平原人工河为渠。溪、渠音近易混，传写者缘音讹。兹径改。】于【江】南〔江〕，【旧刻皆倒作「江南。」李冰穿二江于成都，郫江在北，捡江在南。又穿捡江为石犀渠，即今犀浦河，故曰穿「于南江」。】命曰犀牛里。【「命」，当作「今」。谓里因置石犀得名。是李冰开石犀渠之证。犀牛里唐置犀浦县也。】后转【置犀】〔为耕〕牛【此从钱、刘、《函》、浙四本。他各本作「后转置犀牛」字。】二头，一在府市市桥门，【《函海》删一市字。】今所谓石牛门是也。一【钱、《函》本作二。《函海》并有注云「刘、吴、何、李本并作一」。】在渊中。【谓在石犀渊中。】乃自湔堰上分穿羊、摩江灌江西。于玉女房下白沙、邮【宋明清旧刻作「自涉邮。」《函海》注云：「自涉，《水经注》作白沙。」廖本径改。】作三石人，立【三】水中。【旧本皆衍三字。顾广圻校稿删，批「《水经注》无此字。」】与江神要：水竭【疑本作渴，水乏也。】不至【《北堂书钞》引作见。】足，盛不没肩。时青衣有沫水，出蒙山下，伏行地中，会江南安；触山胁溷崖；水脉【同脈。】漂疾，破害舟船，历【清代避讳作厯。】代患之。冰发卒凿平溷崖，【元丰本作岩。下同。】通正水道。或曰：冰凿崖时，水神怒，【《函海》「水神」下有赑字。顾广圻校稿同。神名。】冰乃操刀入水中，与神斗。迄【张、吴、何、王、浙本作至。】今蒙福。僰道有故蜀王兵【兰】〔阑〕，【廖本作兰。】亦【元丰本无此字。】有神，作大滩江中。其崖崭峻，不可凿；乃积薪烧之。故其处悬崖有赤白五色。冰又【通】〔作〕笮通【廖本有注云「当作道」。】【文】〔汶〕【廖本改从《水经注》作「文」。】井江，径临邛。【句断。径犹云通往。】与【与字上省汶井江三字。】蒙溪【分】水、白木江【刘李本作白水江。】会，〔至〕武阳天社山下合江。【此段与《水经注》文大同小异。比而细审，知同取材于汉魏某书，均自以意改其文。故《志》「汶井」，《注》作「文井」。《志》「蒙溪」，《注》作「蒙溪。」后文《志》「布濮」《注》作「布仆。」《志》「朱邑、小亭」。《注》作「朱亭。」《志》云「白木江」（布濮水）会天社山下，《注》则谓布仆水入文井江后「又东径江原县」。甚至谓「其一水南径越嶲邛都县西，东南至云南之青蛉县入濮。」地文舛谬以极。常璩生长于江原，应习详此诸水源流形势，以衡旧说，得其真实。而后之写刻者，乃妄以《水经注》文改窜之。然初犹仅衍、夺一二字。积久益谬，遂至不通。至于廖刻，尚欲全用《郦注》改易，曾不考察山水形势。兹依覆勘所及改订，俾复常文之旧。】〔此其渠皆可行舟〕【用《河渠书》、《沟洫志》文补此七字，以明常氏本旨。】又导洛通山洛水，【或】出瀑口，【《水经注》卷三十三：「常璩云：李冰导洛通山水，流发瀑口径什邡县。」知「或」字当衍，或「发」字讹。】经什邡、【郫】〔雒〕，别江会新都大渡。
（李冰传说体系）
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蜀郡，州治。……西南两江有七桥：直西门郫江【中】上【上字，元丰本黑巴，嘉泰本作中。兹依《水经注》引改作上。】〔曰〕【旧各本脱曰字，下各桥并有。兹依《水经注》、《初学记》引文补。】冲【治】〔里〕桥。【里字，刘本作冶。他各旧本皆作治。《水经注》、《初学记》、《后汉书》注引并作里。赵一清《水经注释》曰：「是唐人写本避高宗讳耳。」今按，下固云「蜀立里多以桥名」，冲里不误，冲治无义。兹改正。下同。】西南石牛门曰市桥。〔其〕下，石犀所潜渊【中】也。【旧各本省其字，衍中字。《水经注》云：「桥下谓之石犀渊。」兹据补删。】〔大〕城南〔门〕【依《水经注》补二字。】曰江桥。南渡流〔江〕【《括地志》：「大江，一名汶江，一名流江，一名笮桥水。」《元和志》：「大江经成都县南七里，蜀中又谓为笮桥水。此水濯锦鲜于他水。」据此知流下原脱江字。】曰万里桥。西上曰夷里桥。【《水经注》官本作夷星桥。赵本作夷里桥。朱本作夷桥。】上曰笮桥。【上字，《水经注》作下。廖本注云「当作亦」。缘《寰宇记》误也。今按此四字，常氏因夷里桥所加自注语也。谓夷里桥更上检江有笮桥，不在七星桥之列。】【桥】〔又〕【各本旧作桥字。廖本注云「当作又」，是。盖传写又字小偏致误。】从冲【治】〔里〕桥西【出】〔北〕【廖本注云「当作北」。《初学记》正作北。】折曰长升桥。郫江上，西有永平桥。长老传言：李冰造七桥，上应七星。故世祖谓吴汉曰：「安军宜【刘、李、钱、《函》本作置。他本同《水经注》作宜。】在七星〔桥〕间。」【星下当有桥字。《水经注》引作「七桥连星间」。桥字不可少。】城北十里有【《水经注》作曰。】升仙桥，有送客观。司马相如初【《水经注》引作将。】入长安，题市门曰「不乘赤【《水经注》引作高。】车驷马，不过汝下」也。【市门，《水经注》引作其门。廖本注：「当作其。」无取。】【其郫西上有永平桥】【此八字与上文重复，当衍。参看附二《成都七桥考》。】于是江众多作桥，故蜀立里多以桥为名。
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成都县 郡治。……有蜀侯祠。
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江原县 郡西，渡大江，滨文井江，去郡一百二十里。有青城山，称江祠。……文井〔江〕【旧脱江字。廖本注云「当有江字」。兹依《水经注》补。】上有【守捉】〔常堤〕【元丰本作「守堤」。嘉泰改「守捉」。按唐制，边徼有守捉，为兵站，以防蕃夷混入与汉族人奸出。江原腹县，不当有。《水经注》云：「文井江又东，径江原县。县滨文井江。江上有常氏堤，跨四十里。」明是引用《常志》。节引，故常下增「氏」字。常氏本文承上「常氏」为言，固可省云「常堤」二字。传写者讹常为守。李塈误缘《唐书》文改作「守捉」耳。兹改还。】三十里，上【刘、钱、《函》本作「土」。他各本作上。应是土字为讹。】有天马祠。
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临邛【旧各本作邛，廖本作邛。】县 郡西南二百里。本有邛民。秦始皇徙【此字，钱写本作空格。张、吴、何、王、浙本作从。《函海》同，而注云：「刘李本作徙。」】上郡〔民〕【原脱民字。】实之。有布濮水，从布濮来合【文】〔火〕井江。【廖本讹作文井江。】有火井，夜时光映上昭。民欲其火【先】〔光〕，【元丰本与廖本作先，属下句。非。他各本作光。】以家火投之，顷许，如雷声，火焰出，通耀数十【钱写作千】里。以竹筒盛其光【当作气。】藏【当作然。】之，可拽行终日不灭也。井有二水，【廖本注「二」下云「当有误」。今按：二水，当作齐水。谓盐水也。已详６章之注。盖火井之民，习于省写齐字，但用字头，常氏用之，传讹为二也。】取井火煮之，一斛水得五斗盐。家火煮之，得无几也。有古石山，有石矿，大如蒜子。火烧合之，成流支铁，【元丰本作铁。下同。】甚刚。因置铁官。有铁祖庙祠。
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广都县 郡西三十里。……汉时，县民【当作人。】朱辰，字元燕，为巴郡太守，甚着德惠。辰卒官，郡獽民北送及墓。獽蜑鼓刀辟踊，感动路人。于是葬所草木顷许皆仿之曲折。迄今蜀人，莫不叹辰之德灵，为之感应。今朱氏为首族也。
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五城县 郡东南。有水通于巴。汉时置五仓，发五县民，尉部主之。【「尉部」当倒。】后因以为县。〔玄武山，一名三隅山，在县东二里。其山六屈六起。山〕【此处原有脱。用《寰宇记》引文补二十字，当旧写本一行。】出龙骨。云龙升其山，值天门闭，不达，堕死于此。后没地中。【钱写本脱中字。】故掘取得龙骨。
（有说此条所记的内容为古代发现恐龙化石的记载）
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德阳县 有青石祠。……车骑将军邓芝【此下，顾观光依《御览》补「方之邓林」四字。】雅有终焉之思，后遂葬其山。
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元光五年，……彭祖家其彭蒙。【元丰本作蒙，他各本作蒙。廖本于家字下注云「当有误」。此字下云「当作冢」。查顾广圻校稿云：「蒙当作冢。彭冢见《水经注》。」今按，彭蒙，山名。《岑彭传》作彭亡。《桓温传》作彭模。刘昭引《南中志》作彭望。《元和志》云「亦曰平无」。《寰宇记》作「彭女山」，「又名彭亡山，亦云平模山。」《水经注》：「江水自武阳东至彭亡聚，……谓之平模。」下云：「此地有彭冢，言彭祖冢焉。」非谓山名「彭冢」也。蒙、蒙、模、亡、无、汝音近，蜀人山名不当混为冢字。】白虎仁于广德。宝鼎见于江溉。【刘、李本作江流。绥吴、何、王本误作缓。】和【五】〔元〕年，【绥和只二年，成帝崩。五字当是元字之讹。】又上宝磬十六。刘向以为美化所降，用立辟雍。
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（建安）二十四年，黄龙见武阳，【钱写本武下衍功字。】赤水九日，蜀以〔为〕刘氏瑞应。其太守，汉兴以来，鲜有显者。
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武阳县 郡治。有王【桥】〔乔〕、【浙、廖本作桥，钱本等作乔，兹据改。】彭祖祠。蒲【元丰本作藉。廖本注云「当作藉」。】江【此下廖本又注云：「当有为字，见《水经注》。」】大堰灌郡下。六〔水〕门【水字用《水经注》补。】有朱遵祠。
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南安县 郡东四百里。治青衣江会。县溉，【县字《水经注》作悬。古字通。】有名滩，一曰雷垣，二曰盐溉。李冰所平也。【《水经注》引此作「悬溉有汉名垒坻。亦曰盐溉，李冰所平也」。顾广圻校稿据以反改本书。廖本亦据以入注。兹不取。】有柑橘官社。【柑字当衍。】汉有盐井。（南安、武阳皆出名茶，多陂池。）【此十一字，系常氏自注语。原当是双行小字，不害正文。兹加括弧。】西有熊耳〔峡〕。【旧脱一字。廖本注云：「当有峡字。《续汉志》引不误。」】南有峨眉山，山去县八十里。《孔子地图》言，有仙药。汉武帝遣使者祭之，欲致其药，不能得。【此二十三字，疑后人窜入。】
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僰道县 ……滨江有兵兰，【刘、钱、《函》本作栏。张、吴、何、王本有注云：「《后汉书》注引本志云：『有玉兵兰』，疑『兵栏』误。」今按：栏、兰古通用。蜀王兵栏，已见前本卷６章之注。】李冰所烧之崖有五色，赤白映水玄黄。鱼从楚【廖本注云：「当作僰，见《水经注》。」】来，至此而止，畏崖映水也。【《函海》注云「何本少『所』字。」又空此字。张、吴本已然。】有韩原素祠。又有孝子隗通，为母汲江【裔】〔膂〕【旧皆作裔，廖本注云：「当作膂，见《水经注》。」是。】水，天为出平石生【元丰本作至。】江中。【廖本注江字下云「当有膂字。」】今石在马湖江。而孝子吴顺【奉】〔养〕【廖本作奉。】母，赤乌巢其门。崩容江，【浙本无容字，作空位。】出好磨石。【崩】江【廖本删崩字。是。】多鱼害。【张、吴、何、王、浙本俱无害字。张误删也。】民失在征巫，好鬼妖。
（民失在征巫，好鬼妖。地方常态，查看上下材料，祭祀的内容，很多都是以人鬼有灵的名义建立的，大概率是较原始的民间亡灵、鬼魂信仰的体现。原始道教与地方的原始巫教相斗争，很多就是这样的地方信仰。）
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江阳县……有方山兰祠。【刘昭《郡国志》注引此文，无方字。】江中有大阙、小阙。季春，黄龙堆没，阙即平。昔云，世祖微时，过江阳，有一子。望气者曰：「江阳有贵儿气。」王莽求之，县人杀之。后世祖为子立祠，谪江阳民不使冠带者数世。
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符钱【写作苻。】县 郡东二百里。元鼎二年置。治安乐水会。【此下廖本注云「当有水字」。】东接巴【蜀】【顾广圻朱改蜀作郡字。又批「癸酉」字。廖本注云「当衍」。乐城。】南【水】【廖本注云「当衍」。】通平夷、【旧皆作羌。廖本改作夷。是。】鄨县。永建元年十二【顾广圻校稿改作一。批云「据《水经注》州三」。按朱、赵本作「十一」，官本仍作「十二」。兹不改。】月，县长赵祉遣吏先尼和【《搜神记》作「叔先泥和」。《后汉书列女传》作「孝女叔先雄」。《水经注》作「先尼和女络」。疑当作「先尼叔和」。先为姓，名尼字叔和。】拜檄巴【蜀】〔郡〕【顾广圻校稿改蜀字作郡。廖本注云「当衍」。】守，过成【瑞】〔湍〕滩，【《水经注》官本作成湍，朱、赵本作「成濡」。《范史》作「乘船堕湍水物故」。皆足证原是水旁字。】死。子贤求丧，不得。女络【《范史》作雄。】年二十五，〔有二子并数岁。〕【依《水经注》与《范史》补。】乃分金珠，作二锦囊系儿头下。至二年二月十五日，女络乃乘小船，至父没所，哀哭自沈。见梦告贤曰：「至二十一日与父尸【张、吴、何本作尸。】俱出。」至日，父子浮出。县言郡，太守萧登高之，上尚书，遣户曹掾为之立碑。人为语曰：「符有先络。【下当有脱。】僰道张帛，求其夫，天下无有其偶者矣。」【此下张本有小注云：「按僰道黄帛，张贞妻也。沈身求贞，事颇类此。语乃云。」吴、何、王、浙本并有，刘、李、钱、《函》、廖本无。黄帛事具《先贤志》。《水经注》引《益部耆旧传》亦作「张帛」，从夫姓也。顾广圻校稿批云：「《士女赞》无张字。又无『者矣』二字。」又注云：「广圻按：当云『符有先络，僰道帛，求其夫、父无有偶』。洛、帛为韵，父、偶为韵也。」今按，不如云「符有先络求其父，僰道张帛求其夫，天下无偶」亦韵。各书无删「天下」字者。】
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〔汶山县 郡治。〕【此用《晋书?地理志》补。原作「文山」。】……〔山岩间多石室，深者十余丈。〕【用《寰宇记》卷七十八「汶川县」文割补。】
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〔都安县 本湔氐道。〕【据《前汉?地理志》。】〔李冰作堰处。〕【据《蜀志序》文。】……〔有大芋如蹲鸱也。〕【七字据颜师古《货殖传》注引《华阳国志》文补。张守节《史记正义》同引，「都安」误作「安上」。蹲作踆。】
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〔广柔县 郡西百里。〕【依《元和志》推定。】〔有石纽乡，禹所生也。〕【据《水经注》卷三十六文补。】〔夷人共营其地，方百里，不敢居牧。有过，逃其中，不敢追，〕【《水经注》作「捕之者不逼」。】〔云畏禹神；能藏三年，为人所得，则共原之，云禹神灵佑之。〕【此二十三字，为《郡国志?注》引《华阳国志》文。末句《水经注》作「大禹之神所佑也」。】
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邛都县 郡治，因邛邑名也。【邛，邛二字古通用。《史》、《汉》及宋、明各本皆作卭。《函海》与廖本作邛。】邛之初有七部，后为七部营军。又有四部斯儿。【顾观光校勘记引上文廖本注。并于此注云：「《史记?司马相如传》索隐引作叟。不误。」今案：是误。】南山出铜，【此下，廖本注云：「《续汉书?志》注引『邛都河有唪嶲山。』疑此有脱文。」】〔邛河有唪嶲山，又〕有温泉穴，冬夏〔常〕热，【依《郡国志》注引《华阳国志》文补上八字。】其温【《初学记》卷七，《太平御览》卷七十一引作源。】可汤【《水经注》卷三十六引作燖。】鸡、豚。下流【《初学记》作汤。】〔澡洗〕治疾病。【《初学记》作「下汤澡洗疗宿疾」。《御览》引作「下流澡洗治宿病。」】余多恶水，水神护之，不可污秽及沈乱发，照面【《函海》注云：「元本作囬，古面字也。吴、何本误回。」】则使人被恶疾，一郡通云然。
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〔零关道〕【依《郡国志》注引《华阳国志》补。】 〔有铜山，又有利慈渚。太始九年，黄龙〕〔见于利慈，县令董玄之率吏民观之，以白刺史王浚。浚表上之，改名护龙县。〕【前七字，用《郡国志》注引文。并援《水经注》卷三十六补渚字及其下三十五字。】
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会无县 【路通宁州。渡泸得住狼县】【廖本注：住，「当作堂。」狼，「当作蜋。《南中志》作螂」。今按：此十字，当倒在末，以故濮人邑句上承县。】故濮人邑也。今有濮人冢，冢不闭户，【闭字宋明旧本皆作开。清刻本皆同《郡国志》注引作闭。】其穴多有碧珠，人不可取，取之不祥。有天马河，【天马《郡国志》注引讹作「元马」。下文同。】〔天〕马日千里，【依《郡国志》注引文补天字。】后死于蜀，葬江原小亭，今天马冢是也。【县】〔山〕有天马祠。【「山有」是常氏文例「县有」非例。《郡国志》注所引文，固多改字，不足全遵。兹还县字为山字，与下文山下字相应。山，谓天马河侧之天马山也。】【初】【旧本皆有此字，于文不适。《郡国志》注引亦无。】民家马牧山下，或产骏驹，云天马子也。今有【钱、《函》本作其，廖本作有。】天马【径】〔径〕，【刘、《函》、廖本作径。不取。】厥迹存焉。河中有铜胎，【钱、《函》、廖本作胎，《郡国志》注引作船，张、吴、何、王本同作船，《水经注》作「具子铜胎」，顾广圻校云：「当依《水经注》。」】今以羊祀之，可取，河中见存。土地【时】〔特〕产〔好〕犀牛，【犀当作兕。】〔东〕山【色】〔出〕青碧。【依《郡国志》注所引《华阳国志》文补好字与东字，改时作特，色作出。顾广圻顾观光二校稿已先见及。】
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三缝县【《前汉志》作三绛。】 一曰小会无，音三播。【旧本此下皆有小注云「音三播字疑误。」唯刘本多注「缝音播」三字。】通道宁州。渡泸，【得】〔接〕蜻蛉县。【得当作接，谓县境越泸水，接蜻蛉县界处有长谷。蜻蛉在云南郡。】有长谷石【刘李本作古。】【时】〔猪〕【旧各本皆作「石时坪。」顾广圻校稿依《水经注》改。】坪，【张、吴、何、王本作平，依元丰本也。刘、李、钱、《函》、廖本作坪，依嘉泰本也。】中有石猪，子母数千头。长老传言：夷昔牧猪于此，一朝猪化为石，迄今夷不敢牧于此。【张、吴、何、王本作「不敢往牧」。】
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譔曰蜀之为邦，天文，〔则〕井络辉其上。地理，〔则〕岷、嶓镇其域。五岳，则【廖本有则字，他本无。】华山表其阳。四渎，则【旧各本有。】汶江出其徼。故上圣，则大禹生其乡。媾姻，则黄帝婚其女。显族，【吴、何本无女、显二字，吴作墨巴，何本空格。疑是张佳胤删，以族代女字，意实胜于嘉泰本，然窃疑显族下有脱文，当是原有表扬诸大族字被删。】大贤，彭祖育其山。列仙，王乔升其冈。而宝鼎辉光于中流。离【张、吴、何、王本作骊。】龙、仁虎跃【当脱有一字。】乎渊陵。
●卷四
○南中志
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有竹王者，兴于遯水。〔先是〕【据《太平御览》九百六十二引文补二字。】有一女子浣于水滨。有三【刘本作一。】节大竹流入女子足闲，推之不肯去，闻有儿声。取持归，破之，得一男儿。〔养之。〕【《范史》有「归而养之」句。疑下养字脱乱。】长【养】有才武，遂雄夷【狄】〔濮〕，【南中无狄名。而多濮属。故依后文夷濮字改狄为濮。】氏以竹为姓。【张、吴、何、王本删氏字，他各本有。浙本于氏字下挤刻一世字，盖据卢校本添。顾广圻校稿亦两标氏与世字，意疑氏当作世也。《范史》作「以竹为姓」，《水经注》则作「氏竹为姓」。一删氏字，一删以字，合而观之，正足见常氏原文为「氏以竹为姓」五字。氏字为不可少，当读如「氏以竹，后世为姓」，省后世字，氏与姓有别，说在注。】捐所破竹于野，成竹林，今竹王祠竹林是也。王与从人尝止大石上，命作羹，从者【曰】〔白〕【旧刻尽作曰，《水经注》与《后汉书?夜郎传》注引《华阳国志》文皆作白。白，启事也。】无水，王以剑击石，水出，今〔竹〕【廖本注云：《后汉书夜郎传》注引有竹字，兹补。】王水是也，破石【钱本等作竹。】存焉。后渐骄恣，〔分侯支党，传数百年。秦并蜀，通五尺道，置吏主之。汉兴，遂不宾。〕【移上文二十四字于此，上承竹王，下接汉事，义理通贯，格塞俱解矣。】……因斩竹王，置牂柯郡，以吴霸为太守。及置越嶲、朱提、益州【四】郡。【四郡文甚明。「及」下三郡，不当赘以四字，否则当云「为四郡」矣。】后夷濮阻城，咸怨诉竹王非血气所生，求立后嗣，霸表封其三子列侯。死，配食父祠。今竹王三郎神是也。
（很典型的巴蜀地区少数民族部落创始神话传说）
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章帝时，蜀郡王阜【《后汉书滇传》讹作追。《东观记》亦作阜。】为益州太守，治化尤异：神马四匹出滇池河中，甘露降，白乌见，始兴文学，渐迁其俗。
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李恢卒后，以蜀郡太守犍为张翼为都督。翼持法严，不得殊俗和。夷帅刘冑反，征翼，以马忠为代。忠未至，翼修攻战方略、资储。群下惧。翼曰：「吾方临战场，岂可以绌退之故，废公家之务乎？」忠至，承以灭冑。【蜀赐翼爵关内侯。】【此十余年后追论讨刘胄功事，当衍。】忠在南，柔远能【尔】〔迩〕，【廖本讹作尔。】甚垂惠爱，官至镇南大将军。卒后，南人为之立祠，水旱祷之。
48
夷人大种曰昆，小种曰叟，皆曲头，木耳环，铁【元丰本作银。】裹结。无大侯王，如汶山、汉嘉夷也。夷中有桀、黠、能言议屈服种人者，谓之「耆老」，便为主。【便字，张、吴、何、王本作使，非。浙本剜改作便。】论议好譬喻物，谓之《夷经》。今南人言论，虽学者，亦半引《夷经》。与夷为姓【廖本注云「当作婚」。】曰「遑耶。」诸姓【廖本注云「当有婚字」。】为「自有耶」。世乱、犯法，辄依之藏匿。或曰：有为官所法，夷或为【报】〔执〕仇。【各旧本皆作执仇。顾广圻校云「此报字之误。」廖本径改作「报仇」。兹仍遵旧。】与夷至厚者，谓之「百世遑耶」，恩若骨肉。【为其逋逃之薮。】【审上下文，此为赘句。当是后人传钞者衍。】故南人轻为祸变，恃此也。其【速】〔俗〕【旧本皆作俗，廖本作速。】征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以盟诅要之。诸葛亮乃为夷作图谱：【《太平御览》卷七十五引此文，无谱字。】先画天地，日月，君长，城府，次画神龙；龙生夷，及牛马【《御览》引此下有
字。】羊；后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤；又画【《御览》引有夷字。】牵牛负酒、赍金宝诣之之象，以赐夷。夷甚重之，许致生口直。又与瑞锦、铁券，今皆存。每刺史、校尉至，赍以呈诣。动亦如之。
49
牂柯郡，……郡上值天井，故多雨潦。【张、吴、何、王、浙本皆作獠，意属下句。非是。《说文》潦，「雨大貌」。牂柯郡民族复杂，不可以僚族一种代表之。下所指亦非獠俗特点。故当从刘、钱、《函》、廖本作潦字。】俗好鬼巫，多禁忌。
50
万寿县 郡治。有万寿山。沮，【廖本注云「当衍」，非。此地名。说在注释。】本有盐井，汉末时，夷民共诅盟不开。今三郡皆无盐。
51
夜郎县 郡治。有遯水，通【广】郁林。【廖本注云：「《后汉书?夜郎传》注引无广字。」兹径删。】有竹王三郎祠，甚有灵响也。【张、吴、何、王、浙本无也字，他各本有，当衍。】
52
滇池县 郡治，故滇【国】〔邑〕也。【旧传写讹邑为国，并改上文滇国为益州，兹并改正。】有泽水，【周】〔周〕【钱本作周，是。】回【钱写作围。】二百〔余〕里。【《史记?西南夷传》：「蹻至滇池，地方三百里。」《班史》删去地字，承池字云「方三百里」。《后汉?郡国志》注引《南中志》云「池周二百五十里。」《范史?滇传》云：「有池周回二百余里。」《水经注》卷三十六云「周三百里许」，顾广圻校本据改二字作三。今按：古人惟目测，不能定准。近世实测滇池周岸回曲二百二十四公里，即约四百五十里。《范史》实用《常志》文。旧本盖脱余字。】所出深广，下流浅狭，如倒流，故曰滇池。【《汉书?西南夷传》注引作「泽下流浅狭，状如倒池，故曰滇池。」】长老传言：池中有神马，【《初学记》二十九，《太平御览》八百九十七，并引作「神马四匹出滇池河中。」当是参用他书别文所衍。】或交焉，【《艺文类聚》引作「与家马交」。】即生骏驹。【刘、李本与上焉字均作马。钱、《函》本此亦作马。】俗称之曰「滇池驹」，日行五百里。〔有黑〕水神祠【祀】。【原有脱、衍。廖本注云：「当有『有黑』二字，见《汉书?地理志》。」顾观光校勘本云：「祠下衍祀字，并依《汉志》删。」】亦有温泉，如越嶲温水。又有白猬山，山无石，惟有【此二字，《御览》引作「而多」。】猬也。
53
味县 郡治。【《函海》注云：「按曹学佺《名胜志》引此作夷叟。」】有明月社，夷、晋不奉官，则官与共盟于此社也
54
南广郡，……俗妖巫，〔惑〕【「惑」字廖本无，据钱本等补。】禁忌，多神祠。
55
永昌郡，古哀牢国。哀牢，山名也。其先有一妇人，名曰沙【壸】〔壶〕，【钱、刘、李本作壶。音胡。他明清刻本作壸，音阃。今本《后汉书》作壹。顾广圻校云「《水经注》卅七作台」，所据朱、赵本也。官本亦作壹。樊绰《蛮书》卷三：「贞元中，献书于剑南节度使韦皋，自言本永昌沙壶之源也。」足见唐时传说与古本《后汉书》俱作「沙壶」。今本《后汉书》作壹与《水经注》作台皆字讹也。下文并正。】依哀牢山下居，以捕鱼自给。忽于水中触【此下廖本多一有字。】【有】一沈木，遂感而有娠。度十月，产子男十人。后沈木化为龙，出谓沙【壸】〔壶〕曰：「若【刘、李、廖三本作若。他明清本同《后汉书》作君。】为我生子，今在乎？」而九子惊走。惟一小子不能去，【陪】〔倍〕龙坐。【旧各本皆作陪龙坐。《后汉书》、《水经注》字皆作背。倍与背古义通。小子畏见龙而不能去，故背龙而坐。龙就之相亲，则非陪龙坐也。应是旧写讹倍为陪，刻本沿讹。下两陪字同。】龙就而舐之。沙【壸】〔壶〕与【《后汉书》作鸟，廖本注云「当作鸟」谓夷语也。】言语，以龙与陪坐，【当作「与龙倍坐」。旧刻缘讹陪字而倒。】因名曰元隆，【《后汉书》、《水经注》并作「九隆。」廖本注云「当作九」。兹不取。犹汉言【陪】〔倍〕坐也。谓龙谓沙壶，笑其子倍坐，因以元隆为名。】沙【壸】〔壶〕将元隆居龙山下。元【龙】〔隆〕【廖本误隆为龙，据刘本改。】长大，才武。后九兄曰：「元隆能【当作翕。】与龙言，而黠，有智，天【之】〔所〕【所，廖本作「之」。据刘本改。】贵也。」共推以为王。【当作长。】时哀牢山下，复有一夫一妇产十女，元隆兄弟妻之。由是始有人民。皆象之：衣后着十尾，臂、胫刻纹。元隆死，世世相继；分置小王；往往邑居，散在溪谷；绝域荒外，山川阻深，生民以来，未尝通中国也。南中昆明祖之，【昆明上，当有嶲字。】故诸葛亮为其国谱也。【此句，疑是后人赘入。亮未尝至永昌，不能为之谱。后人有哀牢图，托于亮也。】……孝明帝永平十二年，……置郡，……又有貊兽，食铁；猩猩兽，能言，其血可以染朱罽。有大竹，名濮竹，节相去一【丈】〔尺〕，【旧各本与《后汉书》俱作丈。场终《哀牢传》本作尺，见《康熙字典》引。常氏用杨终文，不当作丈。应是《范史》夸言之。旧刻又依《范史》改耳】。受一斛许。【斛亦当是斗字之讹。】有【钱、《函》二本作其。】梧【廖本小注云当衍。】桐【廖本小注云：「当作橦。下同。蜀都赋曰，布有橦花也。李
依《后汉书》误改也。」兹仍旧本。】木，其华【旧皆作花，廖本作华。】柔如丝，民绩以为布，幅广五尺以还，【张、吴、何、王本无以还二字，张佳胤妄删也。浙本剜补。】洁白不受污，俗名曰「桐华布」，【此华字各本同。】以覆亡人，然后服之，及【张、吴、何、王、浙本作乃。】卖与人。有【阑】〔兰〕【廖本作阑。】干细布，兰【廖本此字仍作兰。】干獠言纻【字当作苎。也，织成，】文如绫锦。
（这也是创始神话传说）
56
云南郡，……仓山，上有神鹿，一身两头，食毒草。有上方、下方夷。亦出〔桐〕华布【原脱桐字，据上文补。廖本注「当有橦字」。】孔雀常以二【字当作六。】月来翔，月余而去。
57
蜻【《两汉书》、《晋书》、《宋书》、《齐书》各志作青。】蛉县 有盐官、濮水。【《前汉志》作仆水。】〔禺〕同【出】山，【《前汉志》「则禺同山」《后汉志》作「禺同山。」旧各本《常志》作同出山。廖本注云「当作出禺同三字」意连濮水为句，山字下属。查仆水不出禺同山。旧脱禺衍出字耳。】有碧鸡、金马，光影【刘李本作景。钱写作彩。】倏忽，民多见之；有山神。汉宣帝遣谏议大夫蜀郡王褒祭之，欲致鸡、马。褒道病卒，故不宣着。
58
兴古郡……有桄榔木，可以作面，以牛酥酪食之，人民资以为粮。欲取其木，先当祠祀。
●卷五
○公孙述刘二牧志
59
建武元年，世祖光武皇帝即位河北。述梦人谓己曰：“八厶子系，十二为期。”述以语妇，妇曰：“朝闻道，夕死尚可，何况十二乎！”会夏四月，龙出府殿前，以为瑞应，述遂称皇帝，号大成，建元龙兴。以莽尚黄，乃服色尚白，自以兴西方，为金行也。以功曹李熊为大司徒，巴郡任满为大司空，弟恢为太尉。具置百官，造十层赤楼射兰船。改益州为司隶，蜀郡为成都尹。时世祖方平河北，而荆邯、延牙并归述，尽有益州。置铁钱官，废铜钱，百姓货卖不行。蜀中童谣曰：“黄牛白腹，五铢当复。”谓莽黄牛，述为白腹；五铢，汉钱，言汉当复也。故主簿李隆、常少数谏述归帝称藩，述不纳。天水隗嚣亦据陇连述。蜀土清晏，述乃移檄中国，称引图纬以惑众。世祖报曰：“《西狩获麟谶》曰‘乙子卯金’，即以未岁授刘氏，非西方之守也。‘光废昌帝，立子公孙’，即霍光废昌邑王，立孝宣帝也。黄帝姓公孙，自以土德，君所知也。‘汉家九百二十岁以蒙孙亡，受以丞相，其名当涂高’，‘高’岂君身耶？吾自继祖而兴，不称受命。求汉之断，莫过王莽。近张满作恶，兵围得之，叹曰：‘为天文所误！’恐君复误也。”又使述旧交马援喻述，述不从。
（上文繁琐，且不甚重要，故不录注释内容）
●卷六
○刘先主志
无
●卷七
○刘后主志
无
●卷八
○大同志
60
八年，三蜀地生毛如白毫，裙圈长七、八寸，生数里。
61
咸宁三年春，刺史浚诛犍为民陈瑞。瑞初以鬼道惑民。其【元丰、钱、刘、李、《函海》作一。廖及他各本作其。】道始用酒一㪷，【元丰与钱、刘、李、《函》、廖本作㪷，他各本作斗。魏晋一㪷约当今一升。】鱼一头，不奉他神。贵鲜洁。其死丧、产乳者，不百日不得至道治。其为师者曰【张、吴、何、王本作日。】祭酒。父母妻子之丧，不得抚殡、入吊，及问乳、病者。〔后〕【于文，对始字言，当有后字。】转奢靡，作朱衣、素带、朱帻、进贤冠。瑞自称天师。徒众以千百数。【各本皆作「千数百」。廖本与顾观光校本倒作「千百数」。】浚闻，以为不孝。诛瑞及祭酒袁旌等，焚其传舍。益州民于文当作人。有奉瑞道者，见官二千石长吏，巴郡太守犍为唐定等，皆免官或除名。蜀中山川神祠皆种松柏。浚以为非礼，皆废坏烧除，取其松柏为舟船，惟不毁禹王祠及汉武帝祠。又禁民作巫祀。于是蜀无淫祀之俗。教化大行，有木连理、嘉禾、黄龙、甘露之祥。
（汉朝官方与原始道教组织的斗争）
62
蜀自太康至于太安，频怪异：成都北乡，有人尝【刘本作常。】见女子僻【《函海》注云「本作辟」。顾观光校本亦作辟。并云：「宋本辟误僻」。今按：辟，古避字。僻、辟字亦通。】入草中，往视，物如人，有身形、头、目、口，无手足，能动摇，不能言。广汉有马生角，长大各半寸。又有驴无皮毛，袒肉，饮食，数日死。繁、什邡、郫、江原生草，高七八尺，茎叶赤，子青如牛角，内史耿滕以为朱草，表美于成都王。元康三年正月中，欻一夜，有火光，地仍震。童谣曰：「郫城坚，盎底穿。郫中细子李特细。」又曰：「江桥头，阙下市，成都北门十八字【《函海》本作子。」】及尚在巴郡也，又曰：「巴郡葛，【元丰本作曷。】当下美。」【巴郡】【旧各本误倒。】皮素之【张、吴、何、王、浙本此下空一位。】西上〔巴郡〕也。又曰：「有客有客，来侵门陌，其气欲索。」
●卷九
○李特雄期寿势志
63
蜀中亦有怪异：期时，有狗豕交，木冬【华】〔荣〕。【廖本作华，他各本俱作荣。】势时，涪陵民乐氏妇头上生角，长二寸，凡三【元丰本作二。】截之。又有民马氏妇，妊身，【而】〔儿〕【旧本作儿。廖本作而。】胁【元丰本作协。】下生，其母无恙，儿亦长育。有马生驹一头，二【张、吴诸本作两。】身相着，六【当作四。】耳，一牡一牝。又有天雨血于江南，数亩许。李汉家舂米，自臼中跳出。遽敛【张、吴诸本作遂。】于箕中，又跳出。写于簟中，又跳出。有猿居鸟巢，至城下。地仍震，又连生毛。其天谴不能详也。
●卷十（上）
○先贤士女总赞（上）
64
张宽，字叔文，成都人也。……宽从武帝郊甘泉、泰畤，过桥，见一女子裸浴川中，乳长七尺，曰：「知我者帝后七车。」适得宽车。对曰：「天有星主祠祀，不齐洁，则作女令见。」帝感寤，以为扬州刺史。复别蛇莽之妖。世称云七车张。
65
王阜，字世公，成都人也。太守【弟】〔第〕五伦察举孝廉，为重泉令，有鸾鸟集于文学十余日。迁益州太守，神马出滇池河，甘露降，白乌见，民怀之如父母。
66
孙汶，字景由，亦深学；初征，上日食，【蚀字通。】盗贼起，有效，为谒者；京师旱，请雨，即澍。迁犍为属国。着《世务论》三十篇，卒。杨由为太守廉范文学，范称能治。由言：「当有【刘、李本作存。】贼发。」顷之，广柔羌反，寇杀长姚超。乡人冷丰赍酒侯之，值【刘、李本作傎。】客未内，【读如纳。字当从入。】由为知其多少。又言：「人当致果，其色赤黄。」果有送甘橘者。大将军窦宪从太守索《云气图》，由谏莫与，寻宪受诛。其明如此。着书十篇而卒。
●卷十（中）
○先贤士女总赞（中）
67
姜诗，字士游，雒人也。事母至孝。母欲江水及鲤鱼脍。又不能独食，须邻母共之。诗常【钱、刘、李、《函》本作尝。】供备。子汲江，溺死，秘言遣学，不使母知。于是有涌泉出于舍侧，有江水之香，朝朝出鲤鱼二头，供二母之膳。其泉灌田六顷，施及比邻。公孙述平后，东精【《后汉书?列女?姜诗妻传》作「赤眉贼」。】为贼掠害，不敢入诗里。时大荒饥，【钱、刘、李、《函》本作饿。】精致米肉与诗，诗埋之。永平三年察孝廉。明帝诏曰：「大孝入朝，孝廉一切皆平之。」【《范史》作「凡诸举者一听平之。由是皆拜郎中」。】除江阳符长。所居乡皆为之立祠。【《范史》云：「卒于官。所居治，乡人为立祀。」】
68
王忳，字少林，新都人也。游学京师，见【客】〔空〕【依《后汉书》本传改。】舍有一书生困【钱、《函》作因。】病。忳隐视，【隐视，谓独往视无他人在也。】奄忽便绝。有金十斤。忳以一斤买棺木，九斤还要【腰字通。】下，葬埋之。后为大度【当即《蜀志》之「新都大渡」。】亭长。大马一匹来入亭中，又有绣被一领飞堕其前，人莫识者，郡县以【钱写脱以字。】畀忳。后乘马到雒县，马牵忳入他舍。主人问忳所由得马。忳具说其状，并及绣被。主人怅然曰：「卿何阴德而致此？」。忳说昔埋书生事。主人惊曰：「是我子也，姓金名彦，卿乃葬之。不报，天彰卿德！」辟举茂才，除郿令。【宿斄亭。中数有人为鬼所煞。忳上楼，夜半，有女子称冤曰：「妾，涪令妻也。当之官，宿此，枉为亭长所煞，大小二十口，埋在楼下。夺取财物。」忳曰：「汝何故以恒杀人？」女子曰：「妾不得白日，惟依夜愬。人眠不肯应。恚，故杀之。」初来时，言无衣，忳以衣衣之。言讫，投衣而去。旦，召游徼诘问，具服，即收同谋十余人煞之。送涪令丧还乡里。】【自「宿斄亭」至「还乡里」中，「为鬼所煞」之「煞」，钱、刘、李、《函》、顾本俱作杀，下同。「当之官」之「当」张本作向。「汝何故以」之「以」字钱写脱。「恒杀人」之「恒」字张本作恉，李本作愔。「召游徼诘问」下张本有小注云：「游徼，忳门下人。即先杀涪令于牦亭者。」其说殊谬。】当世称之。【自「宿斄亭」至「丧还乡里」一百二十二字，疑非常注原有。盖历世传钞者取《搜神记》附益之。常氏注语甚简，而此出赞辞意外。故知为后人所附入也。兹拟删。】
69
谅【《太平御览》卷五百二十九引《华阳国志》作梁。】辅，字汉儒，新都人。为郡五官掾，时天大旱，请雨，不降。辅出祷祈，乃积薪，祝神曰：【御览引此下有「二日」二字。】「不雨，则欲自焚，为贪叨吏，谢罪百姓。」言终暴【张本作即。】雨。
70
隗相，字叔通，僰道人也。养母至孝，母食欲江中正江水。相冬夏汲之。一朝，有横石生正流中。
71
吴顺，字叔和，僰道人也。事母至孝，赤乌巢其门，甘露降其户。
●卷十（下）
○先贤士女总赞（下）
72
郑子真，褒中人也。玄静守【元丰本此下有一空格。】道，履至德之行。乃其〔教〕人也【教】，【教字当上在人字上。旧刻各本讹。】曰：「忠孝爱敬，天下之至行也。神中五征，帝王之要道也。」成帝元舅、大将军王凤备礼聘之，不应。家谷口，世号谷口子真。【云】〔亡，〕【元丰及廖、浙本作云。他各本作亡。顾观光云「宋本误亡」。】汉中与【元丰本作兴。】立祠。【此下，各旧本皆有小注云：「神中五征，未详其义。」元丰本已有。李本在书头。】
（“神中五征”不明所以，暂且摘录下来）
73
李合，字孟节，南郑人也。少明经术，为郡候吏。和帝【此下，各本有遣字。元丰与廖本无。】〔遣〕使者二人，微行至蜀，【《后汉书?合传》云「和帝即位」遣。】宿合候舍，合为出酒夜饮。露坐。合问曰：「君来时，宁知二使何日发，来耶？」二人怪问之。合指星言曰：「有二使星入益部。」
●卷十一
○后贤志
无
●卷十二
○序志（常璩道将）
74
《蜀纪》言：「三皇乘祗车出谷口。」秦宓曰：「今之斜谷也。」及武王伐纣，蜀亦从行。《史记》：周贞王之十六年，秦厉公城南郑。此谷道之通久矣。而说者以为蜀王因石牛始通，不然也。《本纪》既以炳明，而世俗间横【刘本作撗。】有为蜀传者，言蜀王、蚕丛之间周回三千岁。又云：荆人鳖灵死，尸化西上，【张、刘、吴、何、李、王、浙、石本作土。】后为蜀帝。周苌弘之血，变成碧珠。杜宇之魄，化为子鹃。又言：蜀椎髻左衽，【元丰与钱写本作衽。】未知书，文翁始知书学。案【张、吴、何、王、石本作按。】《蜀纪》：「帝居房心，决事参伐。」【《秦宓传》引作「天帝布治房心，决政参伐。」】参伐【元丰、钱、刘、李、函、廖本重参伐字。张、吴、何、王、浙、石本不重。】则蜀分野，言蜀【元丰本无蜀字。】在帝议政之方，帝不议政，则王气流于西；故【元丰本无故字。】周失纪纲，而蜀先王；七国皆王，蜀又称帝。此则蚕丛自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千岁？且太素资【元丰本作咨。】始，有生必死。死，终物也。自古以来，未闻死者能更生；当世或遇有之，则为怪异，子所不言，况能为帝王乎？碧珠出不一处，地之相距动数千里，一人之血岂能致此？子鹃鸟，今云是嶲，【张、吴、何、王、浙、石本作嶲，下同。】或曰嶲周，【此下，各本皆有小注云：「今按《说文》云：蜀王望帝媱其相妻。惭，亡去，为子嶲鸟。故蜀人闻子嶲鸣（元丰与廖本无鸣字。他各本有），皆起云望帝。嶲，户圭切。所言与《蜀志》所述相似。《尔雅》亦云：嶲周，子嶲鸟也，出蜀中。」元丰本此注末有七空格。】四海有之，何必在蜀？昔唐帝万国时雍，虞舜光宅八表，大禹功济九州，后稷封殖天下，井田之制，庠序之教，由来远矣。【此下，元丰本有「以礼」二字。孔子此下，钱、刘、张、吴、何、李、《函》、王、浙、石本皆有曰字。元丰与廖本无。〔曰〕：「述而不作，信而好古，窃比于我老彭。」】则彭祖本生蜀，为殷太史。夫人为国史，作为圣则，僊自上世，见称在昔；及周之末，服事于秦，首为郡县；虽滨戎夷，亦有冠冕，故《蜀纪》曰「大人之乡，方大之国」也；至于汉兴，反当荒服而无书学乎？《汉书》曰：「郡国之有文学，因文翁始。」若然，翁以前，齐鲁当无文学哉？汉末时，汉中祝元灵，性滑稽，用州牧刘焉谈调之末，与蜀士燕胥，聊着翰墨，当时以为极欢，后人有以为惑。恐此之类，必起于元灵之由也。惟智者辨其不然，幸也。【「必起」以下十七字，及下文「综其理数」四字，元丰本无。他各本有。又此下，各旧本连写。兹分章另起。】
从系统论来看，巴蜀神话系统的个性是挺明显的，而且其又与中原有不少的交流，从而与其他子系统汇流成整个上古神话系统。《华阳国志》一文，阐述的是巴蜀地域的神话传说和古史系统，而且是较早期的地方史文献，价值是比较高的。