古诗押韵究竟压什么？附真题
文学鉴赏：恩高人品《登高》
近日，“文学鉴赏”系列推送在收心斋引起热议。网友高度肯定1703班学子文学鉴赏水平的同时，还耐心地指出了文章中的一些小小瑕疵。虽是小小瑕疵，但是瑕疵背后所反映的教育问题依然值得重视。今天，收心斋特邀恩施高中17届校友、诗词爱好者张济航谈谈格律诗的押韵问题。
略论近体诗之声韵——
由恩高人品《登高》切入
恩施高中谭本贡老师班上学生品读杜甫《登高》之作，已经拜读许久。此文一节课成而能抒发自己观点，难能可贵，唯对于杜甫诗尾联“不押韵”之说法有误，但这并不是学生的问题。
事实上，我国古诗词教授中很少注意声律方面的启蒙知识，表面上看并不是什么大问题，但一来，对于某些“不押韵”的诗，学生可能会有部分抵触情节，嘟囔着“不押韵怎么背”；二来，对于古诗“不押韵”这种错误的想法一旦形成，想纠正过来必然是在大学之后，而那时一些观念已成定式，纠正较难。
我不是学音韵学的，手头资料比较欠缺，暂根据本人的一些认知和能查到的知识归纳为兹文，如有贻笑方家之处，还请不吝赐教。
本文拟从三个方面来谈，第一，是我国音韵变迁之简史；第二，是一些关于音韵方面的小知识；第三，是古代诗词中的押韵方式。
一、音韵变迁简史
一朝必有一朝之显学，先秦子学、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学，均是一朝之学问。而清代朴学（考据学）的一大块重点正是在古音学上。二十世纪上半叶钱玄同将语音史分为六期，魏建功分为七期，大同小异。而粗略来分，汉语的发展阶段为三个，即上古音系统、中古音系统、近古音系统。
上古音大概可以从西周初年追溯到两汉时期，代表是《诗经》的韵部体系。而中古音系统则是南北朝（前期）和隋唐五代（后期），代表是《切韵》音系。近古音系统则是宋元明清时期，代表是元朝的《中原音韵》。按照《全球通史》的观点（虽然此书有欧洲中心化之思想，对中国的某些细节处理也不到位，但对于中国古代却有一段不错的论述），中国各地之方言差异犹如意大利语与西班牙语，却因为文言文能够互相理解。书面文字是可以依赖文言文存在的，音韵却不可以。音韵不仅有地域之差异，更有时间之差异。这就导致我们如今的汉语和古代汉语在读音上有很大的区别。
我对于近古音的了解较少，上古音体系是通过上海古籍出版社的“国家社科基金后期资助项目”中，一本由南京大学教授李开和清华大学副教授顾涛编订的《汉语古音学史》，有一些粗率的了解。而中古音则是因为作诗词之必要，接触的比较多，在第三部分详细论及。因为宋代以后，作诗词基本上遵循中古音体系，故我们也谈论中古音。
二、音韵方面小知识
我国对于音韵方面的教育还比较欠缺。除了学前教育中涉及较多，此后逐步淡化。至今就算是高中甚至大学，谈起何谓声母韵母，想必也有许多人一知半解。
所有汉字读音基本都由声母和韵母构成。辅音元音之说，英语课应有所了解，在此不细论。声母就是韵母前的辅音，与韵母构成完整的音节。中古汉语主要由发声部位分辨声母种类，其代表有宋朝《三十六字母》，粗分有“唇齿牙喉舌”五类（齿牙并非同部，仅作普及不细论。）在如今声母例如b p j zh ch r等23个。
而韵母则构成相对复杂，韵母的构成有三部分——即韵头（又称介音，高元音）+韵腹（元音，最为关键）+韵尾（可元可辅）。简单来说，韵母一定要有韵腹，韵头和韵尾可以不要。举例子，在现代汉语读来。比如“因”，声母是y，韵母由韵腹“i”和韵尾“n”构成。“永”，声母是y，韵母由韵头“i”，韵腹“o”，韵尾“ng”构成（韵头在注音时省去，仔细拆分读）。
那么问题来了。我们指的押韵，在古代诗词中，一般指的是韵尾，这是因为古代声调分清浊（清音是声带不振动，浊音反之），而现代汉语仅有部分浊音（且全为次浊音，无全浊辅音），且浊辅音是构成韵尾的重要元素。相较起来，例如粤语有8个韵尾，衍生出了94个韵母，而普通话仅有4个韵尾，仅有39个韵母。故而很多用韵尾押韵的诗词在普通话读起来丢掉了韵尾，有的只能用韵腹押韵，而很多押韵尾的则因为韵尾减少。
这样“砍腿”的做法使得一些诗词就不押韵了。因为粤语在韵尾和声母上保留中古音比较好，所以直接引用网上粤语读词的例子。粤语中有韵尾“t”，而著名的柳永的《雨霖铃》按照普通话读很多地方不押韵。例如“歇、发、设、说”。但在粤语中四者注音分别是“hit、faat、cit、syut”，是押韵的。
三、古代诗词中的押韵方式
按照现代汉语的声调划分，只有“平上去”三声，其中“平”又分为“阴平阳平”，“阴平、阳平、上、去”四声即“一二三四声”。而古代汉语不仅声调上本来就有区别（构拟中古声调仍是一大盲区），而其文献区分的方法也不同。
中古音将声调分为“平上去入”四声，“平”称为“平”声，“上去入”三声称为“仄”声。问题在于“入派三声”，即原本属于仄声的“入”声字分散在了平上去三个声调中，其中散入平声中的一些属于“仄”声的入声字就容易误判为“平”声，比如《登高》中的“白”、“急”其实都是由入声派入阳平的“仄”声字。
古代诗其实分为两大种，古体诗和近体诗（唐人的说法）。古体诗虽然押韵，但是不区分平仄，而唐代成型的近体诗特别讲究格律，不仅押韵更加严格，而且还要区分平仄。简言之，一句之内，平仄相间，上下两句，平仄相反，律诗中间两联必须对仗，且近体诗中的绝句和律诗都必须用平声押韵（编者按：绝句分两种，一种是近体绝句，称为律绝，押平声韵；一种是古体绝句，称为古绝，可以押仄声韵，比如《江雪》中的“绝”、“灭”、“雪”）。例如，杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，换成平仄就是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，其中“不”在中古音中此处为仄声。所以作近体诗词是十分麻烦的。词大同小异，押韵较为宽泛，平仄要求也不如诗那么严格。
古代是没有现代拼音的，注音方式除了直音（即复杂字的音和某个简单字读音一样）就是反切（用两个比较简单的字，取前一个字的声母和后一个字的韵母构成注字读音），因而唐人还好，宋人及以后的人作诗要用中古音如何是好？这就有了韵书的出现。而其中南宋末年由平水人刘渊刊行的《平水韵》基本上为后世沿用，将韵字分为106部，按部自取。填词则由清人戈载的《词林正韵》沿用至今（当然在二人之前还有很多韵书，只是这两种影响力较大），这就是古代诗词的押韵方式。
附录：
新题型预测·对联
一是结构相同，词性一致，平仄相对。简言之，名词对名词，动词对动词，动宾结构对动宾结构，1、2声为平；3、4声属仄。
二是尾字仄起平收。上联的最后一个字必须为仄，下联的最后一个字必须为平。有学生称，过年贴对联不知道怎么贴，其实，懂得这一条就不会犯难：根据古人习惯，从右至左，右边的上联最后一字必须为仄。
三是相同位置不能同字。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”属于对偶，但不是对联。原因，一是不符合“平仄相对”原则，二是不符合“尾字仄起平收”原则，三是不符合“相同位置不能重字”原则。
对联考题举例
【全国卷】
24.下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。（4分）
第一题：扫千年旧习 答：请网友在留言区作答
祖国江山好 答：请网友在留言区作答
第二题：冬去春来千条杨柳迎风绿
答：请网友在留言区作答
【广东卷】
下面是一副对联的上联，请对出下联。（6分）
荔枝龙眼木瓜皆是岭南佳果 答：请网友作答