【第四届行参菩提散文奖参赛作品】鸡鸣外欲曙（外一篇）/李家全
真正的黑夜又回来了。
我和四岁的儿子做了个实验：伸手看不看得见五指。
儿子有点害怕，不敢到大门外便便。
我打开手机电筒。他才壮大胆子，勉强蹲在墙脚拉便便。
四周阒寂，感觉落进了某个深邃的谷底或洞穴里。除了不远处马路上偶尔路过的车射出的灯光，就只有稀稀落落的几户人家幽幽的灯光，证明这不是梦幻，而是实实在在的存在。
可以想象一下，古代，一个这样的荒村，一个读书人，深夜挑灯夜读，该不会有一段邂逅狐仙的美妙故事发生？
恐怕还是蒲老先生最懂得这其中趣致吧。
尽管很晚才睡，还是天没亮就隐隐约约听见鸡鸣。喔喔喔……喔喔喔……比平时设定的手机闹钟何止悦耳百倍！不知李白听了是否会吟出“谁家晨鸡暗飞声，散入北风连远村”？我顿时没了睡意。
想到《诗经》时代的人们，他们是怎样表达怀人的美好情愫的：
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
想到贤惠知礼的刘兰芝，她又是如何故作镇定，不失体面，惹人怜爱的：
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
鸡鸣，曾经是多么普遍，没有谁读了古人的鸡鸣而无法认读，可是，现在呢？就像爆竹声中一岁除的爆竹，恐怕不久后，也要绝灭（据说今年清明后将禁止买卖烟花爆竹），后世子孙在那些形容“东风夜放花千树”和“爆竹声中一岁除”的文字里会不会难以索解？我们现在不就已经慢慢隔膜了英雄，甚至抹黑英雄，产生了虚无主义，以至于要替英雄正名了吗？
真是不堪设想啊！
《回老家过年》
今年在哪儿过年？
回老家过年！
是啊，回老家过年！
在哪儿过年不是过年？尤其是现代人早已旷达到了“认作他乡是故乡”的境地，而乡愁仿佛只属于多情的诗人。但是，在被问及今年在哪儿过年的时候，我还是毫不犹豫地回答“回老家过年”。
老家，似乎意味着贫穷落后，意味着愚昧守旧，甚至耻辱。我们一辈子辛辛苦苦（有的一辈不成，两辈人，三辈人），似乎都是在努力争取离开老家，远走高飞！对它，我们只是偶尔忆及，偶尔一回眸。老家，不再是栖居之地，而仅仅是一个地点，一个人一生的故事中寻常的某一个地点。
“我的老家就住在这个屯，我是土生土长的人……”
在我看来，歌唱的并非老家，而是衣锦还乡的荣耀。
其实，在我斩钉截铁地说“回老家过年”的时候，我的心儿早已飞回了老家，降落在平畴巷陌，暧暧远人村。也许，我想回老家和你想回老家，和千年前陶渊明想回老家一样，只是因为：一欣侍温颜，再喜见友于。
作 者 简 介
李家全，祖籍河南信阳，现居息县。一个平凡的教书、读书、汉语实验者。热爱文学，散文、诗歌尤烈。自幼年起，感天地万物之美，喜古典诗词之雅，便爱上诌歪诗，写感悟，一发而不可收。此热情至今不稍减。平生所愿：“用文字打败时间。”