道德经第29章-坐稳天下要守三大纪律

道德经 第二十九章

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天下神器，不可为也。

为者败之，执者失之。

故物或行或随；或嘘或吹；

或强或羸（léi）；或载或隳（huī）。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

1.见微知著

所有的失败都是从一件件看起来微不足道的小事开始的，所以中国有句古话，叫做勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这就是让我们未雨绸缪防微杜渐，不要埋下失败的种子。

本章是接着上章讲如果为雄而不守雌，为白而不守黑，为荣而不为辱会带来不好的结果。很多君王觉得自己立了大功，多吃点，多喝点，多拿点，多占点不是什么了不得的大事，不再遵循天理治国，而是由着自己性子来，这就是将于取天下而为之，而且越走越远停不下来，这叫不得已。

但是要管理天下，这种以人想怎么干就怎么干，而不是以天理让你怎么干你才怎么干的做法是行不通的，这就是天下神器，不可为也。如果一定要这么做，那么就是失败，一意孤行死不悔改，就会失去天下。这就是为者败之，执者失之。

秩序是至上而下塑造的，上梁不正下梁歪，上面看似不起眼的一点私利，就像是一颗种子，最终会成长为一颗参天大树，还会像瘟疫一样自上而下的传染。有谁知道，现在大面积的贪腐，是从当年某人免费喝公家的茶叶开始的呢？沾公家一毛钱的便宜，这粒种子种下后，最终长成了惊天腐败。

2.应该怎么办？

君王的选择只有两个，要么坚持走在正确的道路上，要么跟着错误的道路走，这叫或行或随。要么选择长久的平静，要么选择短暂的猛烈，这叫或嘘或吹。要么大公无私让天下变强，要么损公肥私让天下变弱，这叫或强或羸。要么让天下太平，要么让天下崩溃，这叫或载或隳。

那么君王应该选择哪个呢？就像上章讲的，是选择雄还是选择雌？是选择白还是选择黑？是选择荣还是选择辱？正确的选择应该是选择雌，选择黑，选择辱，这就是去甚，去奢，去泰，因为甚就是为雄而不守雌，奢就是为白而不守黑，泰就是为荣而不守辱。

君王要克己奉公，进而克己复礼，进而克己复天，始终走在正确的道路上，天下平静而又太平，人民越来越富裕，国家越来越强盛，这就是中国传统的政治伦理。