言坤53，功遂身退，天之道也

【通行本第9章，帛书本第53章】

持而盈之，不若其已。揣而锐之，不可长保也。金玉盈室，莫之守也。贵富而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。

【解读】

让事物始终保持盈满的状态，还不如回复到原来的样子（持而盈之，不若其已）。

修道之人要知道一个道理：迷情和迷物都会迷失自我而难以自持，迷道亦难自持，一张一弛方之谓道。迷住了，心就会被所迷住的东西劫持而收不回来，心收不回来，道也就迷失了。

长期把弓拉得满满的，不但人吃不消，弓也吃不消，还不如让弓恢复到原来的状态，瞄准目标后再拉满弓。

一个酒杯装满了酒，如果刻意不喝，那这杯酒就起不到它该有的作用，长期放着只会坏了，而且酒杯也不能用了，还不如赶紧喝掉让酒杯保持原来的状态。只有把酒喝了，酒才能发挥它的作用，酒杯也能继续使用了。

这些都是'持而盈之，不若其已'的道理。

武器反复磨得又尖又利，并不能长期保全自己（揣而锐之，不可长保也）。

武器是用来狩猎和杀敌的，磨得锋利又不去用，只会容易生锈，甚至会误伤自己。再锋利的武器如果不用，也不能把野兽吓跑；威力再大的武器如果不用，也不能吓退敌人，反而会让敌人觉得虚张声势，阿狗阿猫也敢上来咬一口就走，只有适时展示威力，才能起到锐利的作用。所以'揣而锐之，不可长保也'。

金银财宝长期堆满在房间，并不能完全守住（金玉盈室，莫之守也）。

把金银财宝堆满房间，不但没有起到财富的作用，反而会引来盗贼的觊觎，还不如拿去消费或者投资，让财富的作用得以发挥，让房间腾空出来发挥作用。

谁都知道稀土是宝贝，当初为什么要卖而不奇货可居？现在为什么又控制销售？因为我们当时还很弱小，不足以再支撑一场大的战争，所以需要一个暂时稳定的缓冲时间来发展壮大自己，同时也能够获取更多的外资来发展，一举多得。

这是我们不该忘记的耻辱，同时也是圣人的治国之道，老子在2500多年前已经看得很透彻：'金玉盈室，莫之守也'。

过度开采稀土，挖的是根

自持富贵而桥横，只会为自己招来横祸（贵富而骄，自遗咎也）。

自以为有了俩钱，信心膨胀，不懂收敛，出入保镖开道，还挑衅别人，结果被举报查出偷税漏税罚款几个亿，何苦来着？

自以为上了新闻成了红人，瞒以为天下人都要认得自己，乘飞机搬个行李没人帮忙也要发发博客来谴责，结果自取其辱。

某地首富的儿媳，娶进门的时候豪车迎亲曾引起全国轰动，一时风光无限，结果现在被A级通缉令通缉。

这些难道不是'贵富而骄，自遗咎也'？

功成名就之后，不长期居功贪位，懂得进退之道，才符合天道的运行规律（功遂身退，天之道也）。

学学马云吧，功成名就而急流勇退是需要勇气的，'名利'二字容易让人迷失本心，懂得进退才是天道，古人诚不欺我也！

学学袁隆平老爷子吧，为了能让普通人都能吃饱饭，默默付出了大半辈子，一生的时间几乎都是在农田度过，功成名就也不居功自傲，所以能得到所有人的尊重，祝老爷子寿比南山！

道生养万物，但人们往往只看到道的表面而看不到道的本质。道是抽象化的自然运动规律，他所表现出来的是事物的外在形式，不被表象所迷惑，不沉迷于五颜六色的外表，才能找回本心，才能与道合一，这才是'道可道也'。