庄子笔下的道与德

《庄子.人间世》中，庄子借孔子之口说出了“气也者，虚以待物者也。唯道集虚。虛者，心斋也。”

这是在说什么？心斋就是道。道就是虚；虚就是气。用现代话解读:

气就是空明的虚，是可容纳万物的道；在人的层面，道的这种空明的心境就是心斋。

庄子这里明确的认定，心斋就是道的一种形式！

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在《庄子.德充符》篇中，同样是借用孔子的故事，来讲解什么是德的！原文是这样写的:

仲尼曰“丘也尝使于楚矣，适见㹠子食于其死母者，少焉晌若皆弃之而走。不见己焉尔，不得类焉尔。所爱母者，非爱其形也，爱使其形者也。”

翻释成现代文:

孔子说“我曾经去楚国的路上，碰巧看见一群小猪仔在吮吸刚死去母猪的乳汁，不一会又惊慌地弃母猪而逃走。因为母猪己死去，不像活着的样子了。可见小猪爱它们的母亲，不是爱其形体，而是爱主宰形体的精神”

庄子由此引申出:德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。

用白话文:“所谓的德，就是完美纯和的修养。德不外露，万物自然亲近依附而忘却了其形体的存在。”

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我的解析认为，道在人的层面上，就是透明空虚的心态；德就是这种心境，处在忘形、忘情、无我的状态。

从学朮角度 ，庄子所说的道德，就似儒家的道德。从而可以说，儒家的道德就是道家在人的层面上的道德。

这仅是个人观点，希望能引来争鸣！