罗大伦：白领必须的减压方法

我因为工作的关系，经常要出差。出差的人都知道，飞机晚点是最讨厌却无可避免的事情，我有过在机场等八个小时的经历，有的时候，晚上的飞机，会一路晚点，要等到快到子夜的时候才飞，等到目的地城市，已经是下半夜两三点钟了。

比如这几天，我的路线就是广东东莞讲了两天的课，然后连夜乘飞机去北京，到达北京是凌晨三点，四点钟到达酒店睡觉，然后醒来在北大讲课，然后，晚上再飞去哈尔滨讲两天的课，哈尔滨课后，当晚乘飞机去上海，又是飞机晚点，到了上海，已经是夜里两点。

可是，大家都很奇怪，你睡眠如此之少，怎么讲课还是精力充沛，一点都看不出来呢？

其实，谁都不应该这么工作，我也一直主张：不能因为业绩而做任何影响健康的事情。但是，每次都是盛情难却，本来课程与课程之间，我都留出一天的休息时间，但是，很多朋友的活动，都会盛情邀请你来，有的时候，我觉得人稍微有点名气，就变成了一个大齿轮中的一个小齿轮，大家如果需要你来帮助运转，你是很难停下来的，当朋友们需要你这点小名气的时候，你是不能退却的。

回过头来，讲我是怎么保持体力的。其实，我之前也曾经疲惫不堪过，觉得这么讲课，简直太痛苦了，但是还是要前行，所以身体受损很大。多亏后来，学会了“当下禅”。

呵呵，这个“当下禅”，是我自己起的名字，这个名字是受到一行禅师的“生活禅”启发而来的，具体的方法，则是很多佛教修行者都会的。

法国的一行禅师，提倡生活禅，什么意思呢？就是生活中，随时可以禅修，他的方法，是在生活中的任何片刻，关注当下，就是禅修。

比如，您吃苹果的时候，我们通常人会思绪远行，心里想着单位的事情，眼睛看着窗外，嘴里吃着苹果，这是身心分离做三处。一行禅师的做法是：此刻，心念就在吃苹果上，体会每一口苹果的感觉。

如此，还可以做很多事情，比如，当我们走步的时候，我们的心念就安住于走步上，体会脚下的每一个感觉，体会脚步的移动。这种修炼，可以让自己安静下来，人会变得更加意念集中。

我受此启发，觉得生活中，每个片段都可以用来休息，于是，开始尝试在工作、生活中的任何一个片段，放空自己，学会见缝插针地休息。

我的具体做法是：我们平日，有很多碎片时间，比如，您工作时间，要等一个客人，会有三分钟的空闲时间，这个客人会从大楼外进来，乘坐电梯上来，此时，一般我们在等客人的时候会看看手机，眼睛四处观看等等，心神游荡。

但是，我觉得此时可以迅速端坐，放松自己，然后，先是调整呼吸数次，将意念集中于呼吸上，学术一点的说法是安住于呼吸。然后，开始放空自己，尽量让自己什么都不想，仿佛自己是和周围一体的空气，脑子中什么念头都没有，当然，做到这点很不容易，总是有念头出现，但是，出现也没有问题，让它过去，继续放空，即使有一秒钟，什么都没有想也是成功的。

这样，当三分钟过去，您已经获得了休息，当您重新睁开眼睛的时候，会感觉头脑清醒很多，疲惫感荡然无存。这是对碎片时间的利用。

学会了这个，我们一天里面，有无数的碎片时间，可以随时用来休息，比如，等电梯的时候，两个工作的间隙，比如等车的时候，等等，任何一个两三分钟，都可以休息。

我管这个，叫“当下禅”。

为什么这样会缓解疲劳呢？因为我们每天，都在飞速运转，如同开车的时候，一直在轰油门，大多数的白领，都会这样，所以最终疲惫不堪，要知道，虽然我们的大脑，占体重的百分之二，可是，消耗的能量，却要占百分之二十，因此，很多人的大脑最终陷入疲于奔命的状态。

而这种利用碎片时间休息的“当下禅”，可以给我们的大脑很多松油门的时间，如果真的累积起来，我们会发现，我们每天凭空多了好多的休息时间。

而在某些修炼者的理论中，这种充分放空自己，尽量一念不起的状态，是非常难得的，可以让我们更容易进入身心合一的状态，可以让我们获得更大的智慧。

这个，我们暂且不提，我只是从休息的角度来讲，这种方法非常有效，可以令我们迅速摆脱疲劳。

有的朋友说，我一旦这样，就会睡觉怎么办呢？

其实，睡觉也是非常好的事情，甚至也可以把它看做是入定的一种，有些修炼者，就是用人类需要睡觉这件事情，来说明禅修对人类的好处的。

我觉得自从学习利用碎片时间休息，我获得了好多的休息时间，比如，我经常坐飞机飞行，我现在可以做到，几乎每次起飞前，空姐说关掉手机了，我就开始放松，然后放空自己，然后进入睡眠状态，等到飞机平飞了，空姐开始送水，我才醒来。严谨地说，大约百分之九十以上的飞行，我都是在重复这个过程的。

平时，在课间，我也会这样静坐几分钟，休息的效果非常好。需要注意的是，这种休息方式，并不需要我们盘腿而坐，而是随意端坐，放松自己就可以了。

我每天都见到各种被工作折磨得疲惫不堪的白领，他们的健康状态，非常的糟糕，他们对我描述的比较典型的状态就是，晚上睡觉，整个晚上，梦到的都是工作，早晨起来，更加疲惫。

我觉得这是现在白领的普遍状态，但是大家都疲于奔命，却没有关注如何调整自己。我当年在读硕士和博士搞科研期间，学会的一个最重要的事情，就是要修正路径，找到方法，当我们不断地修改路径，找到更加合适的方法后，我们达到目的可能会更快。

可是，如果我们一头扎下去，不问路径，不找最佳方案，可能反而效果最差。

所以，我觉得学会如何更有效地工作，比拼了自己的全部精力去玩命干，会更加有收获。

因此，我总是把这个方法推荐给他们，随时利用片段时间，清空之前的紧张，尤其是睡觉前，更要清空，这样，才可以获得更好的休息，也可以更好地工作。

希望，这个方法可以帮助到疲惫中的朋友们。

今天，我来到了美丽的无锡，下午在灵山大佛那里参拜，这里的气氛确实庄严肃穆，若干年前，我来到过这里，寻求宋代名医许叔微的遗址，一晃，这么多年过去了，太湖依旧，青山未改，我，还是那时的我吗？这样想想，心中确实感慨啊。

惟愿，世人尽可安宁，众生皆得健康。

现在白领压力极大，负面情绪极多，解决之道在哪里？

让我们把话题扯远。我常常想起少年时的清晨，那个时候，感觉一切都是新鲜的，所以，每个清晨，在记忆里，似乎都是阳光明媚的，在上学之后，我常常在清晨去校园里面的小树林中，背诵学习资料，彼时，一切清澈如水。

后来，年龄大了，似乎清晨已经丢失了，我们的清晨往往在忙碌中开启。我们忙着做饭吃饭，忙着赶去单位，忙着堵车，忙着想一天里面将要到来的工作挑战。我想，我们基本是以急躁焦虑的心态开启一天的。

偶然，我们有一个放空的清晨，我想，大多数人是在恶补睡眠中度过的。

后来我接触到日本稻盛和夫先生的故事，他讲他儿童时期，父母曾经带他偷偷去一个山里，见一位僧人，当时日本灭佛，所以他们静悄悄地，提着灯笼，偷偷来到僧人的住处，他父亲问僧人，稻盛这个孩子将来如何，和尚打量了稻盛和夫，说这孩子以后不错，记得日后，每天清晨起来，都要双手合十，口中念“南无阿弥陀佛，感恩，感恩！”这样，这孩子就会一生幸福的。

稻盛先生说，从此以后，他每天清晨，都会双手合十，心中默念这句感恩的话，这个习惯，从未改变，一直到现在八十多岁。

这件事，我看了以后，心中有所触动。每天清晨坚持做一件什么事情，我们这样做过吗？这样做有必要吗？仔细想想，有趣，有趣。

到了一定的年龄，会发现，人生所有的事情，都可以做两面观，都可以有不同的理解，甚至，一念之差，结果会完全不同。

比如，今天天要下雨，乐观的人看了，会想：真开心，今天很清凉，不用日晒了；悲观的人看了，会想：真倒霉，今天有是阴郁的天气，到底什么时候天才能晴啊！

可是，如果是晴天，乐观的人会想：太开心了，阳光好明媚啊！悲观的人却忘记了阴天时的想法，立刻会想：今天真倒霉，怎么这么晒啊！

其实，事物本身，并无好坏，这是佛教所谓的“空性”，好与坏，是我们用我们的角度看上去才产生的。你看着好，可能正是他看着坏的，比如，满街卖油炸臭豆腐的，我闻着觉得厌恶之极，可是，臭豆腐本身令人厌恶吗？它只是世界上的一种味道而已，有的人却甘之若饴呢。

西施美吗？她本身并无美丑，如果只有她一人生活的话。是我们觉得她美而已，可是水中的鱼儿，却觉得她是怪物，吓得跑掉了。

唐代仕女的蛾眉，高耸的发型，现在看多么难看啊，可是当时，却觉得美得不得了，不知道多少诗人的文采，是因此而出的呢。

所以总结下来，一般的事情，究竟如何，似乎与我们的心中的态度关系密切，而事物本身，就是放在那里的，“不垢不净，不增不减”。

可是，我们看事物的态度，却是会令我们改变很多的。

国外积极心理学的研究，也为我们提供了支持。

心理学家兰格为一群75岁的老人设计了一周的实验，去一个度假地休养。

他要求这些老人，不允许带任何现代物件，穿着打扮与20年前一样，在度假村里，电视里面播放的，都是20年前的新闻，他让大家谈论20年前新闻，看的报纸，也都时20年前的内容，谈论的事情，都是20年前的，也就是大家55岁时候的事情。

大家可以猜测一下，一周过后，老人会有什么变化？

结果是让人惊奇的：这些老人们，平均视力提高20%，身体出现了明显改变，甚至智力水平。

拍摄一周前后的照片，请陌生人判断年龄，平均数值是年轻了3岁。

可见，心念至关重要，这个心理学实验，我建议各位给自己家里的老人做做试试。

另外一个心理学的研究也很有趣：研究者找了两组清洁工，一组被告知：通过工作，他们每天得到锻炼，燃烧了很多卡路里，心脏更健康；一组为控制组，没有任何告知。然后，让大家去做同样的工作。

大家想知道几周后，发生了什么吗？

实验结果同样有趣：被告知工作就是锻炼的一组，胆固醇含量比控制组更加降低，体重下降得更加明显。

实验的结论是：同样的工作，看法不同，心念不同，身体状态截然不同。

各位，我们都是上班一族，我们希望我们是哪一类人？

再给大家举个实验的例子，心理学家怀斯曼（Richard Wiseman）的实验：他将人分两组，一组认为自己很幸运，另一组认为自己很倒霉。同样阅读一份报纸，数出报纸里面有多少图片。实际，在第二版写着：“别找了，报纸里有43张图片。”

那么，结果如何呢？会有差异吗？

实验结果：认为自己幸运的人，平均只花了几秒钟完成任务；而认为自己不幸运的人，平均花了两分钟。同时，在报纸的中缝有个启示，告诉大家您获得了25美元的奖金，认为自己是幸运的人，几乎都发现了奖金，并去领取了，而认为自己总是倒霉的人，几乎没有观察到这个启示。

实验结论：习惯性的心境会影响洞察力与效率，似乎，我们也因此可以理解，为何有人总是一个幸运接着一个幸运，有人倒霉接着倒霉。

现在越来越多的心理学研究显示，对每一件事的态度，会影响很大，甚至会影响这个事情本身后来的走向。

我们经常说“相由心生”这个词，相由心生，并不仅仅指的是你的面容由你的心态决定的，“相”，在佛教中指的是你周边所有的事物，相由心生的含义，应该是你周围的世界如何，取决于你的内心。

对于那些天生乐观的人，当然，我们要恭喜了，可是，我们大多数人，却没有那么乐观的，我们的心会随着外物而转，随时悲喜。

那么，该怎么才能让我们尽量用乐观的心态看待事物呢？

或许，这就是修行存在的原因吧！

稻盛先生所做的，是一个非常好的修行法门，每天清晨，开启乐观的大门。

这是很多修行者做的，就是每天清晨，静默一会儿，在静默的时候，大家将自己导入这样一个轨道，就是：我愿意为众生而做事，我愿意帮助众生，我愿意发出我的美好愿望，我愿大家都变得美好，在大家美好的同时，我也越来越美好，由此，开启美好的一天吧。

稻盛先生每天清晨的感恩，也是其中一个简单的模式，感恩，意味着我对自己感到满意，感谢上天让我如此幸福，这是一种内心富足的状态，同时，也会发愿把这种美好送给所有的人。以这种心态开启每一天，我们会相信，这样的人，每天会以微笑去迎接工作和生活的。

每天坚持做什么事情，这是仪轨，不要小瞧仪轨，它会让你的某种思维，变成习惯，并会因此而保持下去。

很多修行的人，清晨都会保持这个习惯，在白天，你看不到他具体有什么特别，可是，他就是比较乐观，别人看到他也比较容易开心，这种快乐感会在大家之前传递，开心的事情也会接踵而来。

但是，要记住，开心，或者幸福，本身也没有什么，任何事物都不具备令你开心或者悲伤的特质，只是，我们这么做，会开心而已。

我自己的体会，我现在是老师，我记得几年前从我讲课开始，我在每一次讲课之前，都会安排出片刻时间，诵《心经》两遍，然后回向给众生，愿众生幸福，这个习惯坚持至今。这个习惯，令我尽心去讲课，受益多多。

清晨片刻的静默与祈愿，这是一个小的习惯，大约会占据我们的几分钟时间，可是，这几分钟，可能会对您的一天形成正向的影响。

或许，这个世界上没有什么神秘的秘法，所谓的秘法，可能都是一些美好的小习惯而已，我是这么想的。

本文转载自罗大伦博士的博客http://blog.sina.com.cn/luodalun

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