唐玄奘取经印度为何去西天？
1、佛教自西域传入中国。
2、佛教繁盛之地在巴基斯坦阿富汗和克什米尔。
3、释迦摩尼出生地在尼泊尔，以及北印度。
玄奘西行路线：
第一部分西域
长安(陕西西安)——秦州(甘肃天水)——兰州——凉州(甘肃武威)——瓜州(甘肃安西县)——玉门关——伊吾(新疆哈密)——高昌(新疆吐鲁番)
——阿耆尼国(新疆焉耆)——屈支国(新疆库车)——跋逯迦国(新疆阿克苏)——凌山(天山穆苏尔岭)
第二部分中亚
——大清池(吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——碎叶城（吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)
第三部分阿富汗巴基斯坦
——阿富汗北境——大雪山(兴都库什山)——阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——尼泊尔
第四部分尼泊尔北方印度
——北印度（那烂陀）。
玄奘西行路线 ：
玄奘取经的路线是从长安出发，佛教最初是从西域传来的，所以玄奘向西走，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河(莫贺延碛)，进入哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原。
到了中亚玄奘才知道佛教发源于“印度”，于是又拐向南方。翻越兴都库什山达坂，进入古印度——今日的巴基斯坦。
玄奘经历了四天五夜滴水未进“几将殒绝”的沙漠孤旅，也曾经遭遇天山雪崩“七日之后方始出山，徒侣之中冻死者十有三四”。玄奘在《大唐西域记》记载了“小头痛”、“大头痛”两个地方，“小头痛”，是天山山脉、喀喇昆仑山山脉、喜马拉雅山山脉的结点、平均海拔四千米以上的“世界屋脊”帕米尔高原，“大头痛”则是海拔高度在六千米以上的兴都库什山达坂，这两个名字显然来源于玄奘当年强烈的高原反应。
由于高寒缺氧，以及冰川雪崩，高昌王曲文泰派去护送玄奘西行的二十五名侍卫，到了中亚仅剩下了十八人，其余的不是因为“头痛”而死，就是遭遇雪崩或冻死在冰山上了。
但是玄奘，却“历天险而志愈慷慨，遭凶贼而神弥厉勇”(《续高僧传》)，凭着这种无比虔诚的信仰和无比坚强的毅力，玄奘法师终于抵达当年的佛教圣地——北天竺摩揭陀国那烂陀寺。在此开始了他长达十五年游历五天竺，求学、交游、讲经、说法的传奇历程。
虔诚、勤奋、智慧的玄奘最终在印度获得了崇高的声誉。
十五年后，他谢绝了印度戒日王的盛情挽留，决意返回大唐。为了表达对玄奘法师的敬重，戒日王亲自在曲女城为法师举办辩经大会，他邀请了全印度6000多名各教派的高僧和学者，以及其他18国的国王，请法师宣讲大乘法理。法师告谕众人：如果有人能够驳倒他一字半句，他都甘愿斩首谢过。一连18天的法会，竟无一人敢和法师辩驳。
【行程地名】
公元627 年 ( 唐贞观元年 ) 八月自长安出发
—－秦州（今天水）－—兰州—－凉州（武威）－—甘州（张掖）－—肃州（酒泉）－—瓜州（安西）－—渡葫芦河（窟窿河）
——至玉门关（安西县城东五十公里疏勒河南岸双塔堡）－—沿葫芦河上溯十里许过关—－过五烽。行八十余里到第一峰（白墩子）－—避开第二烽（红柳园）第三烽（大泉）。直抵第四烽（马莲井）－—绕过第五烽（星星峡），往西北行百余里沙漠，水尽，险些丧命
—－行经八百里瀚海（莫贺延碛）到达伊吾（哈密）－—白力城（鄯善）－—高昌王城（吐鲁番）－—无半城（布干台）－—阿父师泉（托克逊县阿拉本布拉克）, 宿于泉侧—－西上银山（天山南脉库木什山，南北疆之界线）
－—入阿耆尼国（焉耆县）－—王城（焉耆县城四十里旧城）。渡孔雀河，过新疆铁门关，到轮台，入屈支国（龟兹，今轮台，库车县境）
[铁门关位于天山南麓，塔里木盆地东部，东距新疆巴州州府库尔勒市约50公里，西距巴州轮台县城约150公里，距新疆首府乌鲁木齐市公路里程约500公里。铁门关扼孔雀河上游陡峭峡谷的出口，曾是南北疆交通的天险要冲，古代“丝绸之路”中道咽喉，为中国古代二十六名关之一。]
－—西行六百里，至跋禄迦国（阿克苏）－—西北行三百里至凌山（阿克苏境内乌什城西部的天山别迭里山口，海拔4284 米，出山口即出今中国境，经七昼夜翻越险峻的冰山，从高昌带来的小徒弟死 2 个，兵卒冻毙十之三四）
－—山行四百里，至大清池（吉尔吉斯斯坦西北部伊塞克湖，亦称热海）－—沿湖西北行五百里，至素叶城（亦称碎叶，今吉尔吉斯之托克马克西南八公里处）－—西行四百里，至千泉
－—西行一百五十里，至达逻斯城（今哈萨克斯坦江布尔城）－—南行十余里，至小孤城（三百余户的小城，均为突厥劫掠而来的中国人）
－—西南行两百里，到白水城（乌孜别克斯坦塔什干东北）－—西南行两百里，至恭御城－—南行五十里，至?赤建国（乌兹别克塔什干地区汗阿巴德）－—西行两百里，至赭时国（今乌兹别克斯坦塔什干城西五十公里处）
－—南行千余里，至沛汗国（乌兹别克斯坦与吉尔吉斯斯坦之 间）－—西行千余里，至?堵利瑟那国（塔吉克斯坦费尔干纳盆地）－—西北行入大碛（今锡尔河与阿姆河之间大沙漠）－—行五百余里，至飒秣建国（乌兹别克斯坦撒马尔罕北三公里处，其内城东门叫中国门）－—西行三百余里，至屈霜你迦国（乌兹别克斯坦撒马尔罕西北一百公里处）－—西行两百里，至喝捍国（乌兹别克斯坦扎木博尔）－—西行四百里，至捕喝国（乌兹别克斯坦布哈拉）－—西四百里，至伐那国（乌兹别克斯坦篾尔甫）
－—西五百里，至货利习弥迦国（乌兹别克斯坦基华城）这里已近咸海，为玄奘行程中的最西之地－—西南三百余里，至羯霜那国（乌兹别克斯坦以南的沙赫里夏勃兹）
－—西南行两百余里入山，重登帕米尔高原，先前翻越葱岭是走的高原东北边缘进入西突厥，现在则要翻越它的西部边缘才能到达北印度
－—山行三百里，至古代中亚向南的重要交通孔道，帕米尔高原的险要隘口“铁门关”（乌兹别克斯坦南部达尔本特之西） －—出铁门，至睹贷罗（吐火罗）国故地，沿河岸而行至坦蜜国（乌兹别克斯坦南界铁尔梅兹）
－—东南行数百里至活国（阿富汗北部昆都士）－—西行数百里，至缚喝国（阿富汗马扎里沙夫以西之巴尔赫）－—南行入揭植国（阿富汗得哈斯城）－—东南入大雪山，山行六百里，入梵衍那国（阿富汗之巴米扬，有被塔利班炸毁的巴米扬立石佛像）－—东南行两百余里度大雪山，至小川泽出梵衍境，翻越黑山，至迦毕试国（阿富汗喀布尔流域）
－—东行六百里，越黑岭，进入当时的北印度境，至滥波国（阿富汗东北的拉格曼省）－—南行渡河，至那揭罗喝国（阿富汗之贾拉拉巴德）。
公元六二八年秋，玄奘进入北印度境,从那揭罗喝国（阿富汗之贾拉拉巴德）－－东南山行五百里，至健陀罗国都城布路沙布罗（巴基斯坦白沙瓦市西北）
－—东北行百余里，渡印度河至布色羯罗伐底城—－东南三百多里，至乌铎迦汉荼城（巴基斯坦阿托克之北，印度河渡口）－—北涉山川行六百余里，入乌仗那国（巴基斯坦西北边境省杜西里山西北）
－—南渡印度河——至坦叉始罗国（巴基坦拉瓦尔品第周附近）－—东南山行五百里，至乌刺尸国 ( 巴基斯坦东北境 )－—东南登危道度铁桥行千余里
——至迦湿弥罗国（即克什米尔，在今克什米尔印度控制区之斯利那加）－—西南逾涉山涧行七百余里，至半嗟国（今克什米尔的朋奇）
－—东行四百余里， 至遏罗补罗国（今克什米尔西南端的拉加奥利）－—东南下山渡水行七百余里至磔迦国（巴基斯坦旁遮普地区）故城奢羯罗（锡尔亚科特）
－—东行五百里，至那仆底国（印度旁遮普邦费罗兹普尔）－—东北行百五十里，至?烂达那国（印度旁遮普邦贾朗达尔）－—东北行七百余里，至屈露多国（印度北部西姆拉之西北）
－—南行七百余里，越山度河至设多图卢国（印度北部沙特累季河流域）－—西南行八百余里，至波里夜坦罗国（印度北方邦贝拉特地区）入中印度境
－—东行五百里，至秣兔罗国（印度马土腊西南的马霍里）－—东北行五百余里，至萨他泥湿伐罗国（印度旁遮普邦的塔内沙尔）－—东行四百余里，至?禄勤那国（印度北部罗塔克之北）
－—河东行八百里，渡河东岸至秣底补罗国（印度北部罗希尔坎德的曼达瓦尔）－—北行三百余里，至婆罗吸摩补罗国（印度北部加尔瓦尔地区）－—东南行四百余里，掣坦罗国（印度北部拉姆那加尔）
－—南行两百余里、渡河，西南至毗罗那拿国（印度北方别尔沙尔）－—东行两百余里，至劫比他国（印度法鲁卡巴德）－—东南行两百余里，至时称霸五印的戒日王直接统治的羯若鞠?国（曲女城国，印度恒河与卡里河汇流处的卡瑙季）
－—东南行六百余里，渡恒河，南至阿喻陀国（印度法特普尔的阿普依）－—东行三百余里，北至阿耶穆法国（印度北部贝拉和赖巴雷德一带）－—东南行七百余里，至钵罗耶伽国（印度北方邦阿拉哈巴德，戒日王每五年一次的无遮大会在此举行）
－—西南入大森林，行五百里，至侨赏弥国（印度阿拉哈巴德西南约五十公里的柯散）－—东行五百余里，至索迦国（印度毕塞浦尔）
－—东北行五百余里，至室罗伐悉底国（旧称舍卫城，印度北部巴尔兰普尔西北约二十公里处，有给孤独园，为中印度，佛说法行道的重要场所）
——从此东南行五百余里，至劫比罗伐窣堵国（旧曰迦毗罗卫国，讹也。中印度境。）
[迦毗罗卫国，印度次大陆佛陀时代(公元前6-前4世纪)国家，释迦牟尼佛的故国。国名为梵文Kapilavastu的音译，其它音译又作:迦维罗卫国(《佛国记》。
公元637年，玄奘到尼泊尔，途径加德满都，到过蓝毗尼，在《大唐西域记》中就有蓝毗尼的记载。后来人们确定蓝毗尼是释迦牟尼诞生地，也是通过这本《大唐西域记》。)。
劫比罗伐窣堵国(《大唐西域记》)、迦毗罗蟠窣都、迦毗罗婆苏都、迦毗罗、迦毗梨等;意译为:苍城、黄赤城、妙德城等。按巴利语Sakki，音译又作舍夷国，意为证得圣位者之国。
根据佛典记录和现代考证，印度释迦族（种）人中的以马为图腾的一支，公元前7世纪，来到今尼泊尔与印度交界的平原地带定居。
在佛陀生活的时代，迦毗罗卫国实际上是侨萨罗国的属地。在侨萨罗国的毗琉璃王执政之后，为报旧怨，对迦毗罗卫城采取了屠灭式剿杀，释迦族人从此流落四方，迦毗罗卫城也掩埋在泥土之下。
现代考古确认，迦毗罗卫城的王宫遗址在尼泊尔国中西部省迦毗罗伐斯堵（Kapilvastu）县提劳拉柯特（Tilaurakot）村，地理坐标：北纬27.5739916度，东经83.0520061度。
在这里现在已经发掘出了公元前1000年-前600年陶器碎片，目前日本考古队第二期发掘工作正在进行，人们期待这里能够有更为丰富的考古发现。]
——前往拘尸那国，佛涅槃地。
——前往尼波罗国（即尼泊尔）
[尼波罗国:尼波罗国周四千余里，在雪山中。国大都城周二十余里。山川连属，宜谷稼，多花果，出赤铜、犛牛、命命鸟。货用赤铜钱。气序寒烈，风俗险诐，人性刚犷，信义轻薄。无学艺，有工巧。形貌丑弊，邪正兼信。伽蓝、天祠接堵连隅。僧徒二千余人，大小二乘，兼功综习。外道异学，其数不详。]
－—前往摩揭陀国（印度比哈尔邦的巴特那和伽耶（格雅）地区，都城为王舍城，今印度腊季吉尔以北数公里处）。
摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城为佛陀一生居住，传道时间最长的地方。
公元六三一年，玄奘终于到达他向往已久的摩揭陀国那烂陀寺，时约十月初。
这是玄奘离开长安的第五年。那烂陀寺故址在今印度比哈尔邦巴特那县的巴尔贡村。
【经行记重点】
长安（今陕西西安）：玄奘出发及译经之地；
凉州（今甘肃武威）：古丝路重镇，玄奘出发时2/3人口为外国商人
玉门关（今甘肃安西县）：初唐的边关，玄奘偷渡玉门五关
高昌故城（今新疆吐鲁番）：玄奘取经的转折点；
罗布泊：著名的楼兰古国，玄奘回程途经楼兰；
凌山（今天山穆苏尔岭）：天山历险；
碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）：著名的古西域城市；
飒秣建国（今撒马尔罕）：丝路重镇，唐朝有“中华门”；
大雪山（今兴都库什山）：玄奘称之为“大头痛”；
梵衍那国（今巴米扬）：著名的巴米扬大佛及卧佛；
巴基斯坦白沙瓦城：佛教初期的兴盛之地；
印度（新德里——蓝毗尼——那烂陀一线）
玄奘西天取经经过的国家，则包括现代的吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和尼泊尔、印度，一共6个国家。