德秀贵人，详解德秀贵人多聪明温厚
德秀贵人是四柱神煞之一，对于德秀贵人可能很多人都不太了解，有关八字命理的古书籍中记载：八字命理中德秀贵人多聪明温厚。这句话究竟是什么意思呢？下面八字顾问网为您详细介绍下这句话的具体含义。
【原文】
夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也.又曰；德者，阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。故寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。已酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。凡人命中得此德秀（德秀贵人），无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气。若遇学堂，更带財，主贵。冲克减力。
【白话提要】
上述内容论述了德秀贵人的判定方法及其吉凶。所谓德秀贵人之“德”是指本月生旺之德；德秀贵人中的“秀”是指合天地中正和平之气、五行变化而成。命理中的“德”是阴阳解除凶险的吉神；“秀”是天地清秀之气，四时当旺之神。例如，寅午戍月生人，见丙丁是德，见戊癸是秀。申子辰月生人，见壬癸戊己是德，见丙辛甲己是秀。已酉丑月生人，见庚辛是德，见乙庚是秀。亥卯未月生人，见甲乙是德，见丁壬是秀。只要是命中得到此德秀的人，且无冲破克压的，命主便会天性聪明，温厚和气。如果再遇上学堂，又带财官，命主便能显贵。如果命里有冲克，便会减了力量。
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六甲空亡之命例1.乾：丙子丙申乙丑丁亥
空亡是申酉、戌亥，月柱官星，及时支亥之正印均逢空亡，但命叩局亥子丑会成水局，又申子半三合，解救了命上之空亡，母亲，子女两无恙。
六甲空亡之命例2.乾：庚寅己丑庚申丁亥
空亡为子丑，月柱正印逢空亡，但丑是天乙贵人之所在，解除了大半的空亡之力。此命母亲健在，但身体病弱，双目已盲。〔贵人不能完全解除空亡之例证）。
六甲空亡之命例3.乾：己未丁丑甲子丁卯
空亡在子丑，月柱正财逢空亡，丑是天乙贵人所在之地，命局内丑未相冲，又子丑六合，冲冲合合，终不能解除空亡，配偶病弱，终至早别。此命是拥有百亿台币财產之大富翁。
六甲空亡之命例4.乾：壬午己酉辛卯庚寅
空亡在午未，月支正官逢空亡，同柱无贵神解空，天干又逢伤官盖顶，夫有早别之兆，丈夫死於车祸。（此命出身於名门，并不能改变命运〕。
六甲空亡之命例5.坤：辛卯乙未壬申壬寅
空亡在午未，申酉。年支千是七杀子星，地支坐天乙贵人，解除了空亡之威胁，故子女无恙，但月支酉金比肩亦逢空亡，无救，兄弟手足之中有早别者。
六甲空亡之命例6.坤：乙酉戊子乙亥丁丑
日柱乙亥之空亡在申酉，酉为夫星偏官逢空亡，无解，丈夫先亡，又同於年柱之年干比肩亦逢空亡，兄弟姊妹之中有一位早夭。
比肩星逢空亡，同性之同胞较少。劫财星逢空亡，异性之同胞较少。比劫星逢空亡，表示兄弟姊妹缘薄，易早别离，或不睦或有早丧者。比劫星逢空亡合伙事业较不顺利，较易吃亏。手足、朋友、同事、同业无助力之兆。同时关系易变得疏远。严重时，甚至於受兄弟、友人、同事、同业之累。
空亡是什么意思，食神逢空亡代表什么？男命食神逢空亡者，男儿较少，若食神为用神而被空亡者，则本人不寿。且子女有损伤或夭折之虑。女命而言，食神是子星，逢空亡的话，易损子，或多生男而不生女。或子女之中有比自己早丧者。若食神是用神而被空亡者，有损胎、流產或子女早夭之忧。
空亡是什么意思，伤官逢空亡代表什么？男命伤官逢空亡，易犯性系统之疾病，寻花问柳，更须小心防范。或与子女不和，或被认为养子。想要经商发财却得不到贵人之助力。女命伤官逢空亡，易损子息，或不生男、多生女，或子女之中有比自己早丧者。而且，婚姻易遭阻扰，口舌或波折，结婚之后不易得翁婆宠爱，与子息不睦，或有损胎、流產之虑。
空亡是什么意思，正印逢空亡代表什么？正印代表文书权柄，代表学术之成就，逢空亡的话，暗示著学术难有大成就。也要注意与文书有关之权柄之丧失，或因之受害，对於签订契约、税金、护照、支票、本票、作保等等与文书或盖章〈正印代表印璽〕有关之事必须小心处理，以免受害。正印逢空亡，常有退票或申请被驳回之事，所谓印逢空亡，盖章无效也。正印亦是母星，逢空亡的话，暗示著会与母亲不和'关系变得疏远，淡薄，与母亲之关系由佳转坏，或者母亲病弱，早丧或带疾在身。若命局上正印、偏印两者俱现，仅偏印逢空亡者，尚不致影响母运或学业。
空亡是什么意思，正印逢空亡代表什么？偏印空亡与正印同，若有继母，则继母不利。
空亡是什么意思，正财逢空亡代表什么？正财象微著财政权柄，逢空亡，意味著财政权柄旁落，合资做生意时，财权落入他人手中，生涯之中身上少带巨款，但并非无财可带，只是无权支配财权，而且未来恐有破產败业或事业遭受损失或改业之兆，且要注意财或物被盗而受到损失。对於男命而言，正财代表原配夫人，若逢空亡的话，容易与原配夫人发生感情凶变。甚至於离异、分居或丧偶，再婚或配偶之身体病弱，比自己短寿。男命正财星仅一个又出现在月柱或日柱，而被空亡者有丧妻之忧，若是偏财逢空亡，则妻易有残疾。不论男女，正财若逢空亡，，均易破财，财来财去，较不易聚财之现象，亦要防盗难。
空亡是什么意思，偏财逢空亡代表什么？偏财代表父亲，偏财落空亡，暗示著会与父亲感情不和，关系变得淡薄，父缘由佳转差，或者父亲病弱，甚至於短寿。尤其是偏财星仅一个位於年柱或月柱而逢空亡者，主父易早丧。另外偏财亦是财政权柄，逢空亡的话，有财权旁落，易破财、破產、事业损失或改业之兆，或财来财去、积财不易之现象。男命而言，偏财亦代表配偶，逢空亡，易与原配分离，再娶，丧偶或妻病弱之现象。
空亡是什么意思，正官逢空亡代表什么？正官对於女性而言，是首任丈夫。对男性而言，是子女。正官又代表著行政权柄，代表学歷。因此，正官空亡，学歷常因意外而受变化，使得原命应有的学歷受到挫折，不能如愿完成学业。同时从事政治亦不吉，容易有头无尾，纵使获得官位，亦不能长久在位，总会由於其他事端而失去官位。女命仅有一位正官坐落於月柱或日柱〈甚至年柱〕而被空亡者，必与丈夫生离或死别，不在月日两柱而被空亡者，亦易与原配夫君发生感情凶变，终须离开丈夫或分居。若原命官星有两位以上，而其中之一落入空亡者，乃离婚再嫁之兆。若原命四柱之中丝毫不见正官，而有偏官却落入空亡者，也是与原配丈夫有分别之兆，正官是命上之忌神又合日主者更验。正官对於男命，是代表儿子，被空亡的话，表示儿子身体不佳，甚或早夭，多为儿子操心，或儿子少而女儿多之暗示。
偏官与正官一样，均象徵著行政权柄，偏官逢空亡而无救者，从政为官，容易失败或失权失势。对於男命而言，偏宫代表女儿，被空亡的话，表示不易得女儿而多得男儿。或者女儿早别，或者男儿获迟，且其男儿较迟才能言语。对於女命而言，偏官亦是夫星，被空亡的话，夫缘不佳，不得夫之疼爱，容易婚变或早丧偶，若偏官是忌神又合日柱者更验。命局若是官杀混杂，其中之一逢空亡，婚姻反而较少波折。又，女命偏官逢空亡，往往与配偶之兄弟手足不睦。
六甲空亡之支逢邻支来合，可以解除空亡之说，经验上之统计而言是可信的（例外的似乎不多）。另外空亡之柱若逢天乙贵人、天德贵人、月德贵人、天赫日、福星贵、金神、将星、三奇贵及魁罡等贵神同柱之时，也可以解空亡之害，但以上之吉神，也因解空而福力降低，但空亡之力，仍有部分存在，只是减凶而已。空亡逢近冲，不仅不能解空，反而更凶。
空亡为消失之意，因此，凶神之柱或凶煞之柱喜空亡，可以降低其不良之作用，反之，喜用神所栖之柱，贵人聚集之柱'不喜逢空亡，贵人之功能，喜神之福力被消失掉之故也。命带空亡之人，往往与宗敎较有缘。另外，三空反富贵之说，笔者用心收集资料验证，至今尚未能肯定，反觉得空亡太多，容易带疾甚至残障。有待更多之实例来验证。
观察空亡，一定要看有无带合（三合、六合均可）以及同柱有无贵神。若空亡之支与邻支成合局，或与贵神同柱，都可以解空。解空就是把空亡解除之意。
时支空亡是什么意思？时柱是管辖四十九岁以后之晚年运之第四大限，同时，时柱为子女宫与事业宫之所在，时支空亡的话，表示子息少子孙乏，或子息不得力，或生女儿之机会较大，男儿较少，较难享子女福，也易白髮送黑髮。时支空亡晚景较易陷於孤独、贫寒、困逆之境，若加上晚年行运不佳的话，更为应验。另外时柱是事业宫之所在，时支空亡的话，也暗示著事业工作较多阻逆之现象。
日支空亡是什么意思？日柱是经管三十三岁至四十八岁之第三大限，又是夫妻宫之位，日支空亡的话，夫妻不能白头偕老之意也，或夫妻聚少离多，或婚缘有破、或本人或配偶有早丧之现象，离婚、再婚、婚姻感情多波折之暗示。日支空亡又意味著在三十三到四十八岁之间，本身、家庭、夫妻等多困厄，多阻逆或灾劫之喑示。
※日支空亡，常见的现象是夫妻离异。至於中年运是否有波折，应参酌大运判断为宜。
月支空亡是什么意思？月柱是经管十七岁至三十二岁之靑年运之大限，月支空亡空亡的话，都主此段期间阻逆较多，求学也较容易发生阻碍与波折。又，月柱是兄弟宫所在之地，月支空亡者，常有兄弟早别离或丧亡，或不得力不和睦，或兄弟缘薄，月支空亡者，常有家运不兴或家业不顺而连带地使自己受苦者颇多。
年柱空亡是什么意思？年柱是经管幼少年运之限，年柱空亡，多主幼少年未能受到良好的照顾，一生多辛苦，祖上无力，多须白手起家，年柱又是祖上兼父母宫之所在，年柱空亡，则祖上或父母自然力量较为薄弱，无法充分妥善地照顾子女。因此，在十六岁之前常因父母或祖上之运势不扬而备受辛苦。若年柱有伤官，又空亡者，恐祖父母之中有一位短寿者。年月柱皆空亡者，易离妻子。
空亡是什么意思？空亡，顾名思义，空空也，消失也，故空亡乃消失掉之意，空亡之论述很多，意见不一，也有人完全否认空亡，空亡又称天中杀，日本人非常在意於空亡，甚至於惧怕它。洞玄经云：天中一煞，不可全以凶言，如柱有恶神恶煞，祸聚之地，全要空亡解之，有空亡不宜见合，合则不能空矣！但若禄马财官，福聚之气，全怕空亡散之，有空亡，却喜见合，合则不能空矣！若无冲无合无刑，谓眞空亡。其他又有所谓的四大空亡，截路空亡，六甲空亡。又有木空折，火空发，土空陷，金空发，水空流……等等名目繁多。空亡，从实际论命经验证实，它对命运之影响，佔有不可忽视之影响力，完全否认它是不对的。至於木空折、火空发……等等名目之应验性如何？笔者多年来用心地收集资料，希望有朝一日能解开这些谜，如眞正应验，应多予应用，如毫无应验，实应予以删除，以免困扰命理硏究者，
空亡是什么意思呢？空亡，即沒有、消失之意，例如甲子句中沒有戌亥，則戌亥即是空亡。（天干僅十干，而地支有十二支，天干配地支之後，地支剩餘二支，這兩支即是空亡，例如甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉等天干已用完一旬，而地支之戌、亥未能列於此旬之中，此戌、亥即是空亡〕如此地排列，則甲戌旬中沒有申酉，甲申旬中沒帛未，此申酉、午未即是空亡。四柱八字是以年柱干支及日柱干支對照其他三柱之地支，而得知空亡。茲先用表表示於下，再論空亡之意義。
六十甲子及其空亡速查表
甲子旬甲戍旬甲申旬甲午旬甲辰旬甲寅旬
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯
丙寅丙子丙戍丙申丙午丙辰
丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳
戊辰戊寅戊子戊戍戊申戊午
己巳己卯己丑己亥己酉己未
庚午庚辰庚寅庚子庚戍庚申
辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉
壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戍
癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥
空亡空亡空亡空亡空亡空亡
戍、亥申、酉午、未辰、己寅、卯子、丑
例:茲舉下列之例說明空亡之查法，某甲生於甲午年，壬申月，丁巳日，辛丑時，先用甲午年查空亡，甲午旬之空亡爲辰巳，（請對照空亡表，甲午之列之下方空亡栏中为辰巳)後觀察某甲四柱之中是否有辰巳，經對照此人日柱之地支爲巳，爲空亡。然後再用日柱丁巳查空亡表，得知空亡爲子丑，此人之時柱辛丑，也逢空亡。如此，此人之空亡有兩柱，一柱爲日柱，另一柱爲時柱。然後再看看被空亡之十神是什麼，再以其十神被空之先用年柱干支甲午查空亡表，得知辰巳空亡，再用日柱丁巳干支查空亡表，得知子丑空亡，辰巳及子丑四個字中，有兩個字在此人八字內佔有兩子，即日支的巳，及時支的丑。因此而知此人日柱及時柱被空亡。同時將日支時柱用十神表示則此人之劫財、偏財、食神均逢空亡。如空亡之字，沒有出現在四柱之子丑內，則表示此人四柱未帶空亡。
2.辛亥癸巳丁巳丙午先用年柱辛亥查空亡表，得知空亡是寅卯。再用日柱丁巳來查空亡表，得知空亡是子丑。空亡的子丑及寅卯等四個字均未出現在四柱之地支上。故此人八字沒有帶空亡。
什么是福星贵人？福星贵人是八字算命之术语，是四柱神煞之一。
日柱为甲寅、乙亥、乙丑、丙子、丙戌、丁酉、戊申、己未、庚午、辛已、壬辰、癸卯等共十二日，日主强旺或五行中和者方眞，表示博学多能，名望高，易显威望，富贵名扬，逢空亡或克合则失眞。
什么是金神贵人？金神贵人是八字算命之术语，是四柱神煞之一。
八字算命书云：「金神入火鄕，富贵天下响，原局火无力，遇火运显达」。
四柱神煞金神贵人之寓意1.日柱是乙丑日、己巳日、癸酉日，月支有火星者方眞。否则须运逢火地才能富贵。
四柱神煞金神贵人之寓意2.时是乙丑时、己巳时、癸酉时，但必须日干甲或己方是，否则非。又须月支见火星方眞，否则须运逢火鄕方能富贵。
四柱神煞金神贵人之寓意3.命带金神，而原局有火星多且强，或月支火星当八署，称为「眞金神贵」，则富贵罕有，福寿无疆，盖世闻名之大贵造，终生取火为用神，忌水。命带金神，性格刚毅，有明敏之贤才，不易被人屈服，有不变节之坚毅刚志，如猛虎咆哮，群兽慑伏之威权。但其缺点丨便是刚强过度，是故往往易受人憎厌嫉忌，以致多面受敌，使发生危祸或落败，因而须要有制伏，则能使其中庸适度，优越性增加，消除缺点，必大发富贵，叱咤风云，不世之福寿也。金神即六十甲子中，发音强旺之金音而得名。而制伏金神者，火也，火力越多，越强，则金神之贵也更眞，否则小火怎能锻鍊巨块的原始顽金呢？金得火鍊，使其去镜而存眞金之光彩而成贵重之宝器，成为万众敬羡之人物。但如果四柱内不见的火星，或虽有火却只一点又被合，则仅为平常人而已，须待运配合或可发达於暂时，如运不配合，原局又不精彩，则终难显富贵。因此之故，金神还须分为「眞金神」，或「普通金神」之别！
四柱神煞金神贵人之寓意4.日或时带有金神，而月支火星为，其富贵也显，如月支无火星，而月或时干见火也佳，怛较次，局内其他干支见火星者，也佳，却又次之。均为富贵无疆，非凡之大贵造。但日是「眞金神」，用神取火，而时带「眞金神」者，用神就不一定取火了。但金神格四柱仅一水而无金之时，则为用水而喜火了。
四柱神煞金神贵人之寓意5.火日干的人，其生月柱或生时柱，带金神者，也是金神之贵格，但其用绅，便不一定为火了。
四柱神煞金神贵人之寓意6.金神时之人，大运及岁君丙丁，自然发达。
什么是魁罡贵人？魁罡贵人是八字算命之术语，是四柱神煞之一。
庚辰及庚戌日生者，忌见官杀，但天干有水制者亦成。壬辰及戊戌日生者，忌见财星，但财被合住者亦成。
四柱神煞魁罡贵人之寓意1.魁罡只有四柱见之，以日为重，见月时较轻，即「壬辰」、「戊戌」、「庚辰」、「庚戌」。魁罡，须原命四柱逢强印或比劫星，文章振发，发福百般。
四柱神煞魁罡贵人之寓意2.如果日柱不见魁罡，而别柱虽有魁罡，也不得作为魁罡论。
四柱神煞魁罡贵人之寓意3.魁罡无破者生於富裕之家〔如幼运兼好者方验〕，并且本人终生也得富裕。犯破者学问难有大成，男贫寒「女易离婚，并恐会沦入风尘之场所。
四柱神煞魁罡贵人之寓意4.魁罡是制伏众人之星，有领导大众之权威，也有强烈不屈之性情。但出生日柱者是，其餘则非。命中无犯破为「眞魁罡」必大贵并大富。决断果敢，文学博通之威格。但其暗含有暴戾杀生的反面及强性之杀伐，其中因逢破，变成极贫寒且罹灾的人不少，所以是吉凶俱皆表现很极端之特星也。
四柱神煞魁罡贵人之寓意5.女命有此星，则心性过度的刚强，大多克夫，变为寡妇，或鸡婚。否则必自克而常苦於病灾。故此星较不适於女命。「特别是在别柱（月时）又再见魁罡者」。其特性将更加倍。带魁罡而局见破者，乃易落风尘场所而再嫁，但其如再嫁，因性倔强却要做正房而不愿意抓小室，导致诸多烦恼及官非纠纷。
四柱神煞魁罡贵人之寓意6.魁罡，为人过於严谨、聪明，兼有学术、运动方面之专长，但个性果断任性、骄傲。女性长得美丽，却红颜薄命。男性无破，可在事业上有所成就。但日柱魁罡遇刑冲，乃贫寒之士。
四柱神煞魁罡贵人之寓意7.男性命带此星者，好攻击性之议论，有洁癖，心思灵巧，气运旺盛。但四柱中见二个以上，而无破，必为富贵显达之士，如只日柱，但别干支又多见帮扶有力者，也发富贵。
四柱神煞魁罡贵人之寓意8.庚戌庚辰两曰生之人，四柱之中忌见正偏官星来「破」，破则变贫寒。此因贪贵而损财，多因交际而受苦。但戊戌、壬辰两日生之人，四柱之中忌见正偏财星来「破」，破则变贫贱了，此因贪财而招贱，女性多谋色情场所之职业。
四柱神煞魁罡贵人之寓意9.魁罡带七杀，生平性傲刚强。
四柱神煞魁罡贵人之寓意10.魁罡所临之地，禄神不降，恶煞不临。
四柱神煞魁罡贵人之寓意11.魁罡，身弱一见财官，则必有无穷之祸患，行身旺运，定发大福得大利。
四柱神煞魁罡贵人之寓意12.魁罡日，魁罡时生的人，生平适宜带「刀」的行业，如古代刽子手，现代之厨师、理髮师、裁缝师，及裁剪之职业。〔此诀得自杨维杰博士著作，颇为应验〕。
四柱神煞魁罡贵人之寓意13.魁罡日生之人，怕日支被月、时支所冲勉，必遇非常危险之凶祸，魁罡忌「冲」也。
四柱神煞魁罡贵人之寓意14.凡魁罡格之人，其行运喜忌，乃取财官印之均衡配合，更须视原局喜忌为全盘之检讨，作曰后运途吉凶根据，例如辛卯、庚寅、戊戌、乙卯之魁罡命，身弱而官过度，幸眞魁罡无逢财破局，官杀凶暴，以官煞为忌，财能生官，故财亦忌。
什么是三奇贵人？三奇贵人为八字算命之术语，是四柱神煞之一。
天上三奇：甲戊庚。
人中三奇：壬癸辛。
地下三奇：乙丙丁。
以上三奇，以日主为主，到年为顺者贵，如甲日戊月庚年。如以年为主到日为逆者主富，如甲年戊月庚日。人中三奇及地下三奇之看法亦同。
四柱神煞三奇贵人之寓意1.书云：命带三奇世上罕，三元及第冠群英，威名远播众钦敬，襟怀卓越国名臣。真三奇之命造，国之重权大臣，名振天下环宇。
四柱神煞三奇贵人之寓意2.三奇为天地间尊贵的福物之谓也，以天上三奇为，地下三奇为次佳，人中三奇又次之。诗云三奇：神童及第播声名，日时禄马公卿贵，换武能文佐圣明，世间荣华福寿人。
四柱神煞三奇贵人之寓意3.四柱之天干凡遇三奇者，主为人精明异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。四柱之中又见天乙贵人者，勋业超群。带天月二德者，凶灾消散。若干支逢三合会局者，国家之柱石。但又逢空亡生旺者，脱尘离俗，富贵不淫，威武不屈之山林隐士也。
四柱神煞三奇贵人之寓意4.有三奇而带桃花、天罗、地网及冲破者，不为三奇矣！
四柱神煞三奇贵人之寓意5命带三奇之人，其运途吉凶，也须视原局中之喜忌，为全盘之检讨。上述六种三奇情况才算，但若再见魁罡，则外观似富贵，内实不足也。
亡神是四柱神煞之一，也可称为亡神煞，对于八字亡神的判定及其吉凶情况很多人都不太了解，下面八字顾问网为您详细介绍下亡神的判定及其吉凶情况。
【原文】
水生木，申子辰以玄为亡神，亥中甲木泄水也。火生土，寅午戌以巳为亡神，已中戊土泄火也。金生水，已酉丑以申为亡神，申中壬水泄金也。木生火，亥卯未以寅为亡神，寅中丙火泄木也。《古歌》云：“亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成，克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。”又云：“命宫若也值亡神，须是长生遇贵人；时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。”又云：“皆言七煞是亡神，英道亡神祸患轻；身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜如临到，大限浑如屣薄冰；三合更须明审察，煞来夹拱必难行。”
【白话提要】
此段论述亡神的判定及其吉凶。五行里水生木，申子辰以亥为亡神，亥中所含的是甲木，可以泄水。火生土，寅午戍以巳为亡神，巳中所含的是戊土，可以泄火。金生水，巳酉丑以申为亡神，申中所含的是壬水，可以泄金。木生火，亥卯未以寅为亡神，寅中所含的是丙火，可以泄木。《古歌》里面说：“亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成；克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。”又说：“命宫若也值亡神，须是长生遇贲人，时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。”又说：“皆言七煞是亡神，莫道亡神祸非轻，身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜如临到，大限浑如履薄冰，三合更须明审察，煞来夹拱必难行。”
羊刃在八字中比较常见，对于羊刃，有关八字命理中有这样的记载，物极必反生羊刃，这句话是什么意思呢？下面八字顾问网为您详细介绍下这句话的含义。
【原文】
《三车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”祿过则刃生；功成当退不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居祿前一辰。希夷曰：“阴阳万物之理，皆恶权蛊。”当其极，处火则焦，灭水则涌，确金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极蛊之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极；午者，丙之正位，为阳火之极；未者，丁之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者，辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正位，为阳水之极；丑者，癸之正位，为阴水之极。当其权处，其气刚烈暴戾不和，所以禄前一辰为羊刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。《壶中子》云：“凡人有禄，必賜刃以卫之，此其义也。”《一行命书》云：“羊刃重重又见祿，富贲饶金玉。”《洞玄经》云：“官、印相助福相资。”是羊刀带禄，更有官印相资，尤作吉论。如专羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。在五行敗者逢之，多患瘭疠或瘅疠、金刃之灾，不论责贱，多冗杂劳迫，少得安逸。《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刀。若重犯，主残疾，官祿失退则散在晚年。余卯为偏刃，则轻。”
【白话提要】
首段中细论述了羊刃的由来及其大致吉凶。《三车》中说：“羊即是刚，刃是宰割的意思。”命理中禄太过了，羊刃就产生了；比如功成应当退分时不退，那就是过，是超越本分，就好像羊在刃，意思是会受到伤害，所以羊刃常常处干绿前一辰。陈希夷曾说：“阴阳万物的规律，都讨厌极盛。”当万物处干极盛时，处火则焦，灭水则泛滥，竭金则折，缺上则崩，裂木则摧折，所以已经成功但却不到极点，则是福气了；到了极点，反而为凶了。极盛之地，是十干中的正位。卯是甲的正位，是阳木的极点；辰是乙的正位，是阴木的极点；午是丙的正位，是阴火的极点；未是丁的正位，是阴火的极点；酉是庚的正位，是阳金的极点；戊是辛的芷位，是阴金的极点；子是壬的正位，是阳水的极点；丑是癸的正位，是阴水的极点。当其处于极盛时，其气刚强急躁，凶狠不和，所以禄前一辰是羊刃，对冲则是飞刃。已经兴盛但未到达极点，那就是温柔和畅，所以羊刃后一辰便是禄。《壶中子》里说：“凡是人有禄，一定賜予刀刃来卫护它，这就是羊刃的意思。”《一行命书》中说：“羊刃重重又见禄，富贵多金玉。”《洞玄经》中说：“官印相助福相资。”是说羊刃带禄，再有官、印相资助，还是作吉利论定。如果专论羊刃，那就是命主眼睛突出，性子急躁，凶暴害物，亲近恶党，生旺还可以，死绝尤其厉害。在五行里，如果处于衰败时遇上羊刃，命主大都患瘰疠或者瘅疠，羊刃的灾难，不论是贵还是贱，大都事情冗杂，忙碌不停，很少得安逸。《太乙经》中说：“六甲日生人逢乙卯、丁卯，是真羊刃。如果重犯，命主残疾，在晚年则会官禄失退败散。其他的卯是偏刃，为害较轻。”
羊刃是四柱神煞之一，羊刃是八字命理中比较常见的，很多人会问，八字羊刃是吉还是凶，针对这个问题，有关八字命理的古书籍中记载，羊刃的不同格局其吉凶情况也就不同，下面八字顾问网为您详细介绍下羊刃的不同格局。
【原文】
《广信集》：有刃头财，如甲人见己卯之类，谓之销镕煞。主财帛歇灭，常人以：屠沽刀锯等事为业，或因被盗而致命者。有刃头鬼，如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞，主人不令终，虽入责格，亦不可测。甲乙人见之，尤紧。多脑疽发背而终。《金书命诀》：有羊刃相蚀，如甲寅虎兔、甲戌狗兔之类，见所蚀年月稍可，日时至危。若见两重，更值空亡，设非相蚀，亦犯流配至老，主不善终。沈芝云：源髄有“朝元羊刃”，如卯年日时有甲字之类，主凶。若日干在时上作刃，主痕疾，不然即子息带灾，亦主子少。时干就日支作刀，主妻恶死，禀性不良。不然，是军人，或带痕疾。年干临时支作刃，多主父母恶死。更天煞在上，决定无疑。若胎中羊刃更带刑年，主出不善，或父母恶死，及贼阴人。羊干就日支作刃，主父母恶死。余照年月日时分位推之。古诗云：“或时藏刃入于胎，日刀或朝时上来。更若支干相刑克，妻身拓产定应灾。妇人之命若如此，敢断须忧生产厄。”是：“相刑羊刃”，为祸重。
又连羊刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。金紧木慢，女命犯之，定克夫害子，不贞洁。《理愚歌》云：
“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”又云：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为突；空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又云：“羊刀更兼倒戈，必作无头之鬼。”是羊刀带诸恶煞尤凶。凡人行运，怕羊刃，主作亊稍迟，无论士衣之商皆厌之。经云：运行羊刃，财物耗散。此之谓也。
《玉霄宝鉴》有揽轡澄清格，谓贵人乘马而前视羊刀，犹马头带剑之义。假令庚午人得乙酉，或己酉日时带甲申，为入格。午马在申，庚禄在申，乙已责在中，庚羊刀在酉，却乙已责人取甲申为驿马而前视羊刃，故曰揽轡澄清。此格多为清严之官。若更有吉类，多为酷吏，能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刀，乙丁己辛癸五阴干无刀，唯见伤官与羊刀同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。其义见后论阳刃格中。
【白话提要】
命中羊刃又遇其他神煞，则构成不同的格局，这部分文字即对这些格局的吉凶进行了分析。《广信集》中有刃头财，例如甲人见己卯之类，称为销镕煞。命主破财，一般人以屠夫卖酒木匠等事为业，或者因被盗而丧命。还有刃头鬼，例如甲人见辛卯之类，称为持刃煞。命主不得善终，即使入贤格，也乃会有风险。甲乙人见了尤其要注意，会因脑疮发背而死。
《金书命诀》中有羊刃相蚀，例如甲寅人见寅（虎）见卯（兔），甲戌人见戌(狗）见卯（兔）之类，如果相蚀的是年、月还行，相蚀的是日时就十分危险。如果见两東相蚀，再遇上空亡，如果不是相蚀，命主也会犯流刑到老，不善终。
还有连羊刃，例如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，都是凶象。金紧木慢，女人若犯之，定会克夫害子，不贞洁。《理愚歌》中说：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”又说：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾，空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又说：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”这里是说羊刃带诸恶煞尤其凶险。一般人来说，人行运，怕见羊刃，命主作事常被耽误，不论士农工商都讨厌它。《经》中说：“运行羊刃，财物蚝散。”说的就是这种情况。
《玉筲宝鉴》中有揽辔澄清格，是指天乙贵人骑马而前视羊刃，就像马头带剑的意思。例如，庚午人得乙酉，或者己酉日时中带甲申入格。因为午的驿马在申，庚禄在申，乙巳贵人在中，庚羊刃在酉，这是乙巳贵人乘甲申为驿马而前视羊刃，所以称为揽辔澄清。入此格的命大都是淸廉严峻之官。如果再有吉类，那多是是酷吏，能制伏违法作乱之人。明代命理家徐子平认为，曱丙戊庚壬五位阳干才叫羊刃，乙丁己辛癸五位阴干不叫羊刃，称为伤官，与羊刃同祸，是指阴阳的阳，不是牛羊的羊，这在后面阳刃格中将详细论述。
神煞羊刃是四柱神煞中的一个，神煞羊刃与禄位关系密切.禄在极盛之前，还有发展的空间.羊刃则到达极盛.再发展就自伤而衰退了。因此羊刃与禄位前后相连，且位于禄前一辰。
神煞羊刃的认定
以曰干为主.四柱地支中有与曰干对应为羊刃者即是.
神煞羊刃的吉凶：
如果神煞羊刃带禄，又有官、印等吉神相一助，还是吉利之相。
如果神煞羊刃处于死绝、衰敗之时，則大多有恶病、刀兵之害，一生忙碌。
以上是神煞羊刃的认定、吉凶情况以及羊刃与禄位之间的关系，如您想知道自己八字是否带有神煞羊刃，请找专业算八字大师详批八字即可。
什么是空亡？空亡是四柱神煞中的一个。那么如何查空亡呢？有关八字命理中记载，十干不到之处被称为空亡，又被称为“十干空亡”。下面八字顾问网为您详细介绍下空亡的由来与判定方法。
【原文】
空对实、亡对有言。《神白经》云：“空亡空亡几多般，十干不到作空看，即十干空亡。”《洞玄经》云：“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡，盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡。如甲子旬遁至酉而十干足，所以无戌亥，余五干例见，是为空亡。然空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论。《珞妨:子》论空亡云：五阳令用一阳，五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥；乙丑、丁卯、己已、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年，阴分阴年。又说：甲子至戊辰，以戌为空亡；己巳至癸酉，以亥为空亡，分上下五年。中间又分甲子至戊辰，见壬戌为重，见戊戌之类为轻；己已至癸酉，见癸亥为重，见乙亥之类为轻。如甲子生甲戌时，此时上正见，差轻；如己巳生癸亥时，亦时上内犯，重。《指迷賦》云：“祿入空亡，必分前后之辰，所以表阴阳之分，明轻重之等也。”《八字金书》云：“甲寅旬壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬，庚辛。”以地支二位而论天干，或谓十恶大败。犯此日生者，主贫贱。然人命见空亡而合格者多。《洞玄经》云：“渊净而倥侗无气，圆机而自立一家，辞有章而贲名，性无为而湛如。美质可爱，优游恬淡无累，雕锩华藻有功，抱越人之才，挟敢断之果，详此亦有吉处。”
【白话提要】
首段论述了空亡的由来与判定方法。命理中的空亡，空是对实而言，亡是对有而言。《神白经》中说：“空亡空亡几多般，十干不到作空看。”《洞玄经》中说：“到了尽处，无就产生了。”所以把甲旬的尽处叫做空亡，因为有这个位置而没符爵禄，称为空；有地支而无天干，称为亡。例如甲子旬，天干从甲到癸，地支从子到酉，一旬终了，十个天干正好用完，所以戍亥便没给排进去。其他的甲戌旬、甲申旬、甲午句、甲辰句、甲寅旬也依此类推。这就是空亡。但是空而有实，无而有存，所以还是不能就此论定吉凶。《珞绿子》中论空亡时说：五阳令用一阳，五阴令用一阴。例如，甲子旬中，甲子，丙寅、戊辰、庚午壬申五阳则用戌为空亡而不用亥为空亡：乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉五阴则用亥为空亡而不用戌为空亡。阳分阳年，阴分阴年又说：甲子至戊辰，以戌为空亡，己巳至癸酉，以亥为空亡，分为上下五年，中间又分甲子至戊辰，见壬戌为重，见戊戍之类为轻》己巳至癸酉，见癸亥为重，见乙亥之类为轻。例如，甲子生人见甲戍时，此时上正见空亡，为害略轻，又如，己巳生人见癸亥时，这时上内犯空亡，为害始重。《指迷陚》中说：“爵禄入空亡，一定要分前后之辰，用来表明阴阳的区分和轻重的等级。”《八字金书》中说：“甲寅旬，壬癸落空亡，甲辰旬，甲乙落空亡；甲申旬，丙丁落空亡；甲戍旬，庚辛落空亡。”这此都是以地支而论天干，也有的说这叫十恶大畋。命中如果此日生的人，则会贫困低贱。
什么叫空亡？是很多八字爱好者通常会问到的问题，空亡是四柱神煞之一。很多人在找大师批过八字之后八字内都有空亡的显示，对于八字命理中的空亡的好坏如何断定呢，下面八字顾问网为您详细介绍下空亡的吉凶。
【原文】
凡带此煞，生旺則气度寬大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝則一生成敗极泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌支干与天中相合，是谓小人得位，則奸作燏说，靡所不为。若为我所克，是谓天中受殃，反为特达之福。其神性无常，与官符并、則佞媚多文，与劫煞并，則狡勇；与亡神并，則飘蓬；与大耗并，颜倒鹘突；与建祿并，一生破散；与咸池、六害并，多凶暴卒；惟夹貴、华盖、三奇、学堂并者，大聪明脱俗之士。
夫空亡不言太岁，见生日旬中空亡极紧。若太岁与日互换空亡，更不佳。以实为空，則实可映空；以空为空，无所映实，故带互换空亡者，灾深。假令甲子年、壬戌日、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空复在子，主一生财物耗散，大破家宅。余仿此。若日时互换，时紧日慢。若日犯而时却刑害冲破；时犯而日却刑害冲破，亦主有福，未免坎坷。又云：天中一煞，不可全以凶言，如柱中有恶神恶煞祸聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜见合，合則不能空矣。若棟马财官福聚之气，全怕空亡散之；有空亡却喜见合，合則不能空矣。若无冲无合无刑，谓真空亡。四孟太毒，只作小技巧术人。
【白话提要】
这段文字详细论述了空亡吉凶状况。如果命中带此煞，又处于生旺，命主则气度宽大，动辄招虚名，髙大肥壮，多意外无心的福气；如果是处于死绝，命主则一生多败，飘泊四方，但在我有气之地，空亡就不能为祸。大忌地支、天干与天中相合，这是小人得位，那就奸诈古怪，无所不为。如果被我所克，这是天中受殃，反而成为特别通达的福气（原注：例如戊午火人见甲子海中金之类）。空亡的神性无常，如与官符并，命主则口才伶俐，奸巧善媚。与劫煞并，则狡猾善斗；与亡神并，则飘泊四方；与大耗并，命主颠倒是非，糊涂不清，与建禄并，一生破散：与咸池、六害并，命主因凶暴而死，只有与夹贵、华盖、三奇、学堂并者，才是特别聪明，脱离俗气之人。
命理中说空亡的不讲年柱见生日旬中的空亡，其实，这是很关键的。如果年柱与日互换空亡，则更不好。因为以实为空，则实可映空；以空为空，无地方映实，所以带互换空亡的，则灾难一定深重。例如，生于甲子年、壬戌日，甲子的正空亡在壬戌，其壬戌又在甲寅旬中，而甲寅旬的空亡又在子，有这种生年、生日，命主一生财物耗散，大破家宅。其余则依此类推。如果日与时互换，时柱的要紧，日柱的为祸慢。如果日柱犯空亡而时柱有刑冲破害，时柱犯空亡而>3柱有刑冲破害，命主也有福，当然也难免坎坷曲折。还有天中一煞，不能都认定是凶险。例如柱中有恶神、恶煞祸聚之地，一定要空亡化解;如果命中有空亡，不应见合，合就不能空了。如果是爵禄驿马财官福聚之气，又怕空亡冲散它们；如有空亡，却喜见合，合就不能空了。如果无冲无合无刑，称为真空亡。四孟太毒了，命主只能做小技巧的术数之人。
神煞血刃：血刃者，血光之意也，命带血刃之人，生平之中较易碰上意外、事故、开刀、住院等流血事件。尤其带一一柱以上者更验。经验上而言，身强之人，较易因意外事故等刑伤而见血光。身弱之人则较易因病灾开刀而见血光。现代科学发达，意外事件频繁，血刃多带又无天月德贵人之解或正印贴身保护的话，不论开车、外出旅游，都必须十分小心。
神煞丧门：命带丧门之人，较不宜参加丧礼、葬仪、探病，能避免尽量避免，往往在参加之后，突然带来不幸或灾厄。
神煞隔角：命带隔角之人，生平较容易牵涉官讼，牢狱之灾，相当应验，是不可忽视之凶煞。唯女命之应验性较男命为逊。
神煞岁破、破碎、大耗：此三个凶煞均联袂出现，人命犯之，较易有破财之事发生，十分应验，看流年运亦同。
神煞五鬼官符：命犯五鬼官符之人，生平之中较容易碰上口舌、是非、破财之事，严重时甚至引来官非。
神煞禄神：不是积有美德，便是心灵手巧，一生衣食不愁，逢凶时常有贵人适时伸出援手，逢凶化吉，八字禄多者禄旺，再逢禄运多凶兆矣！
神煞天狗：命犯天狗之人，有破相之虞，破相一般指面部有明显伤痕而言。但若仅指面部则不应验矣！若将范围扩大到头脸手脚，身体易有灾伤，则应验多矣！
神煞勾绞：此为麻烦之星，现于日柱，则主婚姻感情多麻烦，多波折，多争吵，相当应验。
神煞红鸾：主吉上加吉，现于日柱，则指配偶俊美。
神煞龙德：吉星降临，逢凶化吉，喜上加喜之作用。
神煞天财：顾名思义，天财即天送来之财，意外之财也，大运、流年逢之才应验/身强者无忌。身弱者，得意外之财，当防跟着而来的意外灾。
流霞八字算命之术主，为四柱神煞之一，甲日酉。乙日戌。丙日未。丁日申。戊日巳。己日午。庚日辰。辛日卯。壬日亥。癸日寅。
四柱神煞流霞之寓意：男命带流霞，命局组织结构不良，行运又背逆者，容易因纠纷、口舌是非而惹来杀身之祸，女命命带流霞者，要注意流产或产厄，生产时到设备较好之医院，以防万一。但贫天德贵人加护者轻，男命亦然。古云：男带流霞刀下鬼，女带流霞盆上亡。现今医术发达，不宜再做盆上亡之解释。
文昌贵人八字算命之术语，是四柱神煞之一。
甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。四柱神煞之文昌贵人的查法查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。
文昌贵人与四柱神煞之寓意：文昌贵人大都是日主之食神，它是文学、文才方面之吉星，文昌所临之支若是日主之喜神者，大都聪明达变，文笔之表达力强，能在学术界博得声名。在日柱尤佳，如与正印同柱，必可拥有崇高的社会地位。文昌又加上食神多者，所谓食伤吐秀，学业成绩必佳。
但身弱食伤过多，难免有爱讲话之嫌。心中藏不住话也。带文昌之人，纵使学识不高，其表达能力也较常人为佳。此外，文昌也具有天月德、天乙贵人之化解凶恶灾难之功能。
天医八字算命之术语，四柱神煞之一。以正月生见丑,二月生见寅,三月生见卯,四月生见辰,五月生见巳,六月生见午,七月生见未,八月生见申,九月生见酉,十月生见戌,十一月生见亥,十二月生见子。
顾名思义，天医者，医也，命带天医之人，学习医术迅速，易成名医或良医，纵使不从事医师行业，其医学之常识亦较常人丰富，笔者多年统计，命带天医之人，为数不少，惜从医者并不多，但有许多却对医学有特殊偏好，又很意外发现，其出身家族、家庭，从医或从事敎育工作者不少。希望读者们亦能多观察验证。
红艳八字算命之术语，是四柱神煞之一，与红鸾、咸池二种四柱神煞掌管一个人一生的爱情，红鸾是指正式婚姻。咸池是指性及同居关系。红艳是指恋爱关系。
四柱神煞红艳的查法：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
午申寅未辰辰戌酉子申
出现于年柱或日柱者方眞，命带红艳之人，对于异性极具吸引力，身旁常发生爱情事件，比较浪漫，贞洁观念淡薄。红艳暗示着受大众欢迎，演艺界红星命中常有红艳星，文章作品受到普遍的欢迎。唯不论男女，生平都要注意色情之困扰与灾厄。
孤辰寡宿为八字算命之术语，是四术神煞之一，以亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。巳午未人，见申为孤，见辰为寡。申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。查法:以年支为准,四柱其它地支见者为是.如巳年生人,见申为孤辰,见辰为寡宿.
古云：孤辰寡宿，主形孤骨露，面无和气，不利六亲，生旺之地稍可，死绝之地尤凶。如并有驿马者，主放荡他乡。并空亡，幼小无依。带华盖或官印者，可能为僧为尼。与丧门、吊客同柱，父母相继而亡，多逢重丧。
命局孤辰、寡宿全者，鳏寡而孤。日柱见亡神、劫煞、孤辰、寡宿同柱若三刑同位者，克妻。时柱见亡神、劫煞、孤辰、寡宿同柱若三刑同位者，克子。时上有孤辰寡宿者，其子不肖。一般而言，命带孤辰，寡宿者，六亲缘薄，独自建立家业者多。男命不喜带孤辰，女不喜带寡宿，多带者，常因某种原因不能与配偶家族同聚，明显的是船员、军人。
亡神八字算命之术语，四柱神煞之一。寅午戌见巳,亥卯未见寅,巳酉丑见申,申子辰见亥。查法:以年支或日支为主,四柱取三合局为用,无合局不可用。
亡神又名官符，亡神与四柱神煞之寓意：亡神之判断与劫煞相同，应以亡神所临之字为命上之喜神或忌神来判断。亡神之字如为命上喜用神，并与吉神同柱，则具有深谋远虑之智，临机应变之才。反之，亡神所临之字若为命上之忌神，又与凶星同柱，则刑妻克子，官讼牢狱之灾。犯罪者、警界、写犯罪小说者，本命常带有亡神，有吉星同柱时，常有奇怪之思想念头，是思考、破案之泉源，而且大都能守口如瓶，値得信赖。可是，如果与凶星同柱，则会流于空洞的幻想，而且对亲友薄情寡义。一般而言，命带亡神之人，心机较深，城府较重，喜怒哀乐较不会形于色，让人有高深莫测之感。
劫煞是八字算命之术主，是四柱神煞之一，劫煞者抢夺之意也，用日支对月支，或用年支对日者才是，余则不是，若在年支之下获得，也不能称为劫煞。劫在五行之绝处。如寅午戌火局绝于亥。亥中凡壬水劫火，故以亥为劫煞。己酉丑金局绝于寅，寅中丙火劫金，故以寅为劫煞，其余各五行相同推论。命中犯之'主多是非破财。
劫煞与四柱神煞之寓意1.劫煞与亡神均喜冲而忌合，合的话，则易逢凶灾。大运、流年之看法相同。
劫煞与四柱神煞之寓意2.劫煞所临之地支为长生或帝旺时，主此人智慧过人。但如临死、绝之地时，则愚蠢固执。亡神不论生旺死绝，智力灵活，但较狡诈，所临地支若为长生、帝旺，则狡智多用于正途。但若临于死绝之地支时，狡智便用于邪途。劫煞属于个人的心态个性。而亡神则和政治有关。
劫煞与四柱神煞之寓意3.劫煞若临于正官，则适于武职或具有果断性之官职、工作。此人长相不怒而威，人人敬畏。劫煞如与华盖同柱，则此人智慧过人「个性积极进取，可享荣耀。
劫煞与四柱神煞之寓意4.劫煞所临之字若为喜用神，而且命局之组织结构很好时，则此人聪明有智慧，处事明快，胸怀百才，如临于生旺之地〔长生、帝旺之地），更是如此。
劫煞与四柱神煞之寓意5.劫煞若临于空亡，其他凶煞群集同柱，则可能入绿林当盗贼。
劫煞与四柱神煞之寓意6.命局带劫煞，喜用神为庚辛金，则此人喜好彫琢，武器若又落空亡，则此人是铁匠、杀猪、打猎之人。
劫煞与四柱神煞之寓意7.劫煞如克伐日主，庚辛金又扶助劫煞，又有羊刃出现，则此入会有车祸之灾。
劫煞与四柱神煞之寓意8.时柱出现劫煞，子孙中有愚蠢之人。
劫煞与四柱神煞之寓意9.劫煞若与贵人同柱者，则此人具有威严，又巧于谋事。
劫煞与四柱神煞之寓意10.劫煞若与七杀同柱，且为命上之忌神时，灾害迭生，时有祸端或死丧之事。
劫煞与四柱神煞之寓意11.劫煞逢吉，主才智过人，劫煞与建禄同柱，主好酒之命。
劫煞与四柱神煞之寓意12.有劫杀之人，生平要注意小肠，耳聋咽喉之保养。
劫煞与四柱神煞之寓意13.古云：命逢劫煞者，多是非破财，徒然奔走名利场，与官杀为忌同柱，其凶倍加，月、时两柱逢之重，但与天乙贵人同柱者，自然有威，才智过人，巧于谋事，聪明敏捷。为善为恶，细加端详。
桃花为八字算命之术语，是四柱神煞之一，又名咸池，古来对于桃花，解释得相当严重，譬如「子、午、酉、卯」之四字，占有三字或更多者，俗称「遍地桃花滚滚，荒淫到处……」等，就现代观点而言，不必看得那么严重。不过，桃花的确与人之情感及性的欲望有很大的关系，地支多带子午卯酉之人，的确较喜风流酒色与才艺。如果桃花所临之地支是命上之喜神，只要不带太多，男性每多潇洒俊秀，而且较喜与异性交往。女性也多容姿秀丽者多，但是桃花所临之地若是入叩上之忌神者不宜，通常较易沉迷于酒色，而不能自拔。如果格局又不好，甚至因酒色而败业，甚至亡身，不论男女，都较容易从事色债行业。带七杀羊刃为忌者，甚至招致严重灾祸。
桃花与四柱神煞之寓意1.杨维杰博士也指出，男命偏财多，或女命伤官多者忌再多见桃花。另外八字原局水旺亦忌多见桃花，皆主多情或纵情。
桃花与四柱神煞之寓意2.桃花出现于年柱、月柱者，俗称内桃花，命带内桃花之人，大都外表谦和，深得人缘，可，谓人见人爱，贞洁观念较强，欲望行之于夫妇之间，因此，夫妻恩爱。在外虽会与异性谈笑风生，但无非分之心。因此，年柱桃花若无下列缺点，则无妨。⑴年支桃花不与月支成三合或六合。⑵不为羊刃坐桃花。⑶然在桃花逢合之流年亦以不佳论之。
桃花与四柱神煞之寓意3.月柱桃花，如无邻柱之冲合，以及三十岁以前之大运干支，亦无与月柱发生冲合之关连者，亦不足为患。
桃花与四柱神煞之寓意4.桃花现于日、时两柱者，俗称外桃花，贞洁观念较差些，日时两柱管中、晚年之大限，此时年纪已大，儿孙成群，自不宜再发生感情事件，而贻笑子孙。故日时两柱之桃花较不宜。
桃花与四柱神煞之寓意5.桃花所临之地支，内藏正官而得用者，可因妻财致富。但桃花坐死绝之运者，巧言而狡猾好游荡，或忘恩寡信。
桃花与四柱神煞之寓意6.桃花喜空亡，可以降低其色欲。但忌刑合，多惹事端。桃花坐生旺者，容姿多美丽，但较易沉迷于酒色，男命较易不务正业而破财。
桃花与四柱神煞之寓意7.桃花与驿马同柱者不吉，俗称淫乱不知耻，为淫行而奔走远方。
桃花与四柱神煞之寓意8.桃花与沐浴及进神同柱者，容姿甚美，倾国之色，但有好色之嫌。
桃花与四柱神煞之寓意9.日坐咸池之人，好色而易流于烟花，不免淫乱。但桃花若与正财、正官、天月德贵人同柱者，反为富贵之人。
桃花与四柱神煞之寓意10.桃花忌与七货同柱，易因色而引来杀身之祸，甚至因色亡身。桃花逢财，福禄堪夸，但桃花与正财同柱者，侈奢而好色。又有一说：正财坐桃花，娶贤妻而得色母。桃花与正官同柱者，国色天香。桃花坐帝旺，羊刃同柱者亦不吉，易因色而亡命。
桃花与四柱神煞之寓意11.桃花带七杀之女命，常为娼妓或女优，男命亦为俳优或以艺道渡世之人。
※桃花为色欲之星，自不宜多带，喜空亡而不喜刑合，亦不喜现于日、时两柱。
羊刃八字算命之术语，是四柱神煞之一。
刃者宰割之意，比禄更强旺有力的为刃。壸中子云：「羊刃重重又见禄，富贵饶全亦藏灾，官印并见福相资，财星须多方富豪。若是官弱或财少，刑克六亲终恶死。不问贵贱多杂劳，少得安逸享幽闲。日刃为「忌」，妻遭死，女命嫁给再醮人，否则夫妻相勉离，婚姻迟误才如意，时柱带刃子有灾，过房拜客儿始安。年月皆见羊刃来，父母凶死在客地，不留祖家走他鄕，路逢劫地应妻灾。羊刃倒戈身财散，形骸不免塡沟壑，女^罾珠羊刃多^害夫克子不贞洁。命带羊刃为必贵，学技超群。喜被空亡稍解其猖狂。或羊刃遇合也以吉论，因羊刃被合，其用仍然，其凶不露，如刀被鞘套住，不会伤身一样。但如先天四柱，日干失令，官财旺，则喜比劫帮身，则羊刃以吉论之。
以上羊刃主其坚烈招灾，又有飞刃、阳刃对冲之字为飞刃，但飞刃即不验又无义理故删除之，命带禄刃须武贵，命上无比劫二星，则文才显达，武职败惨。
三命通会云：「羊刃只宜男，不怒而威性不闲，宽粟刚廉人梗壮，多并贵人格得佳，管敎富贵享安康，曰刃华盖妻死离，过房分房方免祸，貌如太美便风声」。
羊刃者司刑之特殊星，而此星之特性为刚烈、暴戾、激发、急躁。因此，四柱之中有此星者，一生之行径多障碍。但是从此暴戾之星情之诱导，就中往往生不世罕有之怪杰、烈士、孝妇者。若从事军职或推事、法官的话必能显扬，奏其大功，但生平难免须经验异常之险阻与困厄。由以上之文献可知羊刃之星情。兹将有关羊刃作用、功效归纳于下：
羊刃与四柱神煞之寓意1.带月刃之人，性情及暗示力，比之月禄之人，更加强烈，也多主武贵。（技术器械的硏究上，必达成名〕。
羊刃与四柱神煞之寓意2.羊刃即得令为强，如四柱又有二个（或更多）之阳刃者，易导致盲目或聋哑之忧。而且多阳刃者，婚缘常变，男人多阳刃，妻妾必损，或再重婚，女人多阳刃者，诱导荒淫致恶死，或终遭断肢流血之兄暗示。
羊刃与四柱神煞之寓意3如果身元失令，印又轻，或四柱财过旺者，反须靠阳刃助身，以达富、贵寿福。
羊刃与四柱神煞之寓意4.羊刃要不冲不合，有制者则吉。
羊刃与四柱神煞之寓意5.羊刃遇刑冲，定作刀下之鬼。
羊刃与四柱神煞之寓意6.男子命，杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃两全，非常人物贵不可言。
羊刃与四柱神煞之寓意7.身强遇刃，灾祸勃然。冲岁君，合岁君均祸临。
羊刃与四柱神煞之寓意8.男多阳刃，妻宫有损，女多羊刃荒淫，或遭恶死。
羊刃与四柱神煞之寓意9.劫财羊刃同柱者，性情酷烈。
羊刃与四柱神煞之寓意10.印绶与羊刃同柱者，虽有功名，却身体常陷于疾病。
羊刃与四柱神煞之寓意11.女命日支伤官羊刃者，必遭恶死。
羊刃与四柱神煞之寓意12.日坐羊刃者，男克妻，女克夫。
羊刃与四柱神煞之寓意13.不论男女命，年上羊刃，主家贫，年月羊刃者，不得父母力。
羊刃与四柱神煞之寓意14.刃头财与禄头财，支逢羊刃干头见财，禄头财，支逢临官，干带财星，流年遇之，因财启气或妻妾是非或被盗窃伤命，刃头财尤重，以财忌神为论。
羊刃与四柱神煞之寓意15.日干以时支作刃，主痕疾，子女少。
羊刃与四柱神煞之寓意16.时干就日支作刃，主妻恶死，禀性不良，军人残疾。
17.年月时聚于日上，难免驼腰狗背或遭徒刑，女命逢之，非夭伤也会投河自缢，有天月德贵人救助，亦不免要有血光之灾。
18.贴身羊刃日时见之为忌，必主克妻。
19.羊刃冲合岁君，主勃然祸至。
20.年干以时支作刃，多主父母恶死，更见劫财七杀在上则无疑。
21.经云煞刃两停位至王侯。而身强遇刃，灾祸勃然。
22.年柱有羊刃，破祖先之业，或有以仇报恩之倾向。
23.月有羊刃者，性情多偏重一方，即有怪脾气，但年柱、日柱之羊刃其力微弱。
24.日柱有羊刃，而时有偏印者，其妻恐有难产之虑。
25.时柱有羊刃，克害妻子，又晚年易招灾祸，但四柱中若有偏官，则可以制压之。，
26.劫财与羊刃同柱者，不能居住祖居，而此等人。外表虽装谦和，实无慈悲之心，且性情酷烈，其在家中亦甚寂寞。
27.正财若与羊刃同柱者，有破灭财物之兆，在社会有受污辱之虑。
28.羊刃与劫财伤官同柱者，晚年必遭大灾，或破家，或失职而陷于穷境。
29.羊刃与十二运之死绝同柱者，性急、暴戾。而且有破坏性，若与沐浴同柱者常患恶病。
30.有羊刃，而且有三合会局者，常会离开故鄕，赴远方求谋。
羊刃与四柱神煞之寓意31.四柱中有伤官、印绶及羊刃三者之女人，其子嗣难得齐全。
羊刃与四柱神煞之寓意32.女子有二个羊刃者，恐有不逊，若有三个者，荒淫而不知耻，多陷落为娼妇，或遇恶死者有之。
羊刃与四柱神煞之寓意33.羊刃忌逢冲，不论喜忌皆然，无救则易有祸，主伤妻、败业、祸出不测。其灾凶常在羊刃流年之前一年或犯冲羊刃前一年之秋冬即显示出来。所谓「未见其锋，先见其芒」。
驿马八字命理中的术语，四柱神煞之一。驿马，顾名思义，是奔波移动之意，也象征着不安定之意，数位到国外谋生求发展之人，因生在马年，他们自称命带驿马，才会到国外来，笔者查他们八字，并未带驿马。可见一般人误解了驿马之意，甚至于一少部分命相师看到马年生就说带驿马，助长了对驿马之误解，自古以来对驿马之论述颇多，有极具价値之论者，也有画蛇添足无凭无据之论者。自古以来，驿马甚受重视，在命学上也占很重要之一环，以下一方面依据先圣先贤之巨论，一方面就实际论命之经验予以归纳如下：
驿马与四柱神煞之寓意1.驿马之求法有两种，一种是以年支对日支，另一种是以日支对其他各支，得之便为见马，否则为无马。
⑴马上透三合旺神称为「天马」。
寅午戌见丙申
申子辰见壬寅
巳酉丑见辛亥
亥卯未见乙巳
⑵马头同日干五行称为「活马」。
寅午戌，见申，双方干同。
申子辰，见寅，双方干同。
巳酉丑，见亥，双方干同。
亥卯未，见巳，双方干同。
例如：甲申年见甲戌日。或壬子日见壬寅月均为活马。
⑶马是日干的禄（比肩〕称为禄马同鄕。
例如：甲禄在寅，而甲子日得丙寅时，则此时支之寅是马，又是甲之禄。是为「禄马同鄕」。简称禄马。
⑷马是日干之财，称为「马得财鄕」。简称财马。
例如：丙午日得丙申时，则此时支之申是马，又是日干的财星，称之为「马得财鄕」。
以上四种马（即天马、活马、禄马、财马〕为大贵之马，称为眞马。以外之马俱非吉马。常人为求利受飘浪奔劳，利商不利官也。歌云：眞马「靑云得路，可致身于黄阁，三台八座，达位至公侯」。眞马奔动，财利争获。非眞马奔动，苦劳无功。驿马，以禄马同乡为，以活马次之，天马再次之，财马更次之。
驿马与四柱神煞之寓意2.命带驿马必须四柱见财官有力，方为眞马，身命赋云:马奔财鄕，发财威猛。
驿马与四柱神煞之寓意3.驿马，主奔波远行，旅行运也多，但与财星或正官，贵人同柱，才是吉祥眞马，否则为平常马。
驿马与四柱神煞之寓意4.驿马逢冲，有如马受加鞭，必验奔波、移居、职位或职业之变化之事。驿马逢合则受制而驻足少动。
驿马与四柱神煞之寓意5.古书云：「正官，贵人骑马多升擢。财星骑马，财喜特丰隆，桃花骑马，为色亡身，劫煞骑马，灾伤不轻」。
驿马与四柱神煞之寓意6.驿马有移动、变迁之能力。驿马所临之地支为日主长生或帝旺之地，则此人聪明伶俐，灵机应变，事业转换得快，不会墨守成规。但是所临地支为日主之死绝之地时，或命局配合不佳，则会见异思迁，没有恒心，一生少有成就。若所临地支是日主之临官（建禄）则名利顺遂，但好奔波。
驿马与四柱神煞之寓意7.驿马所临地支为财星，则发财迅速，所临地支为七杀且为喜用神，则可能成为外交官或出征将领。
驿马与四柱神煞之寓意8.驿马所临地支为七杀遇冲或与孤辰、吊客、丧门同柱时，则离鄕背景，也许是和尚、牧师、道士或小商人。
驿马与四柱神煞之寓意9.驿马逢冲克，浪人之命，常劳苦。
驿马与四柱神煞之寓意10.四柱驿马多之时，终身奔波之命，四柱若得其宜，虽，富贵，身亦多烦，四柱不得其宜者劳动者之命。
驿马与四柱神煞之寓意11.驿马与正财同柱者，得贤妻而能治家。
驿马与四柱神煞之寓意12.以驿马与咸池同柱者，为色而走远方或亡身。
驿马与四柱神煞之寓意13.命宫若有驿马，必离故鄕。
驿马与四柱神煞之寓意14.驿马与正财或正官同柱者，商贾之命。
驿马与四柱神煞之寓意15.驿马遇空亡之人，住址多变迁，即不安其居之谓也，而且，办理出国手续常被驳回。或外出接洽生意，总是空手而回，驿马空亡，白跑也。财星坐驿马逢空亡，不适于从罾罾易、跑单帮或经营旅行社，无利也。
16.马头带剑（即壬申，癸酉是也〕主威鎭边疆。
17.日主身弱之命，而四柱见驿马，终身奔波劳碌。
18.日主身强之命，四柱见驿马，利于在交通界服务。
19.日主身强之命，偏财星是驿马之人，适于经营交通、运输〔货运、海运、空运、计程车行〕及贸易、旅行社等行业，发达必快。但空亡，或受克破，或财星为忌神者，不宜也。
20.驿马之字为官星是喜神，流年逢之或逢冲，则有升迁之喜也，反之，驿马之字是忌神，流年逢驿马之年或冲驿马之年，则有降职丢官之忧。
21.驿马之字是财星为命上之喜神，逢驿马之年或冲驿马之年，则有得财之兆。反之财星是忌神，则有失财之忧，不宜外出求谋。
华盖是四柱神煞之一。寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。查法:以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。
烛神经云：华盖为庇荫淸神。主人旷达，神淸性灵，恬淡寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并，则为福，淸贵特达。
华盖与四柱神煞之寓意1.华盖者，或称艺术星，艺术升华之宝盖也，对于美术、音乐、绘画、布置、装潢………等方面的才华胜过他人。但华盖如贵也孤独，因兄弟不多也。
华盖与四柱神煞之寓意2.命局华盖所临之地支是日主之印星，且日干强，则在社会有地位。古云：命带华盖，重重逢印为公卿。但如华盖临空亡，或遭冲，则一生孤独，和尚、道士、牧师、江湖之命，或哲学家、宗敎家，或艺术家。
华盖与四柱神煞之寓意3.女命，华盖又带桃花，贵人或将星则常是歌星或影星。
华盖与四柱神煞之寓意4.命局华盖出现在时支，则可能是过房之继子或入赘之命。
华盖与四柱神煞之寓意5.华盖所临之地支是偏印时，很适于当医师。
华盖与四柱神煞之寓意6.女命华盖在时支时，一生男儿较少，华盖又与将星和贵人相见时，也艷福不浅。
华盖与四柱神煞之寓意7.命带华盖之人，每都好静，少欲望，故而较为孤僻，但文章艺术，多智虑长也。
华盖与四柱神煞之寓意8.华盖是用日对月、时两支，或以年对曰支，获得方是，其余均不是。命带华盖又与印同柱时，才入眞格，定怀翰苑之才，其求学都能自动、自发、自悟以达学历。
将星四柱神煞之一，古歌云：将星文武两相宜，禄重权高足可知，将星象徵著领导统御之能力，性主果敢、坚决、果断、临危不惧。惟命局中有官杀星或印星有力者方眞。透干尤佳，如四柱中无财星及官杀星者，不能入格。身强为福，身弱者权贵无。将星所临之支是正官为喜神，又不逢冲破的话，此人在政治界易有辉煌成就。如果命局中和定能掌权，地位显达。将星所临地支是七杀或阳刃的话，则此人必掌有别人的生死大权，例如武将或法官。如果将星所临之地支是日干之财星为喜神的话，则常是掌握财政大权之官员，例如财政部长或银行总裁。将星对武市外销也易成功。命得将星的金舆且是喜神者，男命能娶有名之女人，女命能嫁有名之男性神，才是入眞金舆格。金舆格之人，宜用心择偶，男女均可得良缘或富有之配偶。命带此星利荫六亲，易得妻方家财。但是财星或日支如有一为忌神，则金舆被破灭而难应验矣！古代皇族多带此格。
太极贵人是什么意思？这个问题是很多八字命理学爱好者想知道的，下面八字顾问网为您详细介绍下太极贵人是什么意思？以及太极贵人的具体含义。
太极贵人从太极化生万物，同时太极也是万物归宿的原理化出.也是极贵的神煞,掌管人的文运.除了太极贵人之外.与文运相关的还有文昌，文誉，文星.天印四个贵人。
太极贵人口诀：
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥樣丰隆，壬癸已中偏喜美，值此应当福气钟，更颅责格来相扶，封侯万户到三公。
判定太极贵人的方法：以日干起贵人，地支见者即是。
甲乙生人见子午，丙丁生人见卯酉，庚辛生人见寅亥，壬癸生人见已申，戊己生人见辰戌丑未。
天德、月德都是主要的吉神之一.命中如有天月二德，一生安逸.不触刑律，不遇贼盗，即使碰上凶祸，也能逢凶化吉.根据天德月德结合干支的不同关系，又衍生出数种神煞。天德、月德贵人是人们常见的四柱神煞之一，但是对于天德、月德贵人不同的格局，大家肯能不太了解，下面八字顾问网为您详细介绍下天德月德之不同格局。
【原文】
考大统历，有天月德合，乃五行相契之辰。月德合，如正月丙与辛合，二月甲与己合，三月壬与丁合，四月庚与乙合，余照此。天德合，如正月丁与壬合，二月坤与巽合，三月壬与丁合，四月辛与丙合，余照此。
有月空，如寅午戌月壬，亥卯未月皮，申子辰月丙，已酉丑月甲。
又有月厌，正月戌，二月酉，三月申，四月未，五月午，六月已，七月辰，八月卯，九月寅，十月丑，十一月子，十二月亥。有月煞，寅午戌月丑，亥卯未月戌，申子辰月未，已酉丑月辰。
有月煞，寅午戌月丑，亥卯未月戌，申子辰月未，已酉丑月辰。
有岁干德，甲己、甲乙、庚庚、丙辛、丙丁、壬壬、戊癸寄戊，亦取甲庚，丙壬为干德，月干德与岁干德同。
有天救日，春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子，乃天四时专气，生育万物，宥罪赦过。如人命聚一月，德秀合空及四大吉时生，更遇天赦日，尤妙。
此外又有天喜神，春戌，夏丑，秋辰、冬未，遇者主欢欣。
有旌德煞，如寅午戌丙日时，亥卯未甲日时，申子辰壬日时，已酉丑庚日时。
有旌钺煞，如寅午戌寅时，亥卯未亥时，甲子辰申时，已酉丑已时。又寅午戌见辛，亥卯未见己，申子辰见丁，已酉丑见乙，亦谓之旌德。《经》云：“一神主旌德，五世不贫穷；内有旌钺煞，将相及三公。”德钺相会，不贵即富。
又有一种旌钺荞，寅卯辰人见癸酉，已午未人见癸卯，申酉戌人见戊子，亥子丑人见戊午厂乃四时专主诛戮之神，庶人主徒配；克本命，主恶死。
又有一种三公煞，寅午戌人壬子，巳酉丑人丙午，申子辰人乙卯，亥卯未人辛酉，乃坐四方专气，来克生年，为五行毒气，庶人犯之，主非横恶死。若旌银更与三公煞会同一位，主殊贵。今之谈命者论月德而诸煞不论，自是偏见，因并及之。
【白话提要】
以天月德为基础，又衍生出诸多神煞，这些神煞大多主吉。
根据大统历，如果命中有天月德合，这是五行相契之辰。月德合，例如正月丙与辛合，二月甲与己合，三月壬与丁合，四月庚与乙合，其它的依此类推。天德日，例如正月丁与壬合，二月坤与巽合，三月壬与丁合，四月辛与丙合，其它的依此类推。
有月空，例如寅午戌月的壬日，亥卯未月的庚日，申子辰月的内口，巳西丑月的中日。
有月厌，例如正月的戍日，二月的西日，三月的申日，四月的未日，五月的午曰，六月的巳日，七月的辰日，八月的卯日,九月的寅日，十月的丑日,十一月的子日，十二月的亥日。
有月煞，例如寅午戍月的丑日，亥卯未月的戍日，申子辰月的未日，巳西孔月的辰日。有天赦口，例如春月的戊寅日，夏月的甲午口，秋月的戊中,冬月的甲子日，这是四时专气，能生育万物，赦免罪过。如果命中聚一月德秀合空及四大吉时生，再遇上天赦口，则尤为佳。
另外还有天喜神，例如春月的戍日，夏月的丑日，秋月的辰日，冬月的未日，如果命主遇上，则命主会欢欣无愁。
有旌德煞，例如寅午戍月的丙日、丙时，亥卯未月的甲日、甲时，申户辰月的壬日、壬时，巳酉丑月的庚日、庚时。
有旌钺煞，例如寅午戌月的寅时，亥卯未月的亥时，申子辰月的申时，已西丑月的巳时。又如寅午戍月见辛，亥卯未月见已，申子辰月见丁，巳酉丑月见乙，这也是旌德。经中说：“一神主旌德，五世不贫穷，内有旌德煞，将相及三公。”命中如果旌德煞与旌钺煞相会，则命主不富则贵。
又有一种旌钺煞，例如寅卯辰人见癸酉，巳午未人见癸卯，申酉戌人见戊子，亥子丑人见戊午，这是四时专管杀戮之神，如果是百姓，命主会被徒流，克本命，命主恶死。
有一种三公煞，例如寅午戌人见壬子，巳酉丑人见丙午，申子辰人见乙卯，亥卯未人见辛酉，这些是坐了四方专气来克生年，是五行毒气。如果是百姓犯了，命主不会横恶死。如果旌钺煞与三公煞在同一位，命主就会特别显贵。如今谈论命理之人，多是论月德而不论诸煞，这是一种偏见，所以要一并论之，才能使命理更淸楚。
天德贵人由周天曰数来定，万明英将多出的5.255天平均分配到十二宫中.每宫0.44天，这就是与之相对应的天德贵人.然而一般通行的认定方法与此有所不同，而且有从月令和年支起天德两种方法.
按照方位来说，乾在亥位，坤在申位.艮在寅位，巽在巳位，因此将八卦替换成地支，碰到寅申巳亥中的相应地支，也是天德贵人。
天乙贵人口诀
正丁二坤中，三壬四辛同；五乾六甲上，七癸八艮逢；九丙十居乙，子巽丑庚中。
以月令起贵人
子月在壬,卯月在甲
午月在丙，酉月在庚
丑月在癸,辰月在乙
未月在丁,戌月在辛
寅月在艮,巳月在巽
申月在坤,亥月在乾
天德贵人和月德贵人都是四柱神煞中的神煞之一，很多人八字中都带有月德贵人或是天德贵人，但是对于两者的由来，很多人都不太了解，下面八字顾问网为您详细介绍下月德贵人以及天德贵人的由来以及断定方法。
【原文】
夫德者，利物济人、掩凶作善之谓也。天德者，谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，外有五度二十五分半，散在十二佐宫。甲庚、丙壬、乙辛、丁癸、乾坤、艮巽，谓之神藏煞没。每宫各得四十四分，所以子午卯酉中有甲庚丙壬，辰戌丑未中有乙辛丁癸，寅申已亥中有乾坤艮巽，此十二位宫，能回凶作善，乃曰天德也。月德贵人者，乃三合所照之方，日月会合之辰，申子辰会酉出庚入垣于壬，亥卯未会午、出丙入垣于甲，寅午戌会卯、出甲入垣于丙，巳酉丑会子、出壬入垣于庚，故壬甲丙庚讯之月德，而辰未戌丑四月，天德贵人亦同属焉。盖日月照临之宫，凡天曜地煞，尽可制伏，故可回凶作吉。《壶中子》云：天德阳之德，正月起自乾卦之前一辰，亥上顺行，乃正月亥，二月子，三月丑，四月寅，五月卯，六月辰，七月巳，八月午，九月未，十月中，十一月酉，十二月戌。月德阴之德，正月起自坤卦之后一辰，來上顺行，乃正月未，二月申，三月酉，四月戌，五月亥，六月子，七月丑，八月寅，九月卯，十月辰，十一月已，十二月午。五星论天月德本后说，而以前为天月德，贵人干支之分也。阎东叟云：贵神在位，诸煞仗藏；二德扶持，众凶解散。凡命中带凶煞，得此二德扶化，凶不为甚；须要日上见，时上不犯克冲刑破，方吉。凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与三奇、天乙贵同并，尤为吉庆。或财官、印绶、食神、变德，各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任；或承祖荫，亦得显达。入贱格，一生溫饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贲人之妻。《三命钤》云：天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者，尤好；纵有凶煞，亦主清显。《子平賦》云：“印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃”。是天德胜月德也。
【白话提要】
这部分文字论述了天德贵人和月德贵人的由来及判定方法。
命理中的“德”是指利物济人、掩凶作善。所谓天德贵人，说的是周天有三百六十十五分半，除去十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度外，还余有五度二十五分半，分散在十二佐宫中。甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽，称为神藏煞没。每宫各得四十四分：所以子中有壬、卯中有甲、午中有丙、酉中有庚，丑中有癸、辰中有乙、未中有丁、戌中有辛、寅中有艮、巳中有巽、申中有坤、亥中有乾，这十二宫能回凶作善，这就是天德贵人。
命理中的月德贵人是三合所照之方，日月会合之辰，例如，申子辰会西出，庚入垣干壬，亥卯未会午出，丙入垣于甲，寅午戌会卯出，甲入垣于丙；已酉丑会子出，壬入垣于庚，所以壬甲丙癸被称为月德贵人，而辰戌丑未四个月，天德也间厲。凡是日月照临的宫，所有天曜地煞，都可以制服，所以可以回凶作吉。阎东叟钤说：费神在位，诸煞伏藏，二德扶持，众凶解散。凡是命中带有凶煞，如果得天月二德扶持化解，就不厉害了，一定要日上见，时上不犯克冲刑破，才是吉利。如果命中有天月二德，则命主一生安逸，不触犯刑律，不遇盗贼，即使遇上凶涡，也会自然消散。与三奇、天乙贵人一样，尤为吉庆。或者与财官、印绶、食神，变德各随所变，会更加的有福气。入贵格，则命主会荣登科甲，得到君主宠爱信任，或者承受祖上的荫庇，也能显达。入践格，则命主一生温饱，福寿双全，即使有困顿，也能守分固穷，不失为君子。女人命中如果得到天月二德，大都会是贵人之妻。《三命铃》中说：天德，是五行福德之辰，如果命中遇到了，命主定能成为宰相，如果再有月德相并，则更好，即使有凶煞，命主也会成为显要。月德贵人的判定方法也是以月支考察天干，四柱上找到符合条件的天干即为月德贵人.除了万明英所介绍的方法之外.月德贵人还可由地支三合直接推导而来.
三奇贵人八字格局中比较高的一种，对于三奇贵人很多人都不太了解，有关八字命理的古书籍中记载：三奇贵人之吉凶，襟怀卓越，博学多能。那么这句话有着怎样的含义呢？下面八字顾问网为您详细介绍下三奇贵人的吉凶。
【原文】
凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。带天乙贵者，勋业超群；带天月二德者，凶灾不犯。带六仪者，才智出类。带三合入局者，国家柱石，带官符劫煞者，器识宏远。带空亡生旺者，脱尘离俗，富贵不淫；威武不屈，值元辰、咸池、冲破天罗地网者，为无用论。三奇太岁不带而月日时带者，孤独。诗曰：“顺十干神乙丙丁，神童及第播声名；日时禄马公卿煞，换武除文佐圣明。”又曰：“顺十干神甲戊庚，兼得长生两府名；若然无禄兼无马，只是财中蓄积人。”又曰：“三奇须是重逢贵，方是荣华福寿人；只有空奇无贵地，贫穷下栈被欺凌。”又曰：“乙丙丁、甲戊庚，上局相生生复生，不是蓬莱三岛客，也应金殿玉阶行。”又曰：“欲识岩廊官赫奕，名仙多诞癸壬辛，三奇玉揞传消息，轻薄时师莫与评。”合诸诗观三奇，喜忌见矣。
【白话提要】
本段论述了命中遇上三奇贵人时的吉凶。在命理中遇上三奇的，主人精神异常，胸怀卓越，好奇尚大，博学多能。如果有天乙贵人的，则勋业超群。如果有天德、月德的，则凶灾就不会侵犯。如果有六仪的，则才智出群。如果有三合入局的，则是国家柱石。如果有官符劫煞的，则见识宏远。如果带空亡生旺的，则会脱尘离俗，富贵不能淫，威武不能屈如果遇上元辰、咸池、冲破天罗地网的，则会一生无用。命理中的三奇，如果年柱不带而月、日、时带的，则主孤独。诗中曾说：“顺十干神乙丙丁，神童及第播声名。日时禄马公卿煞，换武除文佐圣明。”又说：“硕十干神甲戊庚，兼得长生两府名。若然无禄兼无马，只是财中蓄积人。又说：“三奇须是重逢贵，方是荣华福寿人：只有空奇无费地，贫穷下践被欺凌。”又说：“乙丙丁、甲戊庚，上局相生生复生，不是蓬莱三岛客，也应金殿玉阶行。”又说：“欲识岩廊官赫奕，名仙多诞癸壬辛》三奇玉藉传消息，轻薄时师莫与评。”结合以上这些诗，就能更好地分析三奇的喜忌了。
三奇贵人是四柱神煞中的一个，乙丙丁为天上三奇，除此之外.甲戊庚为地上三奇，还有人将辛壬癸视为人间三奇，四柱中这三类天干顺次排列，就被视为遇上了三奇贵人.
乙丙丁是没有争议的三奇贵人，被本为“天上三奇”，为尊贵。天上三奇的天干必须连续顺排，次序不能颜倒，也不能隔断，否则就不够成“三奇”，而只是普通命格。
三奇贵人的吉凶：
三奇贵人是命中的格局之一，主胸怀卓越，好奇尚大，博学多能。但命中只有三奇则不足为贵。三奇还需其他神煞一同协助来发挥其功用。
所谓“得地”。乙丙丁人见亥或丑寅卯午未已、甲戊皮人见申或见丑未金就称为得地，这样乙丙丁和甲戊皮才能有所凭借。
三奇贵人是四柱神煞之一，很多人八字中都带有三奇贵人，但是对于三奇贵人的由来，大家可能不太清楚，下面八字顾问网为您详细介绍下三奇贵人的由来。
【原文】
《珞碌子》曰：“奇为贵也；奇者，异也。”谓物以贵为奇也。乙丙丁出于贵人干德配支之妙，阴贵甲德起子，则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相连而无间。阴贵甲德起申、乙在未，丙在午，丁在已，三干相连而无间，以其随贵人在天，故曰“天上三奇”，十干惟此为异，余则或间罗网，或间天空，或不重临，又不相联，不可以为奇。《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始，日出于乙，故以乙为日奇；老人星见为瑞，见于丁位，故以丁为星奇；月照夜到丙位而天下明，故以丙为月奇。若甲戊庚亦以为天上三奇，以甲戊庚俱临丑未，乃贵人家在斗牛之次，出乎井鬼之舍，先后天起贵而三干适临之，与别干不同，其理亦通。《三车一览》以甲为阳木之魁，戊为阳土之君，庚为阳金之精，地有此三物为奇，谓之地三奇（三奇贵人），其说则凿，《太乙经》以辛壬癸为水奇，谓之人间三奇，其说无据，但辛壬癸天干连涞，谓之三台，亦为难得。《紫虚局》又有四奇之说。夫奇，奇数也，四则偶矣，谓三奇，可乎？三奇（三奇贵人）要顺布，不欲倒乱，如乙丙丁、甲戊庚，天干年月日时顺布为吉。《广录》又以乙人丙月丁时，是乙生丙丁，秀气下降，主平常。若乙时丙日丁年，是秀气上达，反为贵，似又不论顺逆。甲戊庚却以顺者为贵，逆者福馒，乱者不寿，气清则贵，气浊则富。《经》曰：五行各有奇仪，须分逆顺。若日月倒乱，得顺三奇，亦不谓倒命。有三奇，要得体得地，不欲失时。如乙丙丁夜生，甲戊庚昼生，得体；乙丙丁柱有亥，则三光有所依附，甲戊庚柱有申，則三物有所凭借；或乙丙丁得丑寅卯未午已，甲戊庚得丑未，全皆为得地。三奇（三奇贵人）再遇三合，如乙丙丁得金水局，甲戊庚得水火局。又遇六仪，甲子旬戊，甲戌旬己，甲申旬庚，甲午旬辛，甲辰旬壬，甲寅旬於，俱吉。《珞錄子》云：“重犯奇仪，菹揞抱出群之器。”《遁甲》曰：“顺布三奇，逆六仪。”如命出甲子、甲申二旬遇甲戊庚，是重犯奇仪也。
【白话提要】
这部分介绍了天、地、人三奇贵人之由来，并记载了术士们对地中、人中三奇的争论。《珞渌子》中说：奇为贵，奇就是不同寻常。也就是人们常说的“物以贵为奇。乙丙丁源于天乙贵人干德配合地支之妙，阳贵甲德从子起，则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三个天干相连而无间隔，因为它跟随天乙贵人在天，所以命中的年月日或月日时的天干挨次出现乙丙丁的，叫做天上三奇。十个天干只以此为奇特，其它的或者间隔罗网，或者间隔天空，或者不重临又不相联，都不算是奇。《玉霄宝鉴》中说，古人以正月为一年的开始，太阳从乙位出来，所以以乙为日奇，见老人星为祥瑞，老人星见于丁位，所以以丁为星奇：月亮照夜，到丙位而天下光明，所以以丙为月奇。比如甲戊庚也是天上三奇，因为甲戊庚俱.临丑未，是天乙贵人家在己丑斗牛的位置，出入己未井鬼的地域，先后天起贵而三个天干刚好降临，与别的天干不一样，这种说法也对。
《三车一览》中以甲木为阳木的魁首，戊土为阳土的君主，庚金为阳金的精华，地上有此三物为奇，所以把甲戊庚称为地上三奇，这种说法就有点牵强了。《太乙经》中把辛壬癸当做水中的珍奇，叫做人间三奇，这种说法也没有根据，但是辛壬癸三位天干连珠，叫做三台，也是难得。《紫虚局》中又有四奇的说法。认为奇是奇数，比如四，是个偶数；那么能把它称为“奇”吗？三奇要顺着排列，不要颠倒，例如乙丙丁、甲戊庚；年月日时的天干要顺次排列为吉利。《广录》中又以乙人丙月丁时，这是乙生丙丁，秀气下降，命主平平常常。如果是乙时丙日丁年，则是秀气上达，反而为贲，这种说法好像并不讲究顺逆。甲戊庚却以顺次排列为贵，逆行为福慢，混乱的则寿不长，气清则显贵，气浊则富裕。《经》中说：五行各有奇仪，一定要区分顺逆。如果日月倒乱，而三奇中能顺次排列，也不叫做倒命。
命中有三奇贵人，还要得体得地，不要失时，例如乙丙丁人晚上生，甲戊庚人白天生，这是得体；乙丙丁人柱中有亥，那么三光有所依附：甲戊庚人柱中有申，那么三物有所凭借，或者乙丙丁人得丑寅卯未午巳，甲戊庚人得丑未金，这些都是得地。三奇贵人再遇三合，例如乙丙丁人得金水局，甲戊庚人得水火局。又遇日.六仪，如生于甲旬中而得戊，甲戍旬中得己，甲申旬中得庚，甲午句中得辛，甲辰旬中得壬，甲寅旬中得癸，这些都吉利。《珞碌子》中说：“重犯奇仪，命主宽和大度，怀抱出众之才。”《遁甲》中说：“顺布三奇，逆排六仪。”例如生于甲子、甲申二旬中而遇甲戊庚的，是重犯奇仪。
天乙贵人，四柱神煞之一。甲戊见牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方.天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。
三命通会云：「天乙者，乃天上之神，在紫微垣闇闔门外，与太乙并列，专事天皇大帝，下游三辰，其神尊贵，所至之处，一切凶煞，隐然而避……」。天乙贵人，文雅秀气之福神，阴阳淸秀之气。读书人遇之，主聪明智巧，高科文翰。如果柱中见寅、申、巳、亥、马之长生气，便为学问家。以上四马之字佔在月令其求学更勤，佔在年次之，佔在日更次之，佔在时又更次。例如月支是寅申巳亥其中的一字，此人勤学之学问大家矣。命申更逢，日干得强根，伤食又有力，冠世儒业，文才夺天地之造化矣丨但命上不见寅申巳亥者，则其虽有文才，却没有发挥或大材小用，或才无用武之叹。日干无得地，伤食无或只一粒又失令，其文才发挥有限矣…天乙若有两个以上者，能富贵，文章盖世。其法以年或日干对四地支均可，命带天乙贵人，得禄马临身主大富贵但贵人如逢空亡或冲破，就破其贵而不算矣。下列有关天乙贵人之功能：
1.天乙贵人具有逢凶化吉之能力。
2.天乙贵人坐长生、帝旺，则此人相貌奇昂，聪明具有灵性，德卨望重，有成为大人物的祥
3.天乙贵人坐死绝之地时，则此人固执又自满。
4.乙贵人临劫财或七杀之地，具有威严，多计谋官场穗实。
5.天乙贵人临日主之临官，则学问丰富，喜施捨，善交友。
6.流年，大运遇天乙贵人，则有贵人提拔帮助，升官发财，名利双收。
7.天乙贵人临死绝衰败之地，或遇刑冲空亡则少福气，或终生劳苦。
8.天乙贵人须身强方佳，若日主失令又弱势，则非眞天乙，只属平凡而已，天乙主聪明，易发达，外缘佳。
9.天乙文星，命中逢之，聪明智慧，出入近贵，逢凶化吉。
10.天乙贵人喜干合，支合。有合者福分丰厚，博社会之信用。富者益富，常人得之发达迅速，生涯不犯刑科。
11.天乙贵人与魁罡同柱者，气质轩昂，义理分明，必受众人之尊敬。
12.天乙贵人与劫杀同柱者，自然有威，巧於谋事。
13.天乙贵人若坐建禄者，善於文词。
14.天乙贵人特色是外缘好，易受人接纳欢迎，故天乙贵人多带，或时柱有天乙贵人者，很适於公关或交际、交涉之工作，所谓贵人处处也。
15.天乙贵人利男命，不利女命，女命天乙贵人多带，则易流於交际妇女，严重时影响婚姻之安定性。
16.天德贵人对凶灾之解除能力强，对坏运无转化之能力，而天乙贵人对解凶较差，但对转化凶运，则较天德为强。
17.天德贵人表现於淸高、德望、仁德之贵气；而天乙贵人则表现於荣华、地位、财富之贵。脚天乙贵人太多，也表示人缘特别好，也容易相信别人而中人之圈套，故天乙贵人多带者，生平之中要防受骗。
天乙贵人出现之频率相当高，其判断宜参酌本命格局之高低，才不致於误判。
月德贵人乃四柱神煞之一。寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚.凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。
月德乃祖先母系之阴德，其功能与天德贵人相同，是安祥巨福、福寿两全之星。利物、掩凶是其特性。为人多仁慈敏慧，万事呈祥。命上能有天德、月德併存者尤佳，纵有凶煞，亦主淸显。
天德贵人为四柱神煞之一。正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬,四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲,七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙,十月生者见乙,十一月生者见巳,十二月生者见庚.凡四柱年月日时上见者为有天德贵人.天德贵人和月德贵人,乃日月会合照临。
阎东叟云：贵神在位，诸煞伏藏，二德扶持，众凶解散，人能得之，一生安逸，不犯刑盗凶险，纵遇祸殃，亦能逢凶化吉，乃世间安祥福力之物也，与三奇、天乙贵人同伴，福力尤增，带月德为财、官、印、食者，更加一位之福，入贵格，主登科甲，得君宠任或承祖荫显达荣华，即使入於贱格，也能一生温饱，福寿双全，得享安逸。纵有蹇滞也能安分，固穷也不失为君子。女命得之，多为贵人之妻，福厚遥长。又，三命铃曰：「天德者，五行福之神，若人遇之，配合适当，则主登台辅尊位，更有月德併尤佳，纵有凶杀，亦化消无殃，月德次之，益处相同」。由此可知，天德是安祥之福星，其特点是化解灾厄。命格吉，则能锦上添花，遇贱格亦能温饱。同时天德也暗示著贵显、仁慈、敏慧、温顺、慈善之心性，因此在生平之中，自然较不会遇到横祸，盗难，灾劫、纵使逢之，也能适时地逢凶化解。女命带二德者，一生无產厄之患，性情温顺，重视贞洁情操。一般而言，命带天德贵人之人，大都修养较好，不会斤斤计较或得理不饶人，也不会横行霸道，有容人、宽恕之雅量，自然而然较不会遭人怨恨，引来是非。而且能得众望，受人尊崇。无不与其为人处世之态度、方针、行为有密切关系。另外，命带天德之人，也与神佛较有缘，较容易接近或接纳宗敎、神佛。遇有急难时，也较易得神佛之助佑。但天德贵人要以月支对日干方是，其他各干福力较差，而且要不被空亡或克破，才有眞正的福力。命带天月德之人，而且正印有力近贴日干之人，可以从事危险性工作，所谓逢大难而不死。天德若与正官、正印同柱又是喜神时，较容易受长官、长聚之提拔。考试易成，名位易得。天德与财星同柱又为喜神之时，较容易得贵人之财，或因贵人之助而得财。
天乙贵人虽为贵神，在不同的八字格局中优劣程度也各不相同。下面八字顾问网为您详细介绍下天乙贵人在不同的格局中其劣有何具体的含义。
【原文】
《八字金书》论贵神，又分优劣，即前六十甲子吉凶，其归要与禄、马同窠，不犯交退，仗神，支干相合为贵，紧要在月日时支干相合。
林开论天乙贵人天乙相合，如甲子见己未，无死绝、冲破、空亡，更有福神助，至贵。如犯上忌减力，又多难无福。戊子见己丑，不犯上忌，更有福助，此为次格。有死绝减力，有冲破、空亡，风尘吏也。辛未见庚寅，不犯上忌，有福助，为第三等；死绝减力，冲破、空亡，平生多难，卑冗官耳。
阎东叟论贵合贵食，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅，壬辰，如此类谓之贵合。甲食丙，乙食丁，丙丁贲在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯已，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸已，如此类谓之贵食。有贲合則官多荣显，有贵食则祿多称意，三者兼之，官高祿重。
《三命提要》云：以天乙贵人，天乙在贵神六合上，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑已，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。
《宝鉴》云：天乙贵人，有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，士贵在卯，甲癸在丑，夹拥乎寅，丙申人得戊申，准此，入贵格，别无刑冲，主一生少病，早年享福；常格得之，终身无刑狱之灾。
有干夹贵神，如甲戊度人得丑未，日时上却带甲戊庚一字，主显异。
《指南》有夹贵逢六合，如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合，取前后各有天乙贵，更棟马临身，主大富贵。《紫虚局》云：天乙贵人，有活祿贵人，乃贵人干上转干支，再就生时胎月，如甲逢寅午，乙辛丑未、丙酉亥、丁申子，戊癸狼鼠，庚壬兔蛇，己卯已日时兼全，坐之主大贲，如薛相公戊戌、甲子、辛已、丙申是也。
【白话提要】
天乙贵人虽为贵神，在不同的格局中优劣程度也各不相同。
《八字金书》中所论贵神，又分其优劣，即前六十甲子吉凶，其归要与禄、马同巢，不犯交、退、伏神，其中以干支相合为贵命，紧要的是在月日时三柱的天干地支相合。
林开论天乙相合，如甲子见乙未，无死绝，冲破，空亡，再加上福神相助，
命主至贵，如果犯了上述的忌便减力，又多灾难无福气。戊子见巳丑，不犯上述的忌，再加上福神帮助，这是次格；如果有死绝便减力，有冲破，空亡，命主便是个辛苦忙禄的官。辛未见庚寅，不犯上述的忌，有福神相助，是第三等，有死绝便减力，有冲破、空亡，命主平生多难，是个卑微无权的小官。
阎东叟曾论命中之贵合和贵食，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，乙得庚子、庚申，巳得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅、壬辰，以上这些就叫做贵合。甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯巳。庚得壬申、壬戍，辛得癸卯、癸巳，以上这些就叫做贵食。有贵合的，命中做官大都会荣耀显达，有贵食的,则禄多而称心合意，如果都有，则必会官髙禄重。
《三命提要》中说，以天乙加贵神六合上，例如甲戊庚在子午，那么子与丑合为土，午与未合为太阳太阴。乙己在丑已，丙丁在寅辰，壬癸在申戍，辛在未亥，这些命中都会有大福，尤其是遇到两合以上的则更显贵。
《宝鉴》中说，有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，例如壬寅得甲寅日、甲寅时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申日时依此而推断。例如在贵格得天乙扶身，无其他的刑冲，命主一生少病，早年享福，常格得之，则命主终身无刑狱之灾。
有干夹贵神，例如甲戊庚人得丑未，日柱、时柱上却带甲戊庚一字，命主通费奇异。
《指南》中说，有夹贵逢六合，例如壬癸人见辰而得癸卯相合，丙丁人见戍而得丁卯相合，取前后各有天乙贵人，再加上禄马临身，则其命必得大富贵。
以上是天乙贵人在不同格局中的具体含义，如您想了解自己八字格局中的天乙贵人有着怎样的含义，请找专业算八字人士详批八字即可。
驿马是四柱神煞中的一个，有关八字命理的古书籍中记载，不同的驿马在八字命理中代表不同的吉凶情况，下面八字顾问网为您详细介绍下不同驿马的吉凶情况。
【原文】
又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驮宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、鞭策细详之。四专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，已逢丁已，亥遇癸亥是也。名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，马上得食是也。四生者，辛已、甲申、己亥、丙寅纳音自生是也。四病乃自死自绝，如年纳音属金，金绝在寅是也。驮宝者，乃甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为財，如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者，乃纳音临官遇马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅马，临官之地是也。又生成马、名位马，与前论祿同，主贵。
凡人遇马，喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢食，见财为有益。商贾多爱驮宝，妇女怕衔花；驮宝则富，衔花则淫，衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙已、丁卯见丁已、己未见已已，尤重，男多淫荡，女多私情，运中遇者同前断。又曰：驿马怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换，如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策，小运在申，即小运为鞭策，多主动。更看申与寅互换如何，如庚申.遇甲寅，庚申属木，寅則临官；甲寅属水，申則长生之类，相和则吉，相克則滞。如两互换，无气則空动；或失意有气，即主財。四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。小儿老人不利见马，小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马，遇多，主惊病颜扑之厄。老人五十以上，或运与太罗乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之类。少者见之、多发病，盖老少并不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也。
【白话提要】
这部分文字又进一步分析了不同格局的驿马及其吉凶，还对行运遇驿马的情况进行了分析。
命理中的马有四专、名位、生旺、病绝、驮宝、衔花和倒食互换的不同，其中的好恶荣辱，一定要在岁运中详细考察。四专，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥，这些都是四专。名位，是指马中逢食神，例如甲见丙，丙火是甲木的食神，乙见丁，丁火是乙木的食神，这是马上得食。四生，是指辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生。四病是自死自绝，例如年纳音属金，金绝在寅。驮宝，垃指甲子见戊寅，马头带天财；或者纳音克马为财，例如食神之类，比如甲寅（大溪水）人见丙申（山下火）日时、甲申（泉中水）见丙寅（炉中火）口时，水能克火。衔花，是指纳音临官遇马，例如庚申、壬子、戊辰在纳音中均属木，碰寅，就是马临官之地，又生成马，名位马，与前面论禄相同。
一般来说，命中如果遇上马，喜专旺而嫌空亡，混杂就不通达；恶死绝而喜逢食，见时有益，商人大都喜欢驮宝，女人害怕的是街花：因为命中有驮宝就當裕，而有衔花则淫荡。衔花更忌木命人碰上庚寅，乙亥见乙巳，丁卯见丁巳。其中己未见己巳尤为厉害，男的多淫荡，女的多私情，如果运中遇此则同前断。
驿马怕干神倒食，例如乙西见癸亥是驿马，却被癸水反食干我，这就娃前面所说的乙癸不同科，鞭策发时要看互换，例如辰人马在寅，或者太岁在中冲动寅，即太岁就是鞭策，小运在申，即小运为鞭策，命主多动。更要看中与寅互换如何，比如庚中遇甲寅，庚申属木，木在寅处于临官；甲寅属水，水在中处丁?长生之类，如果相和就吉利，而相克就困顿。如果两个互换，无气则是空动I或者失意有气，命主有财。四马朝元，好的则荣华富贵，恶的则破家失业，如果是和尚道士，喜欢云游四方。小孩与老人见马不利，小孩在十二岁以前，三岁以上，或者马遇小运、太岁冲，或者遇临宫马，如果遇上的多，命主有惊风跌倒的灾难。老人五十岁以上，或者运与太岁乘之，命主有气虚腰痛或者脚痛的疾病，这就像老人禄遇，病多吐食。年轻的见了，则会多发病。老人小孩命中都不适合骑马，因为马在命理五行中是动荡跳跃的神。
以上是不同的禄马代表不同的吉凶情况，那么您知道不同的禄马有哪些吗？
不同的禄马：
禄与马同时出现在四柱之中，即成为禄马.禄是养命之源，马是扶身之本，二者相见.自然十分吉利.一般来说.禄马有以下几种情况.
天禄天马，甲禄在寅，寅马在申.这样丙即被称为天禄，壬即被称为天马，天祿天马同在，主吉利。
禄马交驰，亥马在巳，丙祿也在巳，这种情况就是祿马交驰。其他还有卯未见已而时干为丙，申子辰见寊而时干是甲，巳酉丑见亥而时干为壬，寅午戌见申而时干为庚。
禄马同乡，甲禄在寅，子马也在寅，而甲子恰恰构成年柱。这种情况一般也属吉，但甲子见丙寅.庚午见壬申则为孤孀祿马，不吉利。
夹禄夹马，乙祿在卯，卯在辰前，亥马在巳，巳在辰后，这种情况称为夹禄夹马.虽不见禄马而禄马暗藏其中.也主吉利。
什么是天乙贵人，可能是很多人都想知道的，天乙贵人是四柱神煞之一。对于天乙贵人的来历大多数人都不太了解，下面八字顾问为您详细介绍下天乙贵人的由来。
【原文】
夫天乙者，乃天上之神，在紫微垣、闾闺门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在已丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在天乙也。其神尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。
【白话提要】
这段文字点明了天乙贵人之由来。命理中的“天乙“是天上的神，古人认为它属于紫微垣，在闾阖门外，与太乙并列，天乙上面侍奉天皇大帝，下游日月星三辰，其家在巳丑斗牛的位置，出入己未井鬼的地域，执玉衡较置天人的事情，名叫天乙。天乙神为尊贵，它所经过的地方，所有凶神恶煞都要隐藏或避开。
对天乙贵人的判定，历史上存在着很多不同的观点。其实天乙贵人的认定重在中和”二字，太盛的，其收敛潜藏之处为贵；太弱的，则生旺之处为贵.现代一般通行的对天乙贵人的认定方法与万明英所记载的并不一致。
对于天乙贵人，《壶中子》中说：贵人分掌白天和黑夜，白天出生的遇上的是白天贵人，夜晚出生的遇上的是夜晚贵人，这是得力。关于白天和黑夜的划分，有的以子后为白天，午后为夜晚，也有的以日出为白天，日入为夜晚。这些都是主观猜测的说法。不如只以寅申分阴阳，冬至以后用阳费，夏至以后用阴贵。命主在子一阳后出生的遇到阳贵是得力，午一阴后出生的遇到阴贵是得力。《三车一览》中则是以甲阳木乘少阳之气生在东方，到巳已经不是当令了，所以退藏于未，以未为贵。庚阳金乘少阴之气生在酉方，到亥已不是当令了，所以退藏于丑，以丑为贵。戊阳土冲和中央播于春夏秋冬四时，甲凭借着它，万物生：庚凭借着它，万物成，那么生成的事理已结束了。天乙贵人，乙是阴木，己是阴土，两位无气失类而没有居住的地方，一定要等待申子生旺水土滋养充实补助不足，这两者喜见申子，以见到申子为贵命。丙火丁火碰到夏天时十分炎热而残害万物，它的性情是熄灭于酉，藏于亥，用西北成齐之气来冲和，这两者的酉亥阴气和而以见到酉亥为费。壬水癸水到了严冬，那么它的性情严酷而杀万物，只是敛气于卯，潜藏于巳，用东南温暖之气来冲和，这两者以巳卯阳气和而以见巳卯为贵。辛是阴金，执方不能自己化解，所以要凭借寅午生旺之火蚀掉刚革而成形，这才是贵命。《广录》中说：天乙贵人，甲阳木、戊阳土、庚阳金，都喜土位。未是土的正位，丑是土安静的地方，所以甲戊庚生人以见丑（牛）未（羊）为贵。详细地分析一下，就是甲木尤其喜见未，庚金尤其喜见丑，因为这样能各归其库。戊子、戊寅、戊午生人喜见丑，因为是火人胚胎长养的地方，戊辰、戊申、戊戍生人喜见未，因为未是木人之库，土人生旺的位置。乙是阴木，己是阴土，阴土喜生旺，阴木爱阳水，所以乙己生人以见子（鼠）申（猴）为贵。然而乙木尤其喜见，因为子是水旺的地方，己土尤其喜见申，因为申是坤（土）的正位。丙丁厲火，火的墓在戍；壬癸属水，水的墓在辰。辰戍是魁罡之地，贵人不临，所以寻求寄火，贵予酉亥，寄水费于卯巳，这些都是归根复命的地方。六辛阴金，喜阳火生旺之地，所以见到寅（虎）午（马）为贵。此外，还应用纳音来互换。推究分析一定要比和，那么其贵为福，如果丙火得酉，火到酉而死，哪里还有贵呢？
阎东叟说：论天乙贵人，一定要注意五行的喜忌，例如甲人有戊土有厌金，又得癸未、乙丑，遇上二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之；这是三阳喜在印库。乙人得戊申，庚子生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，这是阴木阴土喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳，这是水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午，这是阴金不嫌鬼胜，其中得二为上等，得一则次之。《紫虚局》中则以此为贵人入庙，如果命中遇到，则有金紫之贵。