67.浅谈娱乐红楼:《石头记》的作者是弘时?

一入红楼深似海,从此探佚是日常。

0、图为“甲戌本”石头记的第一回的影印图。

1、探佚在红学当中,是指根据小说正文和批语等证据,去推测80回之后的情节内容。

而这里的探佚是一个广泛的概念,就是只探究,研究之意。本人最近也在想,是否包括打假的含义,或者说,是否包括纠正的含义。

下面说的内容只是想要澄清一些观念。只是拿这个问题举个例子,还有很多类似的没有证据的奇谈怪论。

下面说的他,或他们,并不是指某一个具体的人,是指提出了奇谈怪论的人。

2、原来的标题叫浅谈娱乐红学。

有些人的讲述,其实应该叫:娱乐红楼,脑洞红楼,大话红楼,

这不是专业研究、学术研究。

3、举例子:雾霾。弘时摘苹果。

证据的分类:外证1和2,内证1和2。

外证1:纯历史的部分(清史,或包括明史),

外证2:历史记载与《红楼梦》有关的部分,

内证1:小说正文,

内证2:手抄本的批语。

4、他可以把纯历史的部分说的有模有样,可能有一部分是真的。

他也可以把小说内部的人和事,说的像模像样,可能有一部分是真的。

但是,他把历史(清史中弘时的部分)和小说文本联系在一起的那些点,没有史料记载,没有证据,一条证据都没有。

无法被证实,也无法被证伪。

5、金瓶 梅 崇祯本,金瓶 梅 词话本。

影射这个词被用坏了。

亲爱的听众朋友们,淳朴的天真的听友们,

如果你们喜爱《红楼梦》、热爱《红楼梦》,那么就应该认真的读小说正文,以及手抄本上的批语。

这些为优先,为最关键的,不要轻易的被奇怪的言论误导。

文案与音频,未必统一,各有特点。

喜欢请转发、分享,不用打赏,买点吃的。

(0)

相关推荐

  • 时光惊雪 | 几多情思在红楼

    几多情思 在红楼 夏梓言 壹 无巧不成书 世间凡事都出在一个巧字上,这里便有四宗巧事一块遭遇了.   一来此日逢三五中秋佳节,二来红楼梦第一回偏巧也是逢着那一年的月圆时日,三来新版红楼梦的电视剧又是正 ...

  • 《红楼梦》有个“脂砚斋”,存在就是个谜,看破他,不要迷信他!

    脂砚斋是个神奇的存在.作为<红楼梦>的读者,一定都知道脂砚斋.甚至现存的两个<红楼梦>版本,也是以"程乙本"为底本的120回通行本<红楼梦>,和 ...

  • 70.浅谈娱乐红楼:吴氏石头记 癸酉本真假问题

    传播红楼梦文化,探究石头记谜团. 1.当我们在说所谓的吴氏石头记时,我们到底在说什么? 名和利,想法.新闻事件梳理,同人小说研究: 2.本人认为这个所谓的吴氏石头记(癸酉本)是假的,不是古本. 目前没 ...

  • 花开正艳待君来——浅谈《红楼梦》之红颜如花

    文/于志恒 如果没有四时的花开花落,我们的世界将会变得多么黯淡无光!我们的眼睛将会错过多少鲜艳的色彩,我们的心灵将会与多少令人惊喜的相逢和令人伤感的离别擦肩而过!在此人世间,如果我们不曾遇见鲜花一般的 ...

  • 【浅斟细语】浅谈《红楼梦》里的悲喜人生

    编者按: 都说是一入红楼梦难醒,事实上也确实如此.对于<红楼梦>,太多的人读起来就再也放不下.一读再读之后,就会在心中产生千百种情愫,互相冲击,澎湃不止,对宝钗的敬,对黛玉的怜,对湘云的爱 ...

  • 浅谈《红楼梦》里的茶聘

    作者简介:钟金旺,1971年出生,山东临清人,古典文学爱好者,喜欢读<红楼梦><金瓶梅>,并写作红楼梦.金瓶梅人物评论十余篇. 作者 钟君 <红楼梦>第二十五回,王 ...

  • 【远方•夜听】内蒙《浅谈花木与情事》作者:陌上花开.张珍娥 主播:冰雪梅馨

    欢 迎 关 注   远 方 诗 歌 文 化 传 媒 作者:陌上花开.张珍娥  主播:冰雪梅馨  编辑:张小璇 浅谈花木与情事 成林的薄荷前几日我狠心的剪去了:它们长得再好久看厌烦了 ,也遮挡了入窗的阳 ...

  • 浅谈《红楼梦》中的酒令文化

    一.什么是酒令 汉语词典对酒令的解释是这样的:饮酒时所做的可分输赢的游戏,输了的人罚饮酒. 我国的酒文化源远流长,伴随着酒文化出现的酒令也同样历史悠久.酒令是酒文化的精髓,是我国独有的文化现象,从某种 ...

  • 【北京诗词】No.61366期B版||​《戚哥浅谈人生三海经》作者:上海戚哥

    北京诗词 欢迎您的阅读 <北京诗词>属于新古典主义诗词流派,主要发布古体类型的诗词(含仿古体诗词)和现代诗,兼发优秀的现代诗歌散文小说评论等纯文学作品!我们希望大家能努力研究继承古体诗词, ...

  • 用南京话浅谈《红楼梦》

    长期以来,红学家们认为<红楼梦>是用地道的北京话写的,但是这个结果从来也没有经过严格的证明.自从戴不凡先生举出<红楼梦>中有20个吴语例子,一些红学家才不得不承认<红楼梦 ...

  • 浅谈练功中的“意念” 作者:戳脚文趟子拳第三代传人吴来明

    戳脚文趟子拳第三代传人 吴来明 肢体的演练,若不超出人身之极限.只要下功夫去练,是很容易达到的.而意念则不同,人因所琐事繁多,练功中要想改变人的思维,不产生杂念,而达到意念集一,万事空之境界,是极难做 ...