| 深入谈谈《心经》之五蕴十八界、照见五蕴皆空、色即是空
深入谈谈《心经》之五蕴十八界
基本概念
我们这个世界，粗说是五蕴世界，而细说就是5*6的世界，5就是五蕴，6就是六尘、六根、六识。
五蕴是：色、受、想、行、识
六尘是：色、声、香、味、触、法
六根是：眼、耳、鼻、舌、身、意
六识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识
5*6就是：
色、眼受、眼想、眼行、眼识
声、耳受、耳想、耳行、耳识
香、鼻受、鼻想、鼻行、鼻识
味、舌受、舌想、舌行、舌识
触、身受、身想、身行、身识
法、意受、意想、意行、意识
再加上六根：
色、（眼根）眼受、眼想、眼行、眼识
声、（耳根）耳受、耳想、耳行、耳识
香、（鼻根）鼻受、鼻想、鼻行、鼻识
味、（舌根）舌受、舌想、舌行、舌识
触、（身根）身受、身想、身行、身识
法、（意根）意受、意想、意行、意识
这就是完整的五蕴十八界的对应关系。
运作方式
六根的每一根都是按照五蕴的方式在运作，即：色（相）到受（感受）到想（判断）到行（行为）到识（认识）的循环运作方式。具体运作方式在《深入谈谈心经之里详细描述了
照见五蕴皆空
基本概念
五蕴是：色、受、想、行、识。
色，即形象；
受，即感受；
想，即判断；
行，即行为；
识，即认识。
其中，色不仅是色，还代表声、香、味、触、法，即六尘。
五蕴运行过程
而五蕴运行的完整过程是：
1、色到受
当我们的感官，接收到六尘时，就会形成感受——看到事物就会有看着舒不舒服的感觉；听到声音就会有听着舒不舒服的感觉；吃了东西就有味道可口不可口的感觉，听了任何一法就有舒服和不舒服的感觉——色缘受。
2、受到想
当有了感受后，会进行判断，就产生了喜欢不喜欢的分别，或认可不认可的分别，就有了所谓对与错、是与非的分别——受缘想。
3、想到行
有了分别后，就会有取舍的想法，即喜欢的、认可的、所谓对的就想抓取，不喜欢的、不认可的、所谓错的就想排斥，而这取舍的想法就是心行——想缘行。
4、心行到身行
心行会指导身行。心里决定了怎样的取舍，就会指导实际行为去落实这个取舍的想法——心行缘身行。
5、行再到色
身行又会改变原有的事物，也就是在落实行为的过程中，就改变了这个世界——行缘色。
6、色受想行，色受想行……循环不息。
7、色受想行到识
在这个过程中，各个环节都会形成经验：
受会记住，并指导下次受；
想会记住，并指导下次想；
行会记住，并指导下次行。
——而这些经验都记在了识里面。
五蕴的因缘关系
在五蕴运行的完整过程中，每个环节都有其前置环节，而且如果没有前置环节的因，则无后置环节的果：
1、若无色，谈何受；
2、若无受，谈何想；
3、若无想，谈何行；
4、若无行，谈何色变，即无常变化；
5、若无色受想行，谈何识。
结论
深究其一切的根源，五蕴全都根源于色，即外界的色声香味触法，而没有一个来源于内在。也就是说，所谓的我的一切，却没有一个是来源于我，而都是来源于我以外。
所以事实上并没有“我”，因为确实没有一个是自己的！
然而，外界的色声香味触法，就来自于他们自己吗？同样不是！他们同样是五蕴流转的产物，同样是无我的。
因此，这个世界，事实上是无我、无人、无众生的，而仅仅是五蕴在周而复始地流转而已。
所以，照见清楚了五蕴，自然得到五蕴皆空的结论。
色即是空
基本概念
“色即是空，空即是色”，最好理解的方式（并不唯一）是：
1、一致性：现象的背后是本质，本质表现出来是现象；
2、承载性：从一个现象到另一个现象的转变过程中，背后的本质并没有改变，而且背后的本质承载着两个现象的变化过程；
3、传递性：这个过程是从有形，通过无形，再到有形的传递。
举例说明
在我们的现实生活中，“色即是空，空即是色”的事例有：
1、动能是色，势能是空
动能转化成势能，势能再转化成动能；
2、发电机运动是色，电能是空，电灯泡发光又是色
动能转化成电能，电能转化成光能、热能；
3、水是色，水分子是空，水蒸气又是色
水由水分子组成，水蒸气也由水分子组成；
4、酸和碱是色，原子是空，盐和水又是色
盐和碱是由原子组成，化学反应后生成盐和水，还是由原子组成；
5、工作是色，钱是空，各种商品又是色
工作挣钱，花钱买东西；
6、鼓励是色，情绪是空，努力工作又是色
鼓励使情绪高涨，情绪高涨使努力工作；
7、“我爱你”是色，爱意是空，拥抱亲吻又是色
“我爱你”是爱意，爱意换来拥抱亲吻；
8、骂人是色，愤怒是空，打人又是色
骂人使人愤怒，愤怒使人出手；
9、股价是色，期盼是空，买卖又是色
股价使人期盼，期盼使人交易（交易改变股价）；
10、杀人是色，仇恨是空，杀人报仇又是色
杀人使人仇恨，仇恨使人报仇；
11、帮忙是色，感激是空，还礼又是色
帮忙使人感激，感激使人还礼；
12、受欺负是色，郁闷是空，生病又是色
受欺负使人郁闷，郁闷使人生病；
13、环境是色，性格是空，命运又是色
环境影响性格，性格又决定命运（但环境就是命运的一部分）；
14、修行是色，心性是空，心境又是色
修行改变心性，心性改变心境
15、色声香味触法是色，识是空
色声香味触法只是表面现象，背后的识才是本质并指导着色声香味触法；
16、行为是色，经验是空
行为后会形成经验，经验会指导以后的行为；
17、识是色，性是空
识改变性，性又指导着识的形成；
……
以上每条事例都值得深思！尤其最后几条。