收藏舍利子就是一种高雅的行为,舍利子贵在价值
世间的神秘之物有很多,也有很多的未解之谜,这些神秘的东西有的是大自然形成的,也有的是关于人类自身的,后者更受到我们的关心。但是说起佛教中最神秘和令人神往的东西,非舍利莫属,上面的诗句就是古代的诗人对舍利的赞美和崇拜。说起舍利,恐怕没几个人不知道,但是说起他的成因,知道的人就寥 寥 无 几了。
佛教信徒看重舍利子,应该被看做是对他们敬仰的高僧的一种怀念,非信徒者大可不必惊讶。但要是宣传迷信思想,比如有的人就说“大德的舌、心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子,连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。”那完全是不对的。
基于尊敬遗体的佛家理念,高僧大德生前剃下的头发、剪下的指甲、脱落的牙齿、焚化后的骨灰等都是舍利,通通受到尊敬;民间流传则认为:高僧久离 欲,精髓充满,就会有坚固的舍利子。
舍利子之得来非常不易,所以它十分稀有、宝贵。但遗憾的是,由于舍利被视为神圣之物,所以很少有有关其成分的鉴定,继而缺乏严格的科学研究。实际上,以现在的科学可能也无法对舍利子进行全方位的研究。
人体结石说:也有人怀疑,舍利子被过于夸大和神化,其实不过是人体的结石而已。这个说法也有和上面类似的漏洞,而且,如果一个人体内有结石,他生前一定很痛苦,即使是得道高僧,恐怕也无法忍受这样的痛苦。再者,即便舍利子是结石,有些高僧圆寂后体内有上百颗舍利子,这个巨大的数量也可以让结石说不攻自破。
一般骨骼的舍利子是白色的,头发的舍利子是黑色的,肌肉的舍利子是红色的,还有其他五色斑斓的各种舍利子。释迦牟尼佛的舍利子就特别多,各种颜色,有“八斛四斗”之多,被分别安放在十处舍利塔中供奉。
著 名老中医董竞成在《法音》撰文,指出:有些以坐禅甚至通宵坐禅而不卧为修持的僧人,他们吃的也是素食,多是植物纤维,他们死后火化,却不一定发现舍利子,而不长期坐禅和没有长期素食的人也能出现舍利子。据资料记载,有些整天卧床吃素念佛的老姬死后火化也有出现黑色舍利的,这就证明了舍利子的形成与长期取坐姿和素食没有必然的联系。