雍正十二美人图服饰色彩赏析之四：立持如意

此图名叫立持如意。这套图原是圆明园“深柳读书堂”围屏上的装饰画。雍正帝当年对这套图屏十分欣赏，为了妥善保管，传旨将它们从屏风上拆下。不仅如此，《清档》记：雍正十年（1732年）八月间又传旨将拆下来的这12幅图“着垫纸衬平，各配做卷杆”藏于宫内。事隔270余年的今天，此套图屏仍保存得完好无损，成为研究清初宫廷女子发式、首饰及服饰文化最为形象而真实的史料。

明清时，如意流行于社会各阶层，成为家庭陈设的必备之物。出于达官贵人玩赏和送礼的需要，此时制作了大量玉如意。有用木如意部分镶嵌玉片或玉古的，但大多是用整块玉雕琢的玉如意。乾隆皇帝对玉如意十分喜爱，他收藏了大量珍贵的玉如意，以作为宫廷中的吉祥物，同时又作为皇帝选后妃时的信物和凭证。据说乾隆皇帝在临轩听政、接见臣僚、观赏古玩时，身边都少不了手持玉如意的童仆。

为了表达做什么事情都能如愿以偿的愿望，古人创造了一种叫如意的吉祥艺术品，这种古玩通常呈长条状，一端呈心形或芝形，称如意头，整体呈“S”形，形态有点像古代的带钩。

据说如意的原形是古代一种爪杖，爪杖柄端为手指形，用于搔痒，可如人意，故称如意。文献记载，魏晋时士大夫常手执如意，那时候的如意柄端多为心形，用骨、角、竹、木、玉石、铜铁等制成，并非用于搔痒，而是用来把玩。晋时巨富王恺生性奢豪，常与另一巨富石崇竞富。一次，王恺拿出皇帝赐给他的珊瑚树给石崇看，石崇把珊瑚树拿过来，连看也不看，就用铁如意敲碎珊瑚树，以示珊瑚树在他看来分毫不值。

仕女手持如意，立于天井内赏花。篱笆处繁花似锦，花团锦簇。画家着重突出了紫、粉、白、红等各色牡丹。牡丹以雍容富丽、香味浓烈而被称作“百花之王”，并成为吉祥富贵、繁荣富强的象征，结合女子手中所持的竹雕灵芝如意，蕴含了“富贵如意”的美好愿望。

此套图屏使用工笔重彩，表现出宫廷绘画雍容华贵的审美情趣和仕女画工整妍丽的艺术特色。画家在生动地刻画宫苑女子品茶、赏蝶、沉吟、阅读等闲适生活情景的同时，还以写实的手法逼真地再现了清宫女子冠服、发型、首饰等当时宫中女子最为流行的妆饰。此套图屏是研究女子汉装服饰文化最为形象而真实的史料，使我们领略到康、雍朝女子服饰文化的绚丽风采。

美女服装的主色是外袍的浅莲青色。同时出现的还有一朵莲青色的花朵。

莲青，中国传统色彩之一。也称为青莲色。

李白诗云：戒得长天秋月明。心如世上青莲色。

红楼梦里也有一例：

红楼梦第四十九回：“薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。邢岫烟仍是家常旧衣，并没避雨之衣.”

据说慈禧也喜欢穿此色。

莲青色，在中国色彩体系里属于间色，蓝多红少，基本偏冷色系。莲青色常见于描写年轻的女性服饰，红楼梦里用在薛宝钗身上。

美女内穿的夹衣是驼绒色，与莲青形成反差。

驼绒色，《汉语大词典》第17623页：像骆驼毛那样的浅棕色。类似深土黄，近咖啡色。属于中性色。与如意的红驼色，竹篱笆的米黄色，形成互补。

外袍的领边，袖口是绿色底的绣花边，在莲青和驼色中跳出来，比较醒目，同时与竹叶的墨绿呼应。

裙边有一根疑似飘带是靛蓝色，与头戴的点翠相映成趣。

画面的花朵有大红，粉红，浅黄，白色，莲青。与衣服的花边对应。

梳妆盒也很有特色，有黑底描金和花边两种。

整幅画是工笔手绘，色彩极为丰富，协调。显示了画家拿捏色彩的本领。

对我们研究清代色彩有很大的帮助。