刘备不是哭大的（三）
上一篇说到刘备已经改换了八次门庭，后面还会不会继续改变的问题。答案是会。刘备第九次，也就是最后一次改换门庭的对象是益州牧刘璋。
只不过这一次和以往完全不同，方式和性质都不同。
以往的投奔都是在兵败之后走投无路的情况下被迫投靠他人，是被动求生存。
这次是以胜利者的姿态，作为一方势力被别人邀请（雇佣）而去，是主动谋发展。
孙权将荆州借给刘备，事后的发展正如周瑜所预料的那样，刘备就像蛟龙得到了云雨，一飞冲天。曹操得到刘备借到荆州的消息时，正在练字，醉心于他最喜爱的书法，一听到这消息，震惊得手里的笔都掉地上了。
赤壁之战后，天下除辽东公孙康以外，大的割据势力就剩下益州刘璋和汉中张鲁（关中处于小势力林立的混乱局面），曹操、孙权、刘备都将关注的目光集中在益州。
曹操的计划是从北往南，取道关中，先征张鲁，后取益州。
孙权是接受周瑜的建议，计划从东往西，沿长江逆流而上先取益州，后攻张鲁。
夺取益州，是诸葛亮“隆中对”提出的战略计划的第二步。刘备实现了得到荆州的第一步，接下来自然会迈出第二步。
赤壁之战期间，曹操太过骄傲，犯了一个极大的错误，痛失与益州结盟甚至控制益州的机会。
曹操南征荆州，益州牧刘璋开始担忧起未来，一旦荆州落入曹操之手，下一步会不会染指益州呢？为了防止这种可能，刘璋先后三次分别派中郎将阴溥、别驾从事张肃、别驾张松（张肃的兄弟）去联络巴结曹操，给曹操送钱、送粮、送兵。
前两次还正常，张松这次却出现意外。曹操竟然不接见张松，还将张松任命为边远荒僻的比苏县（今四川西昌地区）县令。那是汉代流放官员的地区之一，这分明是羞辱张松。
张松是个记仇的人，回去就在刘璋面前说曹操的坏话，说刘备的好话，劝刘璋与刘备结交，更进而劝刘璋邀请刘备入蜀，对抗张鲁和曹操。
命运真的是件说不清楚的事情。刘璋偏偏相信了张松的话，而派去结交刘备的法正（还有孟达）又偏偏是个卖主求荣的人，和张松一起出卖了刘璋。
刘备对此求之不得。一方面想方设法，甚至不惜威胁、耍赖，阻拦、消除了孙权西取益州的计划，一方面留下诸葛亮、关羽、张飞、镇守荆州（还有照看家眷的赵云），防备孙权，自己亲带庞统、黄忠、魏延等三万步骑入蜀。
刘璋被人卖了还替人数钱，亲自出成都迎接刘备，还给刘备提供了大量的粮草、军需、兵器、战车、战马。刘备吃饱喝足，东西拿够了，才带兵进驻葭萌关（今四川省广元市昭化区昭化镇），与张鲁对峙。
为什么把这次入蜀也算作一次投奔呢？理由就在这里。刘备是刘璋请来的雇佣军，来帮刘璋打工。刘璋是主，刘备是客。刘璋邀请刘备的目的，和刘表接纳刘备，孙权借荆州给刘备的一样，都是拿刘备当挡箭牌，作炮灰，殊不知刘备是心怀鬼胎有备而来。
按照双方约定，刘备应该主动进攻张鲁，可是，刘备却按兵不动，大树恩德，收买人心，希图慢慢蚕食益州。
庞统则担心夜长梦多，立即献上夺取益州的上中下三策，并提醒刘备，如果还是犹豫不决，将会使自己处于极大的困境之中，不可能这样长久地与各方势力相安无事。
西取益州的战略规划虽然是诸葛亮在“隆中对”里提出来的，但真正促成这件事情的是庞统。在荆州时，是庞统打消了刘备的顾虑，坚定了刘备的入蜀之心。此时也是庞统在发挥作用。
凑巧的是当年十月，曹操率军征讨孙权。刘备立即采用庞统的中策，以回援孙权，也是保护益州为由要求刘璋提供一万兵马以及若干粮草。
刘璋此时有些警惕了，只答应提供四千兵马，粮草器械减半。刘备以此为借口激怒部属，指责刘璋。然后进军成都。
刘备是个出色的政治家，不是个出色的军事家，一生征战无数，却是败多胜少。此时攻打益州也不是十分顺利，无奈之下，只得紧急调遣诸葛亮、张飞、赵云带荆州主力入蜀增援，留下关羽镇守荆州。
（关羽不是个称职的方面大员，没有留镇一方的能力，刘备留关羽镇守荆州是个重大的失误，引发荆州失守。刘备被迫借孙权的刀杀掉关羽，被迫发动夷陵之战，最后身死白帝城。用人不慎付出的沉重代价）
就这样还是打不下成都，刘备还耍花招迷惑刘璋，叫人到汉中将投靠张鲁的马超招降过来，然后让一支部队伪装成威震天下的西凉劲卒，大张旗鼓地开到成都城下。
虽然成都城内还有三万精兵，足够军民吃一年的粮食，城中军民也都愿意拼死守城，但是刘璋看到死人太多，不忍心继续打下去，下令开门投降，部属无不为之痛哭。
刘备就这样使用武力蛮横地从刘璋手里夺取了益州，并以此为根基称王，直至称帝。
（其实，以这样的方式得到益州对刘备来说是有得有失，孰轻孰重很难说得清楚。得到益州，成就帝业，固然是一大幸事。但由此失去民心，多年累积的人设轰然崩塌，使（蜀）汉立国根基不牢，也是巨大的损失。
天下皆知，刘备取益州是恩将仇报，连庞统都这么想。在首战攻占涪县后的庆功会上，刘备、庞统两人都喝高了，庞统酒后吐真言，说：“征伐别人的国家还以此为乐，非仁者之兵。”
自己人都这么想，何况益州本地一直归顺刘璋的官绅士民呢？益州本地人始终不愿意与刘备集团合作，始终不认同（蜀）汉国的种子就是刘备恩将仇报“非仁义之师”种下的。
这颗种子持续发芽，长大后导致在面临魏国攻灭（蜀）汉国大战时，益州本地人不愿意为（蜀）汉国而战，纷纷主张投降。在压倒性的投降主张中，后主刘禅也只能去洛阳乐而不思蜀了。）
一个贩卖草鞋席子的个体工商户，不管怎么哭，痛哭、嚎哭、悲泣、涕泣……都不可能把自己哭成一个皇帝。
刘备不是一个哭娃，而是一个真正的枭雄。
何谓枭雄？枭，猛禽，如雕之类；雄，猛兽，如虎之类。（汉朝时“英雄”一词是两个概念，“草之精秀者为英，兽之特群者为雄”，以此引申出“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”）
刘备是枭雄，不是后人通过对刘备一生的研究后得出的结论，而是刘备还活着时，还没有成为皇帝时，甚至还在落魄潦倒寄人篱下时，当时的人对他的评价。
这种评价来自于敌对方，来自于盟友，也来自于本方阵营。
刘备能成功登顶有许多因素，要一一细说太麻烦，只说其中最主要的两个：
一个是仁慈宽厚。这是刘备总是屡败屡起的原因，就像他从死人堆里爬出来那样，你以为他死了，他却爬起来了。
与曹操、孙权相比，刘备什么都没有，白手起家。
曹操家有钱。他爹曹嵩没事可以花一亿钱买个太尉（相当于国防部长）来当着玩。曹操可以用家财去征兵。才出道时还有带头大哥（袁绍）罩着。
孙权有父亲孙坚、哥哥孙策留下的基业，地盘、人才、军队。
曹操和孙权都有宗族子弟忠贞不渝地跟随。曹操的核心层是曹氏、夏侯氏兄弟为主的谯沛集团，辅之以颍川智囊人士。孙权的核心层是孙氏家族，辅之以江东士族。
刘备啥都没有，没钱，也没宗族兄弟相助，仅有的一个能打仗的儿子（刘封）还是认养的，剩下的都扶不起。（蜀）汉立国后的核心集团荆襄人士里，不要说没有刘备的宗族，连老乡都少得可怜，就只有张飞、简雍两人。
刘备有的就是仁慈宽厚的爱人之心。这个品质曾经感动了前来刺杀他的刺客，不忍心下手杀他。曾经吸引了荆州十数万百姓，紧随他逃亡，在当阳惨遭曹操虎豹骑蹂躏。也吸引了荆州世族豪强蒯、蔡、庞、黄、向、马、习、杨八大姓中的一半跟随他入蜀。
更重要的是，每当刘备死而复生，立足一地图谋东山再起之时，这个品质总是能迅速地帮助他集聚起一支为数不少的队伍。刘备就是依靠这些与他既无同乡之谊，又无宗族之情的人打天下。“仁义值千金”，大概就是指的这种情景吧。
这在宗族社会里尤其难得。宗族社会主要依靠同宗、同族、同乡、同年（同学）的关系为凝聚力，形成利益共同体，共同奋斗。就像曹操和孙权那样。
从刘备与张飞结为姻亲的关系中可以看出刘备很看重同乡之谊，刘禅的两位皇后都是张飞的女儿。虽然立第二位皇后时刘备已经去世，但第一位皇后能为太子妃，一定是刘备选配的。可供刘备选择的也一定很多。同乡尚且如此看重，如果有同宗同族的开国功臣呢？可惜刘备没有。
陈寿在《三国志》里对刘备的评价是“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”，十分准确中肯。
第二个是坚韧不拔。这是刘备屡败屡战的原因。生命不息，战斗不止，直到成功。
最少八次改换门庭，也就是刘备最少惨败了八次，有多少人能够经历八次惨败还屹立不倒，还奋发图强？
八次改换门庭，包括最后一次入蜀为客将，不论有没有实力，刘备都不愿意屈居他人之下。如果刘备愿意屈居他人之下的话，可以冠冕堂皇地以归顺献帝为名跟着曹操，老老实实地为曹操效力，轻松地求得一生富贵。
刘备不愿意屈居他人之下的品质，和他是天下枭雄的气概一样，也不是后人总结出来的，也是当时人，如曹操、吕布、周瑜等对他的认识和评价。
无论何时何地，刘备始终不忘初心。刘备的初心是什么？就是做帝王。证据有两个，一个是他为儿子取的名字。义子刘封，长子刘禅，合起来是“封禅”。
封禅，特指帝王为祭拜天地而举行的活动，是强调君权神授的特殊手段。封，指在泰山上筑圆坛以祭天；禅，指在泰山下的梁父丘设方坛以祭地。
还有个证据是他三顾茅庐见到诸葛亮后，屏退众人，关上房门，单独对诸葛亮说的那番从来没有对其他人说过的心里话，要“信大义于天下”。他这时还寄居在刘表手下给刘表当炮灰，仍然没忘记自己的志向。
刘备就像小说《西游记》里的唐僧一样，不管前进的道路上有多少妖魔鬼怪险山恶水，始终坚韧不拔，义无反顾地勇往直前，不达目的誓不罢休。
曹操曾经问过在荆州时与刘备共过事的裴潜，“刘备的才能如何？”裴潜回答说：“让他呆在中原，他可以搅乱形势，但不能治理好一个地方。如果让他呆在一个偏远的边疆之地，又有险要的地方可以防守，那他完全可能成为一方之主。”
这是《世说新语》里记载的一个故事，如果真有其事，裴潜真算得上知人识人。
刘备确实不具备治理中原四方争战之地，无论在徐州，还是荆州，都治理得不好，最后真还是在边鄙之地依靠蜀道天险成为一方之主。
纵然如此，一个个体户能够在群雄争霸的环境里白手起家成就帝王霸业，仍然是件难上加难的事情，一路上不要说哭了，就是有泪也只能往肚子里咽啊！
（全文完）