「品读易经」咸卦（下艮上兑）：恋爱的甜蜜滋味

周易上经始于乾卦、终于离卦，共30卦；下经始于咸卦、终于未济卦，共34卦。咸卦具有分水岭的作用，不同人对它的理解也不一样。有人认为，上经讲天道，下经讲人道，而咸卦表现的也是少男少女的恋爱状态；有人认为，上下两经中天道人道互相渗透，不应割裂开看。本人更偏向于支持后者的观点，但对于初学者，把上下两经区分开研究，便于理解，之后随着生活阅历增加、知识不断积累，自然就能够实现融会贯通。

《咸》卦：亨，利，贞，取女，吉。

释义：亨通顺利，坚守正道有利；娶妻是吉祥的。

初六：咸其拇。

释义：感应发生在脚的大拇趾上。

六二：咸其腓，凶。居吉。

释义：感应发生在小腿肚上，有凶祸，安居就会吉祥。

九三：咸其股，执其随，往吝。

释义：感应发生在大腿上，不要跟随别人妄动，前往会有困难。

九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。

释义：可获吉祥，危难困窘将会消失。即使你心意不安，思绪不绝，朋友最后会顺从你的意愿。

九五：咸其脢，无悔。

释义：感应发生在脊背上，不会发生后悔。

上六：咸其辅、颊、舌。

释义：感应发生在牙床、脸颊、舌头上。

观象解易：以“对人身体各个部位的抚摸”为意象，卦象为山上有泽，表现了湖泽滋润大山，而大山也默默承载着湖泽，山泽之间是一种相互感应、和合的关系。

观事解易①：北魏元羽因战功，被封为广陵王。广陵王的偏室生了个儿子，叫元恭。元恭自小端庄谨慎，一举一动，从不逾矩。稍长，又以好学与孝敬闻名。广陵王只有这一个儿子，所以，广陵王死后，元恭就袭了广陵王的王位。

孝庄帝时，元恭官至黄门侍郎。侍中元叉专权，元叉见元恭名重朝廷，对他十分嫉妒，一心想要害他。元恭害怕被害，就装病不起。

不久，元恭见人只做手势，说不出话来，大家都知道他害了哑病。元恭自己独居在龙华寺，断绝一切交往。不能说话的哑巴，还能在政治上有什么作为，元叉对元恭放心了。

但有人向孝庄帝告发说，元恭是装病，装哑，其实暗中心怀异志，不得不防。孝庄帝决定派人前去试探。深夜，龙华寺中闪出两个夜行衣打扮的人，要杀元恭，刀都砍到元恭的脖子，他仍是口中呜呜，讲不出话来。

孝庄帝这才相信元恭是真哑，就让他回到自己的府邸，当他的广陵王。元恭回来不久，害怕被再次暗杀或被诛，就逃往洛山。

元恭一逃，孝庄帝马上命令追捕，元恭被捕获，送回洛阳，孝庄帝下令严审。但元恭横心装哑，孝庄帝只好释放了他。

这年五月间，尚书仆射尔朱世隆与汾州刺史尔朱兆，共同拥立广元王元晔为帝。但后来突然改变主意，决定拥立元恭，却又不知道元恭是真哑还是假哑。

当尔朱世隆派人来探问时，元恭在八年之后，终于开口说话。他说的第一句话是：“天何言哉”。

观事解易②：在辰年十二月十七日申时，邵康节与朋友在观赏梅花时候，突然看见2只麻雀在一树枝上争斗，两鸟相继坠地。

据此，邵康节用《易经》进行占测。按照当时2鸟坠地的时间起成八卦： 即辰年为5，再加上月、日数（5+12+17）除以8余数为8，为上卦，再加入申时为9，即（5+12+17+9）除以8余数为8为下卦，（5+12+17+9）除以6余数为6为动爻，得到《泽火革》变《泽山咸》卦。 

邵康节得出结论：明天晚上，一定有一位姑娘来此折花，有人去追赶她，姑娘惊慌坠地，跌伤股骨。果然，第二天晚上，附近的一位姑娘到花园采摘梅花，管理员以为是小偷，就拼命追赶她，结果那姑娘摔倒在地，磕伤了大腿。

在这里，邵康节由时间化八卦，八卦再类象，类象定吉凶。即辰年为5，组成泽火革卦变泽山咸卦：革卦，上兑下离以兑为体，兑为金为少女，下离为火。金被火克，金必伤，即少女受伤。互卦上乾下巽，也是金克木，而巽为股，所以少女伤在大腿股骨上。幸变咸卦，咸的下卦为良、为土，兑金（少女）得此土生，虽伤不致大凶。

启示之一：做事要循序渐进。咸卦讲了青春懵懂期的少男少女谈恋爱的过程，先是从脚开始逐渐到面颊、嘴唇，整个过程逐步推进，既充满浪漫情怀，也反映了两人由浅到深的交往过程。当跳出这个意象，其实做任何事都要循序渐进，尤其在追求快节奏的时代，就显得更加重要。很多人干事都想一飞冲天，却没有看到那些“一飞冲天”人物背后所付出的艰辛和汗水。

启示之二：做事要有情怀。古时，少男少女的相处模式，那是多么有趣、有意境的一件事。两个花季男女，坐在湖畔，有一搭没一搭的说着话，男孩偶尔用脚碰碰女孩，瞬间女孩满脸通红……。今天人们做事非常注重结果，却少了一些情怀，人与人之间的关系也更多反映为利益联结，缺乏人情味，这是时代的悲哀。