陷巢州的传说

说起巢湖，这是个陌生的名子，知道的人不多，只因是个不起眼的小市，市虽不大历史传说可不少。

巢湖是一座古城，至今已了千年的历史，从小到大听到的传说有很多，最感兴趣的要数银屏的那颗千年牡丹和巢湖的来历－－小白龙陷巢州。

传说几千年前的巢州是个鱼米之乡的繁华小镇．这一年正月十五元霄佳节，镇上热闹非凡，猜灯迷，玩茏灯．热闹的红光喧杂了整个上空，吸引了经过此地的小白龙，白龙幻化成白衣少年流连忘返在这人群中，转眼已过子时，人群渐渐散去。

早起做生意的人们无意中发现街角处有一条巨大的白鲤鱼，消息轰动了平静的小镇，平凡纯朴的人们哪里见过如此大的鲤鱼啊，大家七嘴八舌的出主意，有的说是鲤鱼精，有的说是神仙，总之说什么的都有，这时一年老的长者说“这一定是上天踢给我们的神仙显灵，不如大家把这条鲤鱼分了吧，各家各户分一块，也算是活了这大半辈子没白活”。

“这个主意不错”早就流口水的人们见有人出头说出了心里话，求知不得的应和．于是找来了主事的做了主，你一块我一块把这白鲤鱼给分了。

住在镇东头一户姓焦的人家，就母子俩相依为命，焦母心慈面善，大伙都叫他焦婆，一早也去看了白鲤鱼，在心里认定是神物，因儿子出门没回家，这焦婆把分到的这块鱼肉不知道怎么办好，他想鱼是不能离开水的，用水养着应该不会错的。等儿子回来商量怎么办。这天夜里，焦婆做了个梦，梦中一仙光护体的妇人来到焦家，面对焦婆悲痛欲绝，哭诉：“白鲤鱼原是我东湖龙子，因贪玩流落至此，化为鱼身，没想到此镇的人类，如此歹毒，杀我儿，分其肉，全镇食之，唯一没有吃的就只有您老人家，如今救我龙儿的唯一方法，就是把你家分到的这块肉，放在水里养七七四十九天，他便能恢复原身。四十九天后，为了惩罚恶毒的人，我龙族将水淹巢州，你救我儿有功，我不会为难你，你切记县衙门口的石狮子眼睛流血时，就是发水时，你母子快快逃命去。”说完消失了踪影。

焦婆吓醒，一身冷汗，她赶紧起身给那快鱼肉跪拜磕头。儿子回来后，焦婆说了昨晚的梦，焦儿也是个心地善良老实的人，想了想说“娘这事有点蹊跷，宁可信其有，不可信其无，我们也不馋这块鱼肉，就养他七七四十九天，看四十九天后是啥样子”于是母子俩每天一大早起床第一件事就给那快鱼肉磕头，然后焦儿再去看县衙门口的石狮子眼睛是否流血，天天如此，他家不远处住着一个屠夫，此人心眼不好喜欢算计人，他天天的看这焦儿跑去看石狮子，有些奇怪，这天屠夫问“焦儿，你为何每天来这看这石狮子，狮子能活过来啊。还是会吐银子啊”焦儿就老实的把他娘的梦跟屠夫说了，屠夫捧腹大笑“真傻到家了，梦也信”笑完想着怎么愚弄这傻小子。
   
这天屠夫早早就做完生意回家，走到县衙门口看到石狮子，想起焦儿说的话，于是奸笑着从卖剩的猪肉上抹了一把猪血，涂到石狮子的两只眼睛上，边笑着边想着如果傻小子 看到这石狮子眼睛会是什么表情。谁知这天刚好是第四十九天，狮子眼睛上涂的血像活了一样，一滴滴的住下流，焦儿又来到县衙门口，惊讶的看到流血的狮子 ，转身就跑，气喘吁吁的喊：“娘 娘不好了，狮子眼睛流血啦”焦娘转身去看那鱼肉已化身白龙盘旋空中对焦儿 母子点了点头“谢谢两位的救命之恩快快逃命吧。这里很快会被淹没的。”说完向东飞去。

母子慌忙起身，往外跑，焦母像想到了什么，拉着儿子说，“焦儿快去通知大家跑，不能看着这么多的人丧生”，于是母子俩分头边跑边喊“狮子流血泪了，水灾来了，大伙快跑啊”，本来单纯的人们也不知道发生了什么，看着一个跑的都跟着跑，后面的看到一群人跑也跟着跑，慌乱的一个跟着一个逃命。屠夫听到喊声不知道发生了什么事连忙出来看，慌乱中打倒了门口的一个水桶，结果桶里的水像着了魔一样往外淌，水趋越淌越涌，屠夫傻眼了，还没反映过来什么情况就被水冲走了，一转眼一个镇淹没在水中，焦母和焦儿为了救大家也淹没在水中......

他们丧生的地方出现了两座山。传说中的姥（mu）山，儿山，在姥山和儿山的中间有一座形状像鞋的小山，传说那是姥母在救人中跑丢的一只鞋子变化成的山......

文：锁红楼

陷巢州”民间篇

位于安徽中部的中国五大淡水湖之一的巢湖，浩浩滔滔，水天一色，好似一面晶莹的明镜。在这偌大的镜面上，姥山、孤山、鞋山脱颖而出，遥相呼应。水围三山，环山皆澜。姥山是一座风景秀丽的湖心岛。在姥山之巅镶嵌的那座七级浮屠——文峰塔，极目天地，如泣如诉，似乎是在倾说一个具有永久魅力的神话传奇。

传说很久很久以前，华夏大地上有一座巢州城，全城素有正月里闹元宵的传统习俗。
　　

这一年正月十五，巢州灯会进入高潮，抛彩球、耍狮子、玩龙灯，诱得三江百姓、四海宾客云集巢州。喧天动地的锣鼓声，若断若续地飘进东海龙宫。龙太子小白龙生性好动，闻声按捺不住好奇心，便瞒着龙王、龙母和兄弟们，扮成一个白衣秀士，悄然去游巢州。
　　

小白龙按住云头，跨进巢州城，已经是万家灯火时分。只见大街小巷，处处“龙”飞“狮”舞，灯若银河，真乃人间仙境。小白龙看这看那，目不暇接，不禁叹为观止，拍手叫绝。走街穿巷，东游西逛，流连忘返。时过午夜，由于劳累过度，他竟在街头和衣而卧，酣然进入梦乡。
　　

第二天清晨，巢州百姓发现街头躺着一条活脱脱的大鱼，禁不住连连咂嘴称奇。奇闻很快传到巢州府。州官老爷莫一，见到大鱼垂涎三尺。他赶忙吩咐衙门屠夫卢三：“剁开大鱼，全州见户一份，见官加倍奉给！”
　　

一时间，街头大鱼活活被巢州官民瓜分食光。剩下的一堆残存鱼骨，也被卖豆腐的李二瞅见，拣去吃了一顿鱼骨炖豆腐。惟有城西迎仙巷焦姓一家的一份鱼肉，因主妇焦姥等着老伴焦父走亲戚归来，合家品尝“大鱼羹”，还没有动手做菜吃掉。
　　

当天夜里，焦家母子二人刚刚入睡，恍惚之中，一位鹤发童颜的老翁推门进入。老翁拱手为礼，声泪俱下：“我是远道而来的东海龙王。今天巢州街上的大鱼，乃是我儿小白龙的替身。都因爱子年幼无知，观灯忘返，走脱不得，变成龙鱼。可怜他惨遭歹人千刀万剐，烹调食用。不幸中万幸的是，你焦家的一份鱼肉还在，特来拜求免于烹食，并请将这份鱼肉养入净水之中，时过三天，我儿便可复活。日后，你焦家必有善报！”老翁说罢，飘然离去。焦姥、焦儿同时惊醒，原是一梦。
　　

次日，焦父回到家中，焦姥、焦儿争相诉说昨天街头鱼事和梦中见闻。不料，焦父未闻先知。原来，焦父在亲戚家也做了一个同样的梦。全家计议：异床同梦，必有缘故。于是，焦姥遵照梦中老翁所示，将那份鱼肉放入净水盆中，静养起来。
　　

时隔三日，净水盆里突然响声大作。焦姥、焦父和焦儿循声望去，鱼肉早已变成了一条活蹦乱跳的小鱼。顷刻之间，小鱼随着激起的浪花，化为一条小白龙，一声长吟，腾空飞去。
　　

焦家三人见此情景，惊喜交加。他们正当不知所措之际，晚上又做了一个相同的梦：一位白衣秀士走进焦家大门，伏地大拜，口称小白龙万谢焦家救命大恩大德。继而凶相毕露，怒道：“巢州官民乃是可恶歹人，把我碎尸煮食，一定要受恶报！我欲陷巢州，灭仇恨。巢州府两侧的石狮子眼睛变红之时，就是陷巢州之日。到时候，你们焦家三人要从速躲避此灾。如泄天机，当受同报！”言毕，小白龙怒不可遏，愤然别去。
　　

焦家三人惊醒，合议对策。焦姥思量道：“常言说龙心最毒，我们不可不防！”她急忙打发焦儿去看石狮子的眼睛。焦儿赶紧跑到州府门前，仔细观察石狮子，看到狮眼并无变化，才放心回家。尔后，焦姥、焦父和焦儿，轮番察看石狮子，夜以继日，不敢间断。
　　

这样过了七七四十九天，州府石狮子的眼睛没有变化，焦家三人的异常行动倒引起了屠夫卢三的疑惑。
　　

这一天，卢三看见焦儿又远远走了过来，便一手提着杀猪刀，一手冷不防抓住焦儿的衣领，声色俱厉地问道：“说！你家为什么天天来瞅石狮子！”“说！不说我就宰了你！”卢三步步紧逼。“我说，我说……”焦儿经不住卢三的恐吓，只得悄悄将真情如实告诉了他。
　　

谁知卢三听了，竟狂笑起来。他一百二十四个不信那石头眼睛窝会变红流血！卢三暗中得意地盘算着：“我卢某人也吃了你小白龙的肉，看你能把我怎么样？你焦家对我卢某人讲一个天大的笑话，我卢某人要对你焦家开一个地大的玩笑！”
　　

翌日凌晨，东方刚刚泛起鱼肚白，屠夫卢三宰猪完毕。他偷偷地提着一桶新鲜的猪血，悄然溜到州府石狮子面前，将猪血一点一点地涂进石狮子的眼窝。卢三看了一下被他涂红的石狮子眼睛，自以为得计，满脸露出疯狂的奸笑。他转身躲到一旁，意欲一睹焦家人的笑话。
　　

然而，这猪血不涂则已，一涂石狮子眼睛顿时变得殷红欲滴。原来，神仙办事也需借助凡人之手才能显灵。小白龙巧借卢三之手上猪血之后，即可展示神通了。
　　

此时正逢焦姥前来州府察看。当她看到石狮子的眼睛噙着鲜血，一滴一滴地在流淌，预感即将陷巢州了。
　　

焦姥三步并作两步，急忙返回家中，拉起还在熟睡中的焦父，召唤正在门前玩耍的焦儿，急促相告：“陷巢州了，陷巢州了！”
　　

却说那个吃了一顿鱼骨炖豆腐的李二，一听小白龙复活怒陷巢州府，不由得心惊肉跳，挑起豆腐桶随着人群就逃。说来也巧，李二跑着跑着，撞上屠夫卢三。卢三满以为焦家人所说的陷巢州，不过是自己一手制造的恶作剧，便飞脚接连踢倒李二的两只豆腐桶，狂笑斥责李二道：“当日大鱼乃是小白龙的替身，你我都是吃过龙骨龙肉的人，可以大难不死，何必如此惊慌……”
　　

岂料，这豆腐桶不倒便罢，一倒雪上加霜，大祸临头。说时迟，那时快。未容李二回话卢三，一道闪电早已划破长空，万钧雷霆震撼山岳。
　　

刹那间，小白龙腾云驾雾，大显神通，借助豆腐桶涓涓之水，落地化为滔天巨浪，仓皇出逃的州府老爷莫一及卢三、李二等一伙，顷刻之间被卷入万丈波澜，葬身鱼腹。
　　

与此同时，但见焦父醒后下床出门，为了抓紧报信“陷巢州”，拖着鞋子边跑边喊，途中欲蹲拔鞋被一波巨涛吞没，一双鞋子浮出水面。焦儿年幼体弱，架不住洪波追逐，溺水身死。更大的浪涛向人群劈头盖脑地压去，巢州摇摇欲坠……焦姥见状，痛不欲生。她仰天长叹：“巢州百姓何辜，遭此灭顶之灾？！”说罢，纵身投水而亡。
　　

此情此景，小白龙从云雾中窥见得一清二楚，见到救命恩人与作恶歹徒同葬洪水之中，龙心遂生怜悯之意。小白龙顿施神威，将焦姥化为一座姥山，将焦儿化为一座儿山，将焦父的一双鞋变成了一座鞋山。
　　

遇难的百姓一见三山拔地而起，水涨山高，于是蜂拥而上，登山免难。时至午时三刻，巢州完全陷落。一片汪洋汇成湖泊：即是今天的“巢湖”。

“陷巢州”的传说不是传说（转载）

考古人员经过悉心研究，目前正式披露，流传在民间的有关巢湖的由来，即“陷巢州”的传说极有可能是事实。

关于巢湖的形成，一直众说纷纭，主要有三种：一种是民间流传的、史书上也有所记载的———“陷巢州”的传说，认为巢湖水域在古代是一座城市，后沉入湖底。另一种是地质学者的观点，认为巢湖是在地壳运动过程中由陆地下陷而形成的，属于陷落湖，时间在秦汉以前，与民间传说无关。还有一种是历史学者的看法，他们从字面上对史料进行反复论证，找出了一些漏洞，得出结论，史书记载的有关“陷巢州”的传说不过是神话故事而已，并非有事实依据。

2001年底，“巢湖市发现隋代窑址”的消息被报道后，便有群众提供线索，说巢湖北岸在冬季水位下降时河床上露出大量的陶片，可能和窑址有关。考古人员遂赶到了距市区不远的现场，发现在沿湖滨大道的护坡下露出水面的约有二、三百米的河床上到处都散落着陶片。这些陶器，以泥质灰陶和夹砂灰陶为主，同时还有泥质红陶、褐陶、夹砂黑陶以及一些烧成温度略高的硬陶等。器物以圈足器为主，一般都比较大，无论是口沿，还是底座弧度都很大，品种有瓮、盆、缸、罐、坛、釜等生活用品。少部分陶器上有印纹，主要有方格纹、席纹、弘纹、绳纹和刻划水波纹。一些泥质灰陶比较精细，胎体很薄，表面有贴塑。据当地渔民介绍，陶片分布的范围向湖中延伸有4、5公里远，陶片多的地方有厚厚的一层。他们还能大至说出这座城址四个城门的位置。

在一般的年份，冬季的河床上能够看到有十多口水井，其中有一个水井旁还可以看到一棵两人都合抱不过来的古树树根。很多人曾在这里捡到过青铜器，古钱币，印章和完整的陶器。在村民家中，考古人员还见到了他们在河滩捡到十分完整的陶釜、陶壶等。经过数月的艰苦研究，考古人员确认这些物品是陶器制作和使用鼎盛时期的产物，基本断定这是一处沉入湖底的秦汉时期的城市遗址，并很自然地把它和“陷巢州”的历史传说联系起来。

关于巢湖的形成，虽然有多部史料记载它是在秦汉时期，但这些记载都是只言片语。居巢国在春秋战国时期是一个重要的侯国，在探寻这一古国时，始终有一些难解之谜，这些谜似乎都和它的神秘消失有关。

首先，它的地理位置十分不确切。有人说在巢湖，也有人说在桐城，还有人说在寿县，没有确凿的证据能够说明它的准确位置。

其次，是在汉代以前在多部史书里都提到过“巢伯”“南巢”“居巢”这一诸侯国，但是在汉代以后和“巢”这座城市相关的人和事的记载却很少，这一现象表明了它的社会地位已经大大的下降了，或者是消失了。结合巢城这几年来的考古发掘成果来看，也能够明显的感觉到这一地区文明发展曾被中断过。

汉代以前的出土文物反映出这是一个政治强大、经济繁荣的地区。如北山头战国皇族墓，出土了很多十分珍贵文物，放王岗汉代吕柯墓曾获全国考古十大发现提名奖。无论是在规格上还是在规模上，在全国范围已出土的同时代墓中都是屈指可数的，但是在汉代以后，却看不出这种社会发展的延续性。

高规格的墓葬和遗址几乎没有发现。对巢湖形成，以及居巢国的探索，过去一直都停留在以古籍史料为依据的历史学范畴内，这次偶然的机会使现代考古学介入其中。湖底这一古遗址的发现，从考古学的角度证实了史料记载有关“陷巢州”的故事的可能性。

大量的陶片和古人生活的遗迹，告诉我们在八百里浩瀚的湖面下，有着一段不平凡的历史。当然这一处遗址是否就是历史上的居巢国，湖中还有没有其他遗址存在，它是因水位上涨而淹没的，还是由于地面下沉而陷落的，只有等进行全面系统的科学考古发掘以后才能知道。