读书了也并不是件多露脸的事情

读书了也并不是件多露脸的事情

前阵子在微信朋友圈里头多次看到一篇文章，名字大概叫“你的问题是一拖二懒三不读书”，是批评不读书的，看看阅读量还是蛮惊人的。这个好理解，心理学上有这类研究，说人想要做一件事（比如读书），却没有做这件事（比如读书）的时候，解决懊丧的办法就是有个旁观者的批评（语言或者文字均可）。

后来，或许是受点击量的鼓舞，一下子出来一群写这种文章的，什么“孩子，我为什么要你多读书”，“读书的意义”，“我读书就是为了不遇到你”之类的（如果前述的心理学研究是对的，有这类需求的，想读书却并不读书的人还真不少）。我不反对读书，自己偶尔也读一些。不过，这种打了鸡血一样的好像传销一样教导众人读书的姿态，确实不怎么样。

如果一个观点被聒噪的多了，吸引力自然下降，单调的重复一些没有任何营养的粗糙观点会引人反感，甚至生理上的不适。终于，出来了一群“聪明人”开始站到了“传销帮”的对立面上。

于是有了“人生不止是读书”，“我就是这样一个虚无主义者”，“我们不需要理想主义”之类，摆足一副“我不读书我骄傲我也很快乐”的姿态。我不反对不读书，人各有志的事情，读不读的都是自己的事儿，要不要理想也是自己的事儿。

不过拿出来摆，好像就不怎么露脸了。这不就是从“我是流氓我怕谁”发展到“我是流氓我骄傲”了吗？想当年王朔走这个路子那阵，犬儒还是个只能私下想想的猥琐精神状态，如今已经登堂入室，跟理想主义打起擂台来了，活久见！

夫子说“见贤思齐，见不贤而内自省也”。这是我第一次读《论语》时就心心念念的教诲。所以，我从不人前标榜自己多么努力勤奋，也从不会在已然不努力勤奋的时候给自己搬出来一堆看似高大上“不努力和努力其实都一样”的理论来。因为，当别人这么对我的时候我觉得不大好，“见不贤而内自省”，长相和仪表上没的改善，可切莫在行为上再惹人生了厌。

要是读书了，还是夫子说的“古之学者为己，今之学者为人”，读书这事儿如果你不是当做职业，做做学术。那它最要紧的价值或许就是对你的生活有直接的意义，于你的人生以切实的滋养。无论是促进物质生活的改善还是提升精神生活的层次。如果读书是个“为己”的过程，那拿出来站在那里炫耀，除了满足某些莫名其妙的虚荣心，还真看不出有什么其他的意义。

要是不读书，那就不读嘛。还是《论语》里面的话“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣”。几千年前的人都知道，你读不读书的不要紧，你能把自己的生活搞搞清楚活活明白，那已经是很了不起的事情了。嚷嚷着要你去读书的，有事做忙得很，一走了之就好了。

怕的是以“聪明人”姿态站出来用犬儒姿态讽刺嚷嚷读书那些人的，反而是又想要读书，又吃不了辛苦，想要沉入生活之中，却又整天拿着要读书的幌子在荒废时日的人。

读书，也并不是件多露脸的事情，它也不是用来露脸的。

就好像不读书，不读就不读嘛，人也不是非要这样过才行。只是，为了不读书，搞出一套理论来证明自己不读书有多对，有对合理，那就没必要了。

理想也是一样。