《逍遥游》文言知识训练(教师版)

识训练(教师版)

一、课内文言知识梳理

北冥( 通“溟”,海)有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒(奋发,鼓起翅膀)而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙( 迁徙 )于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志( 记载 )怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击( 拍打 )三千里,抟扶摇而上者九万里,去以( 凭借)六月息( 风 )者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其( 是……还是……)正色也?其( 是……还是……)远而无所至极邪?其(代鹏鸟 )视下也,亦若是(像……一样)则已矣。且夫水之(主谓之间,取消句子独立性)积也不厚,则其负(负载)大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉( 兼词,于此)则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯( 则,就)在下矣,而后乃今(才开始)培( 凭)风;背负( 负载)青天,而莫之夭阏( 没有什么阻碍它 ),而后乃今将图南(南飞 )。蜩与学鸠笑之曰:“我决起( 快速的样子 )而飞,抢( 触、碰 )榆枋而止,时则( 或)不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?( 哪用飞到九万里的高处再往南去呢?)”适( 往)莽苍者,三餐而反,腹犹果然(很饱的样子);适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?( 这蜩与学鸠又知道什么呢? )

小知( 通“智”,智慧 )不及( 了解)大知,小年不及大年。奚以知其然也?( 凭什么知道它是这样的呢?)朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以( 凭借 )久特( 独 )闻,众人匹( 比 )之,不亦悲乎!( 这不是很可悲的吗?)汤之问棘也是已( 就是这样)。穷发(草木)之北,有冥海者,天池也。有鱼焉( 兼词,于此),其广数千里,未有知其修(长 )者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝( 直上穿过)云气,负青天,然后图南,且(而且 )适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?( 它将要到哪里去呢?)我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此大小之辩( 通“辨” ,区别 )也。

故夫知( 才智 )效( 胜任 )一官,行比(合)一乡,德合(使……满意)一君,而( 通“能”)征( 取信)一国者,其自视也,亦若此矣。(他们自己很得意,其实和斥鴳一样所见甚小 )而宋荣子犹然(笑的样子 )笑之。且举( 全)世誉之而不加劝(勉),举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已(止)矣。彼其于世,未数数然( 拼命追求的样子)也。虽然,犹有未树(树立 )也。夫列子御( 乘)风而行,泠然( 轻快的样子 )善也,旬有( 通“又”)五日而后反。彼于致( 招 )福者,未数数然。此虽免乎行,犹有所待( 凭借)者也。若夫乘( 顺应)天地之正,而御六气之辩( 通“变” ),以游无穷者,彼且恶乎待哉?(凭借什么呢?)故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

二、文学文化常识积累

1、晦:阴历每月最后一日;朔:阴历每月的第一日;弦分上弦(就是每月的初七、初八)下弦(每月二十四、二十五);望就是十五;既望是十六。2、六气:阴、阳、风、雨、晦、明。三、课外文言文训练

庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋讹孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,指空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。

楚王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牲牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”

1、对下列句中加点词的解释,错误的一项是(  )

A.大抵率寓言也   大抵:大都

B.衣以文绣 衣:衣服

C.子亟去,无污我 去:离开

D.无为有国者所羁羁:拘束

【答案】选B B项,应为名词作动词,“穿”。

2、下列各句中,加点词的意义与其他三项不同的一项是(  )

A.许以为相

B.若舍郑以为东道主

C.“闻道百,以为莫己若”者

D.木直中绳, 以为轮

【答案】选C C项为“认为”。其余三项均为“以……为”。

3、下列各句中,与“千金,重利;卿相,尊位也”句式相同的一项是(  )

A.今是溪独见辱于愚

B.穷发之北,有冥海者,天池也

C.终身不仕,以快吾志焉

D.我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁

【答案】选B B项与例句均为判断句。A、D两项为被动句,C项为一般陈述句。

4、下列表述中不符合文意的一项是(  )

A.庄子的著作继承并发展了老子的思想。

B.楚威王听说庄周的大名,欲纳之为相。

C.庄子用“郊祭之牲牛”作比,说明自己只要到了楚国,就会被楚王治罪。

D.从庄周拒绝楚王招聘,可以看出他对理想的追求执着而坚定。

【答案】选C C项,并非“治罪”,而是失去了自由,不符合庄子追求“绝对自由”的思想。

5、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?

【译文】到了这个时候,即使想成为一只自由的小猪,难道能办得到吗?

(2)子亟去,无污我。

【译文】你马上离开,不要玷污我的人格。

(3)终身不仕,以快吾志焉。

【译文】终身不做官,以使我的心志愉快。

【参考译文】

庄子是蒙地人,名周。庄周曾做过蒙地漆园的官吏,与梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说没有不涉及的,但要旨却源于老子的理论。所以他写的书虽有十多万字,但大多都是寓言文字。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,来毁辱孔子学派的人,以表明老子的道术。至于他写的《畏累虚》《亢桑子》之类,都是没有其事的杜撰。但他善于连缀文字以成辞章,表达事理,形容情状,来攻击儒家和墨家的学说,即使是当世饱学的学者,也都不能免于遭受攻击。他的文章汪洋恣肆,以适应自己的论证目的,所以当时从王公大人以下,没有一个能够重用他。

楚威王听说庄周贤能,派人去重金聘请他,答应让他做卿相。庄周笑着对楚使说:“千金,的确是重利;卿相,的确是尊位。但你没见过天子祭祀天地时所用的牛等祭品吗?这些牛被饲养好几年,然后被披上彩绣的衣服,送进太庙去作祭品。到了这个时候,即使想成为一只自由的小猪,难道能办得到吗?你马上离开,不要玷污我的人格。我宁愿在有着污泥的小河沟里自由自在,也不愿被国君所约束,终身不做官,以使我的心志愉快。”

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