古玉蒲纹(工艺与起源)专业课

天津博物馆蒲纹璧

     蒲纹玉璧,不但在战汉的祭天地礼器中属于不可缺少的存在,更是当时诸侯国与诸侯国之间士族人群区分等级的象征,古人在(周礼)中记载了玉之六瑞,比等邦国的概念“王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭伯执躬圭,子执谷壁,男执蒲壁。”这里讲到的子执谷璧,男执蒲璧是从事祭天人员的等级制度与地位的象征,(能祭天的在当时可了不得,必为封地之主,代表着可以与天沟通,耕种刑法皆为天的旨意)子为子爵,男为男爵,说到爵位,这里就不得不提西周时期的等级制度

西周,俗称周朝,实际意义上的商代灭周者为周武王姬发,姬发灭掉商代以后,周天子开始分封天下,将土地与人民一起分给有功之臣,按照血缘亲疏与战功分别授予,王族,功臣,和贵族,让他们建立自己的领地,拱卫王室,《荀子·儒效》中记载:“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人,周武王姬发又把姬姓宗室子弟与有功之臣的国家根据大小亲疏,分为五等:公,侯,伯,子,男其不及五等者为附庸”,根据《吕氏春秋·观世》中记载,周之所封四百余(诸侯),服国八百年,(左传)中也有明确记载,“兄弟之国十有五人,姬姓之国者四十人,其余附庸”这就是中国封诸侯建同姓的“封建”的由来。

西周诸侯国等级与分封制度

宋(子姓)虢(姬姓)州(姜姓)虞(姬姓)

以上为公爵国
鲁(姬姓)申(姜姓)纪(姜姓)卫(姬姓)齐(姜姓)
杞(姒姓)陈(妫姓)蔡(姬姓)滕(姬姓)薛(任姓)息(姬姓)邢(姬姓)

邢为周公之后。二十四年《传》:“凡、蒋、邢、茅、胙、祭,周公之胤也。”

邓(曼姓)荀(姬姓)随(姬姓)南唐不见于《经》。黎

不见于《经》。

以上为侯爵国

郑(姬姓)郕(姬姓)芮(姬姓)曹(姬姓)谷,不知何姓。贾(姬姓) 不见于《经》。南燕(姞姓)滑(姬姓)
曲沃(姬姓)曲沃不见于《经》。秦(嬴姓)

秦为嬴姓,《传》屡称秦女“×。嬴”不赘
梁(嬴姓)北燕(姬姓)

以上为伯爵国

邾(曹姓)莒(己姓)楚(荆)(芈姓)巴(姬姓)小邾(郳)(曹姓)谭不知何姓。遂不知何姓。温(苏氏)徐(嬴姓)舒不知何姓 弦不知何姓 陆浑(允姓)鄫(姒姓) 须句(风姓)顿不知何姓 夔(芈姓)姜戎 姜戎自是姜姓。白狄 狄有白狄、赤狄,杨伯峻以为皆隗姓。沈 麇 郯(己姓)莱 不知何姓。伊雒之戎(雒戎)钟吾 不见于《经》。吴(姬姓) 越“姒”姓。潞 蛮戎(戎蛮)

无终无终为狄之一支。逼阳(妘姓) 舒鸠 舒之一支(参见“舒”)。胡(归姓)赖 肥 鼓 鄅

以上为子爵国

许(姜姓)宿(风姓)骊戎(姬)

向(姜姓)极 戴 魏(姬姓)黄 贰 轸 郧 绞 州 蓼 牟 葛(嬴姓)萧(子姓) 霍(姬姓)耿 阳 冀 江(嬴姓)刘 首封者王季子(刘康公)。甘 惠王子、襄王母弟王子带之后。苏(温)毛 毛为文王之后 詹 原 为文王之后。罗(妘姓)绞

以上为男爵国。

周礼之中除了男爵国的爵主祭祀可以使用蒲纹璧,还有就是根据《逸周书·职方氏》记载,孔晁注:“男,任也,任王事”,在周朝的大夫贵族被封为男爵而无封国的也可以持蒲纹璧。

席地而坐,授业图

端坐

蒲席

蒲纹发展规律

蒲,草也,“青青蒲草,蔓蔓于野。”蒲草,这种生长在水岸边野草一般的植物,早在战国就被人们发现并利用,或食其茎干草芽,或将其编织成蒲席,或将蒲黄入药可以熏蚊,运用非常广泛,对于那个物资匮乏的年代,人们感激上天对于人民的恩赐,而玉上出现了蒲纹与当时人们的生活息息相关。

蒲棒纹

蒲纹纹理

     人们对于蒲的感激之情在对于上天的祭祀之中更加得到了彰显,人们把蒲纹制于玉器表面之上,祭于天,感谢上天赐予了人民五足丰登,感谢上天给人民赐予了蒲,人们现在把蒲制于尊贵的玉之上,恭敬的祭于天,以求安人之义,象征着来年也可以草木繁盛,欣欣向荣,先民的感情的淳朴的,又是高度凝实的,每一枚蒲纹璧的进献,皆代表着先民与对于天的敬仰与大地的深厚情感。

西汉蒲纹璧

注意,鉴定知识点,其中蒲纹的具体形状是由三种不同方向的平行线交叉组织,用浅而宽的砣来回的碾于玉器表面,在横线与斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样,在一个平面上,先有规律的等间隔的琢出直线,再以60转向同样等间隔的琢出直线,再转60°,再同样等间隔的琢出直线,我们便会得到的是所谓的蒲纹。(这一段比较绕口,简单来说,先砣直线,然后夹角斜着再砣两条线,利用夹角线切割成六边角)为什么要切成六边呢,这和古代六神有关,六神分别为,“勾陈,腾蛇,青龙,白虎,朱雀,玄武”,而圆的璧代表着天,古人相信天圆地方,人们举着高高的蒲纹向上天六神祈祷与感恩,感谢上苍的恩赐

汉代蒲纹璧

谷纹璧

广州南越王墓博物馆

乳丁纹玉璧

蒲纹璧

谷纹璧

   题外话“通过以上几图我们不难发现,在汉代时期,蒲纹,乳丁纹,谷纹皆在玉璧之中或佩饰之上被大面积使用,那么到底是哪个纹饰更高级呢,个人觉得乳丁纹最高级,谷纹次之,蒲纹垫底,首先从工艺上来说,蒲纹是三者之中纹饰最为简单,蒲纹制作完成,只需勾一下尾即可变成谷纹,而需要把蒲纹磨成圆形才可以得到乳钉纹,从礼制上来说,乳丁纹一般皆用于高端玉器,多为佩戴玉器,而谷为种,蒲为草,谷为子爵,蒲为男爵,彼此之间看似毫无联系,其实皆是一脉相传”

古玉鉴定
知识与灵魂碰撞
(0)

相关推荐

  • UC头条:在春秋时期,都出现过哪些齐姓诸侯国?

    春秋,通常用来指中国东周前半期历史阶段,史称"春秋时期",即自公元前770年至公元前476年这段历史时期,今天趣历史小编为大家带来这篇文章,希望对你们能有所帮助. 根据<左传 ...

  • 揭秘古玉界的“一桩悬案”!藏在玉器里的秘密!

    周礼用玉"六瑞说"由来已久,但近年来伴随着大量实物资料的问世,对此质疑之声日益强烈. 如有人根据考古数据,提出周代礼仪用玉只有圭.璋而已,并不存在六器. 古玉专家栾秉璈先生在其&l ...

  • 是男人就要干活,有担当。甲骨文台历说字——男

    [甲骨文台历,男] 下面我们来看台历下对男字的解释:会意字,从田从力,甲骨文的力象原始耒也,从田从力,会以耒于田中从事农耕之意,农耕乃男子之事故以为男子之称.说文,男,丈夫也.从田从力,言男用力于田也 ...

  • 谷纹寓意真是祈求五谷丰登吗——从古玉谷纹、云纹起源谈起

    有一种观点认为,谷纹是谷物的象形,含有祈求五谷丰登的寓意.这种观点,在后世也许有一定的道理,但从谷纹起源来看却不是这样的.谷纹又叫蝌蚪纹,是战汉古玉常见的一种纹饰.从起源看,玉器上的谷纹.云纹.乳丁纹 ...

  • 战国王室大墓50件古玉珍品:工艺精湛,造型华丽!

    战国中山国是战国时期千乘之国,实力较强但弱于战国七雄.由于中山国为游牧民族所建,历史短暂,史载缺略,遗迹湮没于地下,两千多年来鲜为人知.上个世纪70年代以来,考古工作者在河北省平山县三汲村附近勘探了中 ...

  • 浅谈高古玉磋磨工艺

    张扬最不羁的态度,射向仿冒品的子弹 暴躁  狂妄 目中无人 愿做古玉圈的一股清流 微信:17013 欢迎您的加入 商品刷屏.三天可见.关闭朋友圈 以上三类网友请勿添加,速删见谅 商周.春秋,战汉为本群 ...

  • 不同时期古玉的抛光工艺!(好资料)

    清代玉器的光亮效果与玉器的前期磨制有很密切的关系.当清代玉器成形以后,总体光亮度已有很大提高.由于抛光材料细腻,经抛光以后玉器总体光亮适中,很少发现玉表面有划痕现象,并且玉器的图案纹饰仍保持前期磨制的 ...

  • 古玉界:浅析宋代螭纹玉璧的工艺特征

    宋朝是中国经济.科技最发达的朝代,也是中国文化艺术的高峰,在哲学.诗词.绘画.书法.建筑.陶瓷等方面取得了举世瞩目的非凡成就,宋代是"中国的文艺复兴".要研究宋代文化,除了收集注疏 ...

  • 古玉鉴定之透过痕迹看历史——蒲纹玉壁

    古玉鉴定之透过痕迹看历史——蒲纹玉壁

  • 古玉玄武(起源与风水)专业课

         相信很多玩古玉的朋友,都经手过或者见过,青龙,白虎,朱雀,玄武,也自然而然的有很多人把这四个纹饰或器物当作是神兽,其实非也,这四物其实是四神明,更或者说,是四个星宿,四神为汉代时期聚集在一起 ...

  • 谷纹的抽离与诞生(古玉研究深度干货)

    谷纹是古代玉器装饰最为常见的纹饰,尤以玉器谷纹运用的最为极致,形态如初芽的种子,在古玉学术界认为,谷纹的风格来源和演变主要出现在春秋到战汉期间,西汉以后所运用谷纹皆借用这段时期,也有学家指出,谷纹和卷 ...

  • 古玉学堂:古玉镂雕制作拉丝工艺痕迹真仿鉴别!

    拉丝工艺几乎伴随着整个玉文化始终,拉丝痕迹的识别是镂雕工艺辨识之关键.虽然之前曾经有过涉及,仍似犹不足.拉丝工艺现代仿工有哪些特点?真古到代拉丝工与新仿拉丝工之间的区别何在?试作简要分析. 拉丝工艺发 ...