【名句集锦】【魏晋】 李康

故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。——李康《运命论》

则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。——李康《运命论》

孔子曰：清明在躬，气志如神。——李康《运命论》

故曰：治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。——李康《运命论》

而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。——李康《运命论》

百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。——李康《运命论》

天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。——李康《运命论》

故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。——李康《运命论》

古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。——李康《运命论》

古之君子，盖耻得之而弗能治也，不耻能治而弗得也。——李康《运命论》

原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。——李康《运命论》

故君子舍彼取此。——李康《运命论》

非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。——李康《运命论》

然则张良之言一也，不识其所以合离？——李康《运命论》

合离之由，神明之道也。——李康《运命论》

故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？——李康《运命论》

屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎！——李康《运命论》

然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。——李康《运命论》

故遇之而不怨，居之而不疑也。——李康《运命论》

其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。——李康《运命论》

譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。——李康《运命论》

体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。——李康《运命论》

是以圣人处穷达如一也。——李康《运命论》

夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。——李康《运命论》

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。——李康《运命论》

故运之将隆，必生圣明之君。——李康《运命论》

圣明之君，必有忠贤之臣。——李康《运命论》

其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。——李康《运命论》

唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。——李康《运命论》

其所以得然者，岂徒人事哉？——李康《运命论》

授之者天也，告之者神也，成之者运也。——李康《运命论》

夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。——李康《运命论》

故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。——李康《运命论》

太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。——李康《运命论》

嗜欲将至，有开必先。——李康《运命论》

天降时雨，山川出云。——李康《运命论》

诗云：惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。——李康《运命论》

运命之谓也。——李康《运命论》

岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。——李康《运命论》

幽王之惑褒女也，祅始于夏庭。——李康《运命论》

曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫。——李康《运命论》

叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。——李康《运命论》

吉凶成败，各以数至。——李康《运命论》

咸皆不求而自合，不介而自亲矣。——李康《运命论》

昔者，圣人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。——李康《运命论》

及成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。——李康《运命论》

故自幽厉之间，周道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。——李康《运命论》

文薄之弊，渐于灵景；辩诈之伪，成于七国。——李康《运命论》

酷烈之极，积于亡秦；文章之贵，弃于汉祖。——李康《运命论》

及其孙子思，希圣备体，而未之至，封己养高，势动人主。——李康《运命论》

其所游历诸侯，莫不结驷而造门；虽造门犹有不得宾者焉。——李康《运命论》

其徒子夏，升堂而未入于室者也。——李康《运命论》

退老于家，魏文候师之，西河之人肃然归德，比之于夫子而莫敢间其言。——李康《运命论》

必须势乎？——李康《运命论》

则王莽、董贤之为三公，不如杨雄、仲舒之阒其门也。——李康《运命论》

必须富乎？——李康《运命论》

则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。——李康《运命论》

其为实乎？——李康《运命论》

则执杓而饮河者，不过满腹；弃室而洒雨者，不过濡身；过此以往，弗能受也。——李康《运命论》

其为名乎？——李康《运命论》

则善恶书于史册，毁誉流于千载；赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。——李康《运命论》

将以娱耳目、乐心意乎？——李康《运命论》

譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣。——李康《运命论》

褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣。——李康《运命论》

椎紒而守敖庾、海陵之仓，则山坻之积在前矣。——李康《运命论》

扱衽而登钟山、蓝田之上，则夜光玙璠之珍可观矣。——李康《运命论》

夫如是也，为物甚众，为己甚寡，不爱其身，而啬其神。——李康《运命论》

风惊尘起，散而不止。——李康《运命论》

六疾待其前，五刑随其后。——李康《运命论》

利害生其左，攻夺出其右，而自以为见身名之亲疏，分荣辱之客主哉。——李康《运命论》

前监不远，覆车继轨。——李康《运命论》

然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？——李康《运命论》

将以遂志而成名也。——李康《运命论》

求遂其志，而冒风波于险涂；求成其名，而历谤议于当时。——李康《运命论》

彼所以处之，盖有算矣。——李康《运命论》

道之将废也，命之将贱也，岂独君子耻之而弗为乎？——李康《运命论》

盖亦知为之而弗得矣。——李康《运命论》

凡希世苟合之士，蘧蒢戚之人，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。——李康《运命论》

以窥看为精神，以向背为变通。——李康《运命论》

势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。——李康《运命论》

其言曰：名与身孰亲也？——李康《运命论》

得与失孰贤也？——李康《运命论》

荣与辱孰珍也？——李康《运命论》

故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。——李康《运命论》

盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。——李康《运命论》

盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。——李康《运命论》

盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。——李康《运命论》

盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。——李康《运命论》

故夫达者之筭也，亦各有尽矣。——李康《运命论》

曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？——李康《运命论》

若夫立德必须贵乎？——李康《运命论》