读《廖氏武威郡族谱》札记（十三）‖关于廖曰谦

关于廖曰谦

廖曰谦是西宁官井头廖氏四世祖廖灿云最小的儿子，廖曰敬最小的弟弟。《廖氏武威郡族谱》载：

五世祖考（佾生、例赠修职郎）讳曰谦，字受之，号益庵（公精琴棋诗画、时文、古文），生于乾隆甲子年三月廿七日，终于嘉庆乙亥年八月初六日。葬在城南芒居嘴，坐戌向辰兼辛乙年。

乾隆甲子年即乾隆九年（1744年），嘉庆乙亥年即嘉庆二十年（1815年），廖曰谦享年61周岁。

民国二十六年《旧西宁县志》没有廖曰谦传记，只是在廖曰敬传记后面附有这样几句：

廖缉堂孝廉曰敬之弟曰谦，雅士也，善琴工诗文，弗获青一矜。

译文：

举人廖缉堂曰敬的弟弟叫廖曰谦，是文雅的人，擅长弹琴，工于写诗，但连秀才也中不了。

祭孔场景（来自网络）

族谱说廖曰谦是佾生。佾生是指考秀才虽未入闱但成绩尚好者，选取充任孔庙中祭礼乐舞的人员。获得佾生资格则下次考试不必参加县试、府试，只参加院试即可，又称“半个秀才”。因此《旧西宁县志》说他“弗获青一矜”。

族谱说廖曰谦精于时文、古文。

所谓时文，是指科举时代称应试的文章，特指八股文。

古文与时文相对，指古代散文，一般不包括骈文。

科举考试考的是时文，如果廖曰谦真的如族谱所说，精于时文、古文，他不应该连个秀才也考不上。因此，县志没有族谱这个说法。

下面说说廖曰谦的琴棋诗画。

无论族谱还是县志，都说廖曰谦擅长弹琴，工于写诗。

《廖氏武威郡族谱》收入有廖曰谦诗4首，分别为：《戊戌元旦后一日省先严墓诗》《十一月届大祥诗》《午梦见父诗》《戊戌春送周邑侯（惠）旋楚诗》。我们完全可以通过这4首诗了解到廖曰谦诗歌创作的水平。

关于琴艺，我们知道他的女儿廖娱亭善弹琴，出嫁当日也是抱着琴儿上花轿的。父亲是女儿最好的老师，以此推断，廖曰谦的琴应该是弹得不错的。

棋艺和画艺，由于没有更具体的记载，也没有绘画作品留下来，如今我们无法领略或者想象出廖曰谦这两方面的水平了。

最后说说廖曰谦的“例赠修职郎”和其妻张氏的“例赠八品孺人”。

《廖氏武威郡族谱》说廖曰谦“例赠修职郎”，其妻张氏“例赠八品孺人”。

修职郎是散阶称号。所谓散阶，是表示官员品级的称号。授予官职时同时授予的虚衔，像今天军衔。

修职郎是明代所置，为文职正八品之升授。清沿之，为文职正八品之封赠。“例赠修职郎”中的“例赠”，是循例赠予官爵的意思。赠，是“封赠”的“赠”。封建社会，皇帝赐予官员父母、祖先与妻室以爵位名号，存者称封，已死称赠。

根据《廖氏武威郡族谱》，廖曰谦共生下三子。分别为：

长子，天培，字坚节，号厚植物，增生。出嗣曰慎公。

次子，天衢，字坚仪，号次亨，宿儒。

三子天申，字坚佐，号翊亭，道光己亥科岁贡生。

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增生，是生员（秀才）的一种，科举制度中在廪生正式名额之外增加的生员名额，称为增广生员，简称增生。

出嗣是过继给他人为子的意思，出嗣曰慎公是过继给廖曰慎为子。

宿儒是指年高而博学的读书人。

上述记载，廖曰谦没有担任过八品官职，他的3个儿子也没有担任过八品官职，他的“例赠修职郎”和其妻张氏的“例赠八品孺人”从何而来，是不是通过捐纳而得（花钱买来），确实有待进一步挖掘史料，深入研究。

后 记

西宁官井廖氏，是西宁的名门望族。廖氏自康熙十二年（1673年）从韶州翁源迁居到西宁城南龙勷里（后称青龙街）。此后繁衍生息，人才辈出，风雅不绝，举人廖曰敬是其中的佼佼者。除了举人外，历史上廖氏还产生了不少贡生、监生、生员等。从本期起，山人将把自己读《廖氏武威郡族谱》的札记在本公众号连载。希望得到西宁文史爱好者的关注。