铜境的鉴定

  考古发现证明,中国在距今4000年前的齐家文化时期,就开始使用青铜镜,历经商周、秦汉,以迄明清、民国,每一面铜镜都包含了它所在时代的文化特征。

  综观中国古代铜镜发展的历史,从四千年前中国出现铜镜以后,各个时期的铜镜反映了它的早期(齐家文化与商周铜镜),流行(春秋战国铜镜),鼎盛(汉代铜镜),中衰(三国、晋、魏、南北朝铜镜),繁荣(隋唐铜镜),衰落(五代、十国、宋、金、元铜镜)等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看,战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。

  批量铸镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以收藏得到。因为秦朝短促,产物也有限,而且,殉葬的风气也不比后朝,所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧,且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰,大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多,所以出土的古镜,泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文,其铭文都是吉祥语句,如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等,不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜,镜背的字迎着太阳或灯光时,都可以明显地映射于墙壁之上。

  青铜制造出来的镜子,一面磨光发亮,一面铸刻花纹,既是生活用品,也是工艺品。后来随着制作工艺的日渐精熟,镜子上的花纹和镜子的形状也越来越花样百出,精美绝伦。到了唐代,制镜艺术更是打破了以往圆形镜的模式,创造了八棱、菱花等式样,显得更加新颖别致。

  由于种种原因,出土后的特种工艺品和其在没入土时的原始使用状态相比,产生了很大的差异,有些甚至面目全非。这种铜镜出土极少,特征难以把握,且价格不菲,极大的增添了辩伪的复杂性。

  汉代是篆书向隶书过度、隶书昌盛的时代。在汉镜中铭文的刻字,篆书仍占有重要地位。但是,与隶书同时产生的八分字,在铭文中更为突出。这是值得注意的。为什么隶书体字未入铭文?就象形之美韵而言,小篆不及大篆,隶书又不及小篆。

  铜镜就是古代用铜做的镜子。铜镜,又称青铜镜。在古代,最早的商代是用来祭祀的礼器出现,在春秋战国至秦一般都是王和贵 族才能享用,到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间,是人们不可缺少的生活用具。它制作精良,形态美观,图纹华丽,铭文丰富,是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。

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