奇葩“反左书”，为何销声匿迹？

读刘涛《魏晋书风》，里面有很多颇为有趣的逸事。

比如，他说“南朝书坛的风气比较自由和宽容”，出现了很多的“杂体”，通俗一点的说，就是各种千奇百怪的书体。而且奇怪的是，“诡异多端的杂体，容易繁殖翻新”，很多人争相模仿，也成为那个时代的一个特征——不只是只有今天我们认为无比正统的魏晋书风。

其中，“反左书”即是一个例子。

左手反书，史称“反左书”，又叫“众中清闲法”、“镜子书法”。

南朝梁庾元威《论书》记载：“反左书者，大同中东宫学士孔敬通所创，余见而达之；于是座上酬答，诸君无有识者，遂呼为众中清闲法。”

这种“反左书”，现在还有保存，我们可以在南京的历史遗迹梁朝神道阙上看到。

萧景墓前石柱在神道西侧，是南朝陵墓石柱中现存最完好的一件。石柱上方有一长方形柱额，上刻楷书反体：“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道”。

这款“反左书”还算整齐严谨、匀称和谐，所以康有为在《广艺舟双揖》中称赞它是“平整匀净之宗”。

不过，这种南朝梁时盛行的“反左书”，不久便销声匿迹了。

究其原因，其后进入“尚法”的唐朝。唐朝书论毫不客气的批评这种“杂耍式的”的书体是：“书法外道，翰墨之厄”！

虽然“越是怪异离奇的技巧，越是容易煽引人们效仿的欲望”，但类似“反左书”这样的杂体，还是只能“沦落为下层社会陋儒书手的杂耍”，成为了历史的尘埃。

不过呢，现在我们也还是能偶见这样的“杂体玩家”，诸如什么“反横书”绝艺、“左撇子书法”“双手同时开弓一正一反写榜书”等等，按照上述的历史轨迹来看，根本算不上“书法”，勉强可以归类于“杂技”。

---