楚儿：白衣读书之《浮生六记》
远山之巅，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
楚儿：白衣读书之《浮生六记》
丁酉清秋，邀小筑姐妹共读《浮生六记》，并要求各自写出读后感。期间父亲突然查出重症，这段日子大部分在医院渡过，看着父亲因为生病身体不适，看着家人因为父亲的病焦虑伤心，夜不能寐。一日下午收拾房间，拉开窗帘的刹那，一缕秋阳落在许久未曾养护的古琴上，琴面已蒙上一层薄薄的尘埃，窗台上母亲前段日子给我插的花也有些蔫了，平日里没有看完的书本散落在房间的各个角落，抬望窗外，正好看见那棵站在日光里开的零碎的合欢树，突然就觉得浮生真的好似梦一场啊。而前一段时间选择读《浮生六记》，难道是冥冥中早有某些预感了吗？
最早收到的作业是去去的，她平日里文思敏锐，最喜欢读她的议论文字，简洁而又深刻。然这次却分外狡黠，交来了一篇小说。用极其平淡的笔法描述了一名女子前半生，然在白描与坎坷的命运反差中，却可以读出去去的匠心独运。尔后是丁丁交来的读后感，用自己独特的眼光和人生阅历解读沈复与芸娘。宽厚中有期待，责备中有希望，正如丁丁本人，用心践行自己的人生理念，追求完美但容忍缺憾，在理性的世界里智慧，在感性的世界里成全。
而青荷的作业就像一抹亮色，在秋日萧索的背景下散发出温暖与希望，她把自己与夫君的日常写成《新浮生六记》，质朴清淡的字里行间透出的是对生活与夫君深深的依恋与热爱，这在日益计较的男女世界里，无疑是珍贵的生活体验，温暖着尘世里逐渐冷却的情与爱。
以前看阿蛮的诗词比较多，以清丽见长，这次读得几篇她的读书笔记，其文风也是或沉着有致，或浪漫飘逸，摇曳多姿。这篇读后感虽大多是小筑群中边读边议论而得，但其独特的视角和清丽的文笔仍然让人读之不厌。正如莫非的精彩点评，生活如静水流深，阿蛮读芸娘与沈复的生活，读到了深流处的漩涡处。读到了隐藏在闲情背后的逼仄人生，读到了闺房之乐后面丑陋人性，通过坎坷之愁与浪游之快的对比，对沈复的人格加以质问，对芸娘的妇道加以怀疑。
期间还收到了一些读后的诗词， 日后待浅浅的公众号慢慢发出，此处不再赘言，回到我想写的读书笔记上。
芸娘--在最深的红尘里修行
读浮生六记的时候，我一直在想芸娘这个女子该怎么用一两句话来形容她比较好呢？她在现实红尘就象风中一颗纤细柔弱的芽苗，但在精神世界里却又象一只恣意翱翔的大鹏。她的身心在这两种世界里交替矛盾着，一面在势力的红尘中经受着各种苦，一面在性灵的世界里享受着各种乐。
观芸娘42岁短暂一生，八苦处处随身。生老病死自不必说，爱别离：四岁丧父，深爱沈复却聚少离多；求不得：欲求美好女子憨园而不得，欲求处理好公婆小叔等关系而不得，欲求与沈复白头偕老而不得，所求虽善亦不得；怨憎会：到最后山穷水尽的时候，芸娘说“求亲不如求友”，这对于一个善良的人来说要经历多少的怨憎会才会发出的感慨呢？五蕴之苦：身处大家庭里得不到应有的尊重却还被人取笑，甚至同辈后辈们要给她取外号，言语之间直接流露出轻视，这对于一个善感的心灵，又该是怎样的煎熬呢？伺候公婆尽心尽力，对待小叔子真心真意，可是到最后还是要被误会，甚至直接冤曲她，赶出门，这对于心中眼中只有丈夫和丈夫家的女子来说，又是怎样的屈辱呢？到最后生病无钱医治，无处安身，与子女惨别投奔他乡，这一切的境遇之苦都让我想到芸娘就像风中一颗纤细的芽苗，一不小心就要折断。
然而，在精神的世界里，芸娘却是风生水起，摇曳多姿，让世间男子惊叹，原来还有这等有趣可爱的女子，能在薄情的世界里深情的活着。这种极致的反差究竟是哪一种人才能做到呢？无疑，只有极富灵性的心才可以那么聪慧灵巧，能在平淡的生活里制造出那么多温暖和明亮，能把生活过成一首诗。毕竟，让人觉得生活是可爱的是一种稀缺品质。我想大概很多人最后都会屈服于现实的蝇营狗苟，灵性湮灭在计较碌碌中，一方面失去了灵性，一方面沉沦在无止境的欲望中，在“看山不是山，看水不是水”的境界里渡过一生，甚觉饱腹，所谓庸庸碌碌而不自知。
芸娘的可贵却在于她一直未曾改变自己的这种灵性世界，就算是山穷水尽病困潦倒至极，她还是能保持美好的心态善感的情致，一直以感恩的姿态行走在这待她并不温柔的世界里。也许，沈复的爱是她的精神支柱，然又怎么能少了芸娘自身情操的追求，天性向善向美的坚持呢？毕竟这世间，不是你努力了就能掌握你自己的命运，也不是你努力了就能免得了八苦。芸娘懂得沈复，所以爱沈复所爱，避沈复所避。芸娘也懂得人性，所以能谅解公婆的误会，小叔子的枉曲。芸娘也看得清自己，懂别人是聪明，看清自己才是智慧。她知道自己需要什么，要走向哪里，所以这世间的一切的苦乐她都毫无抱怨，淡然处之。唯有情之苦到最后才解，临别遗言：情深不寿。算是大彻大悟了吧。我想，在通往轮回的路上，芸娘应该是欢欢喜喜的。毕竟，在最深的红尘里，她经历的是一场趋于人性完美的修行。
沈复---不可多得的灵魂伴侣
女子读沈复，多有为芸娘打抱不平的，认为沈复的无能懦弱没有责任感是造成芸娘坎坷一生的关键原因。我想说的是，人各有命，外因亦是果。就算是封建制度的迫害，就算是家道中落的悲哀，就算是沈复没有强大的臂膀来呵护，但是芸娘没有得选，她存在的那个空间就是她的命。然后在命里，有一个沈复这样的存在，就是亮色。因为沈复，足以让芸娘的灵魂不孤单，足以让芸娘的灵性不减色。
沈复是一个有趣有品有味的可爱的人，其对自然山水的情感可以管窥沈复精神生命里的灵，其对弱势群体的帮助可以管窥其生命特质里的慈，其对虫鱼花鸟石的呵护可以管窥其生命特质里的善，其对待红尘复杂关系的手足无措可以管窥其生命特质里的真，其对芸娘以及其他女子的情感可以管窥其生命特质里的纯。一个身处男权社会，以好男儿志在功名为价值观的社会，沈复选择这样的存在，是因为他懒惰，冷漠，不负责任，懦弱吗？
我们来看，他懒惰吗？不，19岁便出去学幕僚，诗文书画也颇为不俗，这些都是需要勤奋的品质。他也不冷漠，而且还能热心助人，朋友有难就愿意伸出援手，并且同情弱势。他也并非无能，既能做文案，也能开书画工作室，还能去做生意。他不负责任吗，不，一步一步走来，芸娘有难，不离不弃，相依相守，尤其芸娘病困的时候到处筹钱再艰辛也不放弃，芸娘不受大家族的人喜欢他也从不嫌弃。他懦弱吗，不，不与父母辩驳芸娘的冤屈不过是因为孝顺，何况生活中的一些事，难道你辩驳就能说的清吗？很多时候是需要时间来解决的。这不足以成为诟病沈复懦弱无能的把柄。
沈复因为没有能给芸娘衣食富足的生活，没有能给子女成长的有力保障，没有能力让家道兴旺而被许多人鄙夷，因此他的乐，他的趣，他的快都显得那么苍白，甚至让人读出了一个中年猥琐男的形象。然而，在那样的社会里，有多少这样的家庭？有多少这样的际遇？那不是一个只要你努力就能吃到饭的现代社会，那也不是一个只要你勤奋就能翻身的机遇社会，当你能站在当时的社会状况社会制度下看待沈复时，沈复他所经历的一切，并非全由人定。何况，命由天定！
沈复他能坦然接受这样的命运，并且在平民的世界里，不失君子本色。尤其可贵的，这是一个有趣干净的灵魂，能把平淡的岁月过成一首诗，能在困苦中不忘提升自己的人格，不至于因为身体的穷困让灵魂沉沦坠落，并不是每一个人都能在困境中还能保持真善美的姿态前行。当然，沈复最幸运的地方，还在于他遇上了另一个有趣干净的灵魂，能一起在红尘中把修行进行到底。我想，这大概也是文人喜欢读浮生六记的原因吧。
芸娘与沈复--当两颗干净有趣的灵魂相遇
最高贵的陪伴，是灵魂的默契。芸娘与沈复，相互懂得，相互欣赏，相互扶持。很奇特的是，当两颗干净的灵魂相遇相守时，这世间的一切苦难都会显得微不足道，黯然失色。
芸娘因为爱着沈复所以能视所有的困苦，屈辱，失去于不顾。因为爱着沈复，所以愿意为之拔钗沽酒，愿意不顾自己的屈辱为了成全沈复的孝心，愿意为补家用拖着病体刺绣经文，愿意不顾惜自己的名声为其纳妾续弦.......因为爱着沈复，愿意为其学文识字学诗习画，，愿意陪着他颠沛流离，愿意陪着他起起落落，愿意陪着他把平淡的生活过成一首诗。真正做到了无论富贵贫穷,无论健康疾病,无论人生的顺境逆境,都不离不弃，直到永远。
而沈复，在余生里，在没有芸娘的日子里，用他的笔在羁旅途中，一笔一划的刻着曾经走进他灵魂最深处的女子。若是不曾有灵魂的相守相依相契，怎会有这十年生死两茫茫，明月夜，短松冈，小轩窗，正梳妆的刻骨眷念呢？怎会有这淡然于人世间从容不迫的孤独呢？正是因为曾经有一颗同样有趣干净的灵魂一起有过春花秋月，有过沧海桑田，一同疯癫痴魔过，一同明性澹然过，所以，这必然要经历的红尘，何苦之有呢？
愿尘世间，能多一些这样的相遇！愿这样的相遇，不被命运辜负！
余读完浮生六记，叹情深不寿一说，成一诗，附上：
《读浮生六记》
《读浮生六记》
二十三年梦一场，都将心事付沧浪。
春风弦管闲情快，秋枕江湖别恨长。
六记读来惟数日，浮生算得几壶觴。
情深每每同辜负，且放轻舟过夕阳。
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