眼界就是一个人把握世界的宽度或广度。
不同的眼界，不同的人生。视野所及，心之所止。
有一个古代笑话：
冬天，三个老汉一起蹲在墙角，一边晒太阳，一边大谈理想。
拾粪的老汉说：“如果我当了皇帝，我就下令这条街东面的粪全部归我，谁去拾就派公差去抓他。”
砍柴的老汉瞪了拾粪老汉一眼说：“如果我当了皇帝，我就打一把金斧头，天天用金斧头去砍柴。”
讨饭的老汉听完后哈哈大笑，他说：“都当皇帝了，还用得着干活吗？要是我当了皇帝，我就什么也不干，天天坐在火炉边吃烤红薯。”
起点不一样，眼界自然不在同一高度。有一些你自以为是追求的极限，不过只是别人的垫脚石罢了。
古人说：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣！”
意思就是说，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流；如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。
人首先要有不甘平庸的志气，才能不断扩大自己的眼界。
王阳明在十二岁的时候，就对自己的老师说，人生第一等事是读书做圣贤，而不是什么“中状元荣耀家族”，正是自小就有远大志向，才有后来的“心学宗师”王阳明。
骑师驯了一匹好马，他认为给这样的马加上缰绳是多余的。马在原野上飞跑，当它知道什么束缚也没有的时候，就越来越大胆了，它一路狂奔，把骑师摔下马来。它往前直冲，什么也看不见，什么方向也辨不出来，最后冲下深谷，粉身碎骨了。自律和自由之间的关系，就好比风筝和线，看似线在束缚着风筝，实际上正是因为有了这根线，风筝才能飞翔，离了线的风筝只能坠落。一个人的自律中，藏着无限的可能性，你自律的程度，决定着你人生的高度。
著名的数学家笛卡尔，常感叹自己无知，他说知识越是渊博越是深感自己知识的不足。有人曾对此疑惑不已，问他：“您具有如此渊博的知识，为什么总是感叹自己无知呢？”笛卡尔说：“哲学家芝诺用圆圈来表示知识的范围，圆圈里是已知的知识，圆圈外是未知的知识，知识范围越多，圆圈越大，圆周也越长，圆圈的边沿与外界空白的接触面也就越大，因而未知部分当然也就更多了。”人最重要的就是认识你自己，通过自我反省更直白的了解自己的不足，并且加快改正。反之，一个人如果不能正确认识自己，他永远不知道自己几斤几两，当能力和现实严重不匹配时，就是毁灭的开端。战国时期，赵国大将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，自认为天下无敌。长平之战中，赵括死搬兵书上的条文，导致四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。老话说：天外有天，人外有人，比你优秀比你努力的人还有很多，千万不能目中无人，自断生路。人生的路很长，要做一个理智的赶路人，既不要活在个人自负的想象中，也不要困在自卑的情绪里，只有这样才能克服难关。
