《耶路撒冷三千年》导读-前言和序

关于《前言》和《序》的这两部分,建议可以看也可以不看。当然也可以先看一遍,不要在乎看懂看不懂,能记住多少算多少,等读完整本书后再回头来看前言和序,就会发现自己明白了多少。

前言里面有句话很重要,“每个人都有自己心中的耶路撒冷”,等读完书后,体会更深。

作者对耶路撒冷有着特殊的情感,“一生都在为这本书在做准备”。他将自己的宗教和民族观点搁置,尽量客观的论述各民族各宗教之间的恩恩怨怨,爱恨情仇。

前言和序中提到的人物和事件,将在正文中会有出现和介绍。

书中提到亚伯拉罕系宗教,我还是头次听到这个词,它是指犹太教,基督教和伊斯兰教。犹太教的经典是《圣经》之《旧约》,基督教经典的《圣经》包括《旧约》和《新约》,伊斯兰教的《古兰经》也是源于《圣经》,但穆罕默德对圣经的改动比较大。亚伯拉罕(伊斯兰教称易卜拉欣)是犹太人和阿拉伯人共同的祖先。所以三教被作者称为亚伯拉罕系宗教。

在中国,很多人把新教叫做基督教,是不准确的,但已经快约定俗成了。请参见我写的《浅说基督教》。

太多的先不说了,先看看我的博文《耶路撒冷老城-上》和《耶路撒冷老城-下》对耶路撒冷有个简单的认识吧,我那次去是跟团,所以也留下很多的遗憾,有机会希望再访耶路撒冷。

文中我花了很多精力整理了一份年表,从这份耶路撒冷大事件年表中,多少能想象到为什么这座古城让无数人为他魂牵梦绕。(先看,不懂不要着急)

公元前4500-3500年间,就有了人类活动(有考古遗迹发现佐证)。

约公元前2000年,古埃及中王国时代的考古发现中,最早提到了耶路撒冷的名字,撒冷有和平的意思,耶路有城市的意思。

前1850年,圣经创世纪中记载的亚伯拉罕捆以撒的摩利亚山可能就是在这里。

前1700-1550年,埃及的希克索斯(喜克索斯)王朝就侵占过这一区域。

前1550-1400年,耶路撒冷属埃及新王国时期的臣国。

前1330年,臣属于埃及法老伊蒙霍特普三世的迦南人统治着耶路撒冷。

前1178年,法老拉美西斯三世与海洋民族的战争标志着埃及在此地区统治的退出。

前1010年,圣经上说耶路撒冷被耶布斯人占据,后被大卫占领,并成为统一的以色列王国的首都(大卫城)。

前962年,所罗门王建第一圣殿。

前931-930年,所罗门王死,以色列的黄金时代结束,分裂后的南方的犹大国(国王罗波安)都城是耶路撒冷。

前925年,埃及法老舍顺克一世(圣经,世撒)占领并洗劫了耶路撒冷。

前733年,耶路撒冷向新亚述帝国称臣(前722年,亚述灭了以色列国)。

前712年,被新亚述帝国围城。

前609年,耶路撒冷被埃及第26王朝征服。

前605年,耶路撒冷又转向新巴比伦王国纳贡。

前587-6年,新巴比伦尼布甲尼撒二世(威尔第的歌剧:纳布科)摧毁了耶路撒冷城和第一圣殿,将能工巧匠掠去巴比伦,史称“巴比伦之囚”。

前539年,波斯帝国居鲁士大帝征服了新巴比伦,犹太人被允许返回并重建圣殿。

前516年,大流士六年,第二圣殿重建(大流士资助)。

前350年,犹太人起义反抗波斯,被镇压。

前332年,亚历山大大帝灭了波斯大流士三世,耶路撒冷落入希腊马其顿人手中。

前320年,亚历山大帝国分裂,耶路撒冷落入托勒密帝国之手。

前315年,又落入安提柯王朝之手。

前312年,又回到托勒密帝国之手。

前311年,安提柯王朝再次收复耶路撒冷。

前301年,托勒密第三次获得耶路撒冷。

前200年,耶路撒冷转入塞琉古帝国统治。

前175年,安条克四世强迫犹太人放弃宗教信仰,废止安息日和割礼,将第二圣殿洗劫并树立宙斯神像。

前167年,爆发了马加比起义,前160年起义被塞琉古镇压。

前73-63年,罗马共和国和亚美尼亚势力开始在此角逐。

前63年,罗马将军庞培攻入耶路撒冷,并指定了大祭司和犹太统治者。

前54年,克拉苏索要财物未果,洗劫了圣殿并抢走了所有黄金。

前45年,尤利乌斯.凯撒指定以土买人安提帕特(大希律王的父亲)为犹太行省的行政长官。

前43年,安提帕特被毒死,其子费沙奥和希律继承。

前40年,帕提亚人攻陷耶路撒冷,费沙奥自杀,希律逃亡罗马。

前40-37年,罗马元老院任命希律为犹太王(大希律王),并提供军队帮助收复了耶路撒冷。

前19年,希律王扩建了圣殿山,并重建了圣殿和西墙,所以第二圣殿也称希律王圣殿。

前15年,奥古斯都的女婿,马尔库斯.维斯帕先.阿格里帕到访耶路撒冷,并在圣殿举行大型祭祀活动。

前6年,撒加利亚和伊利沙伯生下一个儿子,即后来的施洗者约翰。

前5年,耶稣诞生,并于出生40天后献于圣殿。

公元6年,大希律王死,他的几个儿子分别统治几个小国。

公元30年,耶稣被钉十字架。

公元37-40年,卡里古拉执政期,罗马与犹太的关系开始转坏。

公元50年,基督教会开始从犹太教会中分裂出。

公元64-68年,尼禄在帝国全境内迫害基督徒和犹太人。

公元66-73,犹太人与罗马的第一次战争。

公元70年,罗马皇帝苇斯巴芗的弟弟提图斯围困了耶路撒冷,并镇压的起义,摧毁了第二圣殿。罗马的主力军团“第十军团”驻扎在耶路撒冷。

115-7,犹太人爆发了反罗马的第二次战争。

130年,罗马皇帝哈德良访问了耶路撒冷和圣殿废墟,并打算重建耶路撒冷献给罗马的朱庇特神,并计划将耶路撒冷改名为“爱利亚.加比多连”。

131年,哈德良废除了犹太人的割礼习俗,引发犹太人起义。

132-135年,犹太人爆发反罗马起义(第三次战争),并控制耶路撒冷城三年,最终被哈德良的军团残酷镇压。

136年,哈德良正式命名城市为“爱利亚.加比多连”,并禁止犹太人和基督徒在此城存在,从此犹太人散居世界各地。

136-140年,朱庇特神庙建在圣殿山,维纳斯神庙建在骷髅地。

138年,哈德良死后,安敦尼.庇护继位,对耶路撒冷城内基督徒的限制逐渐放松。

259年,罗马帝国短暂(13年)分裂出的帕米拉王国包括叙利亚、巴勒斯坦及耶路撒冷。

272年,奥勒留皇帝灭了帕米拉王国,耶路撒冷又回归罗马帝国。

313年,君士坦丁和李锡尼颁布米兰敕令,基督教在罗马帝国境内合法化,圣墓兄弟会在耶路撒冷成立。

324-325年,君士坦丁大帝重新统一罗马帝国,爱利亚.加比多连又改名为耶路撒冷,基督徒大批迁入。但禁止犹太人进城的法令依然有效,不过每年只有一天(圣殿被毁日)可以到西墙祭拜。

326年,君士坦丁大帝的母亲海伦娜到访耶路撒冷,拆毁了哈德良在骷髅地上修建的维纳斯神庙,同时宣称发现了真十字架和铁钉。

333年,君士坦丁一世在橄榄山上修建了耶稣升天教堂。

335年,在骷髅地建起第一座圣墓教堂。

361年,新柏拉图主义的尤立安继位罗马皇帝,复推多神教,犹太人被允许返回耶路撒冷并重建圣殿。

363年,加利利大地震以及尤立安皇帝的死,多神教回潮结束,圣殿重建计划流产。

380年,橄榄山上修建了首座修道院。

386年,圣杰罗姆受教皇委托将圣经从希伯来文翻译为拉丁文(形成最权威的武加大译本),来到耶路撒冷后定居伯利恒。

395年,东西罗马帝国分裂后,耶路撒冷归东罗马(拜占庭)帝国管辖。

451年,东正教耶路撒冷宗主教区成立,并选出首位耶路撒冷牧首。

540-550年,拜占庭皇帝查士丁尼皇帝修建了一大批教堂(毁于746年地震),以及扩建了罗马大道(Cardo)。

600年,罗马教皇格里高利一世下令在耶路撒冷修建一座医院,用来医治和接待前往圣地的拉丁朝圣者。

610年,耶路撒冷圣殿山开始成为伊斯兰信徒们朝拜的热点,在麦加之前是穆斯林朝拜的方向。

610年,犹太人发起了反对东罗马皇帝希拉克略的暴动(602-628年拜占庭-波斯萨珊战争中犹太人与波斯萨珊结盟),从安提阿蔓延至耶路撒冷等城市。

614年,波斯萨珊皇帝霍斯劳二世派将军沙赫巴勒兹围困并攻陷了耶路撒冷,犹太首领与萨珊结盟,圣墓教堂被焚毁,牧首被囚,真十字架和其他圣物被掠去萨珊帝国首都泰西封(伊拉克),大批基督徒被屠杀,城市被毁。

617年,犹太首领被基督徒暴动所杀,萨珊统治者指定了新的基督徒首领。

620年,穆罕默德夜行登霄(古兰经)。

624年,穆斯林的朝拜方向由耶路撒冷改为麦加。

625年,根据布哈里圣训,穆罕默德指定阿克萨清真寺为伊斯兰三大圣地清真寺之一。

627年,拜占庭皇帝希拉克略在尼尼微战役中决定性地打败萨珊。

629年,希拉克略收复耶路撒冷,并亲自将真十字架送回耶路撒冷。

636-637年,第二任哈里发奥马尔打败拜占庭帝国攻占耶路撒冷,签署了各民族及宗教和平相处的《奥马尔条约》,保障了基督徒的宗教信仰,允许部分犹太人居住在耶路撒冷附近城外,但还是不能在城内居住。从此,阿拉伯人开始了定居巴勒斯坦地区及耶路撒冷。

638年,亚美尼亚使徒会任命了其首位耶路撒冷主教。

661年,穆阿维叶(摩阿维亚)一世在阿里遇刺后,在耶路撒冷加冕成为伊斯兰世界的哈里发,结束了第一次伊斯兰战争,开创了阿拉伯帝国倭马亚王朝。

677年,Mardaites人(可能是黎巴嫩基督徒马龙教派的祖先)受拜占庭皇帝的委托,占据了耶路撒冷的大部分区域。

687-691年,倭马亚王朝的第五代哈里发阿卜杜勒-马利克·本·马尔万·本·哈卡姆修建圆顶清真寺,是为伊斯兰世界首个伟大建筑。

692年,耶路撒冷正式成为继罗马、君士坦丁堡、亚历山大、安提阿之后的第五大牧首,即查士丁尼一世提出的五大牧首(Pentarchy)概念。不过遭到罗马天主教会的异议。

705年,倭马亚王朝第六代哈里发瓦利德一世修建阿克萨清真寺。

793-796年,巴勒斯坦地区阿拉伯人内战。

797年,做为“阿巴斯-加洛林王朝联盟”(为牵制西班牙的后倭马亚)的一部分,查理大帝向阿拉伯帝国阿拔斯王朝派驻了首位大使,阿拔斯王朝最著名的第五代哈里发哈伦.赖世德对查理大帝承诺保护耶路撒冷的基督徒圣地,圣墓教堂和拉丁医院在本笃会的控制下得到扩建。

813年,阿拔斯王朝第七代哈里发马蒙到访耶路撒冷,并对圆顶清真寺大幅翻新扩建。

878年,割据埃及的图伦王朝(868-905)征服了耶路撒冷和叙利亚。

881年,耶路撒冷牧首伊利亚斯三世向欧洲君主请求资金援助,包括西法兰克国王胖子查理(查理三世)和英格兰的阿尔弗莱德大王。

904年,阿拔斯王朝军队打败图伦王朝攻入叙利亚,重新获取耶路撒冷。

939年,阿拔斯王朝任命具有一定自治权的埃及和巴勒斯坦地区总督(946年葬于耶路撒冷)。

969年,什叶派的法蒂玛王朝取代逊尼派的阿拔斯王朝在耶路撒冷的统治,但给予逊尼派在当地的宗教自由。

975年,拜占庭皇帝约翰一世在第二次叙利亚征服中获取了大马士革、提比利亚、拿撒勒、凯撒利亚、的黎波里等城,唯独在进攻耶路撒冷时被击败,并于976年死于征服途中。

1009年,法蒂玛王朝第六代哈里发阿里-哈金下令摧毁帝国境内所有的基督教堂和犹太会堂,包括耶路撒冷的圣墓教堂。

1016年,第七代哈里发阿里.查希尔又对圆顶清真寺进行大规模修缮。

1023-41年,巴勒斯坦叙利亚总督击败贝都因人的叛乱,1157年总督的遗体正式移葬耶路撒冷。

1030年,查希尔哈里发根据与拜占庭皇帝罗曼努斯三世的协议,重修包括圣墓教堂在内的被毁的基督教堂。

1054年,东西教会大分裂,耶路撒冷教会归于希腊东正教会,所有圣地的基督徒都归于耶路撒冷正教会管辖,这也是引发十字军东征的因素之一。

1073年,同为伊斯兰的突厥人塞尔柱帝国取代了法蒂玛王朝,占领了耶路撒冷。

1077年,耶路撒冷发生反对塞尔柱埃米尔的暴动,后被镇压,大批基督徒被屠杀,为十字军东征的又一理由。

1095年,教皇乌尔班二世在法国克勒芒发起第一次十字军东征。

1098年,法蒂玛重又从塞尔柱人手中夺回耶路撒冷。

1099年,第一次十字军到达耶路撒冷,对大批的穆斯林和犹太人大屠杀,血流成河。圆顶清真寺改为教堂,十字军领袖法国布永的戈弗雷成为圣墓教堂的守护者(圣墓守护者)。

1100年,比萨的达戈贝特成为耶路撒冷的拉丁主教,布永的戈弗雷承诺一旦十字军打下埃及就将耶路撒冷教会转归罗马教廷。不过戈弗雷不久死亡。鲍德温一世成为首位耶路撒冷国王。

1104年,阿克萨清真寺成为耶路撒冷国王的宫殿。

1112年,拉丁主教禁止非天主教徒进入圣墓教堂。

1113年,教皇帕斯卡二世批准在耶路撒冷成立医院骑士团(马耳他骑士团的前身)。

1119年,圣殿骑士团在阿克萨清真寺成立。

1149年,新建圣墓教堂。

1187年,阿尤布王朝的创建者萨拉丁围攻并从十字军手中夺取了耶路撒冷,萨拉丁准许犹太人和东正教徒定居。圆顶清真寺又恢复为穆斯林朝圣中心。

1192年,英王狮心理查率领的第三次十字军东征未能夺取耶路撒冷,但与萨拉丁协议可以允许基督徒自由朝圣耶

路撒冷。

1193年,萨拉丁在圣墓教堂外建奥马尔清真寺,以纪念637年哈里发奥马尔对耶路撒冷的占领(步行进城)和对基督徒的尊重。

1193年,摩洛哥区建于圣殿前(1967年被以军夷平,为现在的广场)。

1212年,来自英格兰和法兰西的300名犹太拉比定居耶路撒冷。

1219年,大马士革埃米尔拆除了第三次十字军期间为防御十字军修建的防御城墙,使城市不设防。

1229年,神圣罗马帝国皇帝菲特烈二世与阿尤布苏丹卡米尔通过谈判签署了十年的和平协议,允许基督徒在不设防的耶路撒冷城自由居住,阿尤布王朝控制穆斯林圣地。

1239年,阿尤布王朝的卡拉克(今约旦)埃米尔(库尔德人)占领了耶路撒冷。

1244年,阿尤布利用花剌子模雇佣兵围攻并占领了耶路撒冷,但这些雇佣兵对城市屠城并彻底摧毁了城市,留下一堆对基督徒和穆斯林都没用了的废墟。

1246年,阿尤布王朝赶走花剌子模人重新获得耶路撒冷。

1248-50年,为了报复1244年的屠城,发起了第七次十字军东征,随着1250年法王路易九世的被俘而失败。

1260年,蒙古大军到达巴勒斯坦地区,包括耶路撒冷,但很快退出。

1267年,犹太学者Nachmanides前往耶路撒冷圣殿西墙朝拜,他的记录说全城内只发现两个犹太家庭。

1300年,耶路撒冷又被蒙古人占据4个月,蒙古、穆斯林、基督徒三大势力在此角逐。

1318-20年,马穆鲁克(埃及奴隶兵)统治者重建耶路撒冷,兴建伊斯兰学校。

1340年,亚美尼亚耶路撒冷教会围绕亚美尼亚区修建围墙。

1347年,黑死病蔓延至耶路撒冷及马穆鲁克统治区。

1377-82,耶路撒冷爆发反马穆鲁克起义,被镇压。

1392-93,英格兰国王亨利四世到耶路撒冷朝圣。

1482年,一位多明我会神父描写耶路撒冷是“各种令人生厌的组合”,包括萨拉森人、希腊人、叙利亚人、雅各布派、埃塞俄比亚人、涅斯托利派、亚美尼亚人、亚美尼亚使徒会、马龙派、土库曼人、贝都因人(阿拉伯)、阿萨辛派、马穆鲁克人、犹太人等等。

1516年,奥斯曼帝国(塞利姆一世)势力取代了马穆鲁克在巴勒斯坦地区的统治达300多年。

1517年,塞利姆一世宣称为伊斯兰世界的哈里发,并前往耶路撒冷朝圣。

1535-38年,苏莱曼大帝修建耶路撒冷城墙(现在所看到的城墙)

1541年,金门被永久封闭。

1546年,巴勒斯坦地区大地震,耶路撒冷毁坏严重。

1555年,经教皇尤里乌斯三世和苏莱曼大帝许可,圣地管理人方济会的博尼法斯神父修复耶稣圣墓,这是在公元326年海伦娜访问1200多年之后首次打开圣墓。修建的费用由拥有“耶路撒冷国王”头衔的西班牙国王菲利普二世提供。

1604年,奥斯曼帝国与欧洲(主要是法国)统治者的协议,法王亨利四世可以自由访问耶路撒冷圣地。

1672年,由希腊东正教会召集的耶路撒冷宗教大会。

1700年,波兰虔诚的犹太人犹大哈希德,召集了欧洲的犹太人1000人前来耶路撒冷定居,当时本地已有约1200犹太人,新的移民到来与原来的犹太定居这发生了一些冲突。

1703-05年,因反抗高税赋而爆发城市起义,被奥斯曼帕夏镇压。

1705年,颁布严格限制犹太人的法律。

1757年,奥斯曼当局颁布敕令,划分了各教派对圣墓教堂的管理区域。

1771-72年,埃及的马穆鲁克统治者短暂地攻取了耶路撒冷。

1774年,俄国女皇叶卡捷琳娜二世与奥斯曼苏丹阿卜杜勒-哈米德一世签署条约,给与俄国在奥斯曼帝国境内保护所有基督徒的权利(1535年曾给与法国和英国同等权利)。

1799年,拿破仑远征埃及和叙利亚的战争失败,夺取耶路撒冷的计划未果。

1821年,希腊独立战争爆发,耶路撒冷城内基督徒(占人口的20%)被奥斯曼当局逼迫放下武器,身穿黑衣,修筑防御工事。

1831年,埃及人因协助奥斯曼镇压希腊起义,要求奥斯曼割让大叙利亚地区未果,遂占领耶路撒冷做为补偿。

1834年,耶路撒冷爆发因发对埃及统治者征兵的起义。

1838-1857年,欧洲各国纷纷在耶路撒冷设立领事馆,英国1938年第一个。

1839-40年,犹太拉比Judah Alkalai号召欧洲的犹太人返回耶路撒冷和巴勒斯坦。

1840年,易卜拉欣.帕夏(埃及统治者)下令禁止犹太人在圣殿西墙前面的狭窄通道上铺设路面,并禁止他们大声祈祷和展示他们的经书。

1840年,奥斯曼在英国的协助下,重新夺回耶路撒冷。

1841年,英国和普鲁士政府以及英国圣公会和普鲁士福音教会联合设立耶路撒冷新教教会,并任命首位新教主教。

1847年,天主教耶路撒冷主教区任命自十字军后的首位大主教。

1852年,奥斯曼苏丹阿卜杜勒.迈吉德一世颁布敕令,规定了各教派在圣墓教堂的权利和义务,一直有效至今。

1853-54年,在拿破仑三世军事和财政双重压力下,奥斯曼苏丹迈吉德一世被迫承认法国和罗马教廷是圣地的最高权威,以及具有圣墓教堂的控制权。因此条约违背了1774年奥斯曼与俄国的协议,因此引发了克里米亚战争,并间接导致意大利王国的统一和建立。

1860年,在犹太裔英国银行家摩西.蒙蒂菲奥里的资助下,首个犹太人居住区在耶路撒冷城外建立,随后的十几年内又陆续建起几处。

1862年,德国犹太人摩西.赫斯出版了一本书《罗马和耶路撒冷》,首次提出了犹太复国主义的理念,并号召犹太人回到耶路撒冷为中心的巴勒斯坦地区定居。不过书的观点被大多数人认为是不现实而遭到冷遇。

1862年,维多利亚女王的小儿子爱德华王子(后来的爱德华七世)访问了耶路撒冷。

1881年,美国人在耶路撒冷建立美国殖民地乌托邦。同年,艾利泽·本-耶胡达来到耶路撒冷创立了现代希伯来语。

1882年,首次移民潮导致25000-35000人犹太复国主义移民者进入巴勒斯坦地区。

1886年,俄罗斯东正教会建造抹大拉的马利亚教堂。

1887-8年,奥斯曼巴勒斯坦省拆分成耶路撒冷、纳布卢斯和阿卡三个区,耶路撒冷区自治,直辖于伊斯坦布尔。

1897年,首届犹太复国主义议会开始谈论将来犹太人国家首都建在耶路撒冷的可能性,与此同时,奥斯曼苏丹阿卜杜勒.哈米德二世也考虑将王室成员派往耶路撒冷做行政长官。

1898年,德皇威廉二世访问耶路撒冷,并奉献了路德教的救世主教堂。同时,威廉二世在城外会见了锡安主义的创始人西奥多.赫茨尔。

1899年,圣乔治教堂建立,成为安立甘教在耶路撒冷及中东地区的主教座堂。

1901年,奥斯曼开始限制锡安主义在耶路撒冷地区的移民和土地获取。

1917年,第一次世界大战期间,奥斯曼帝国在耶路撒冷战役中被英军击败,英国将军艾伦比效仿637年奥马尔哈里发徒步进入耶路撒冷城。一个月前,英国外交大臣亚瑟.贝尔福发表贝尔福宣言,支持锡安主义者在巴勒斯坦建立犹太人“民族之家”,条件是不伤害当地已有民族的权利。

1918-1920年,耶路撒冷被英国军事管制。

1920年,耶路撒冷老城内开始爆发犹太人和当地阿拉伯人之间首次的大规模冲突,意味着阿以矛盾的开始。

1924年,一位与阿拉伯人关系密切的犹太作家被暗杀,成为锡安主义政治暴力的首位牺牲者。

1929年,犹太人为西墙而组织的游行示威活动引发了巴勒斯坦人的暴动。

1946年,右翼犹太复国主义策划实施了主要针对英国当局的大卫王酒店爆炸事件,造成91人死亡,包括28名英国官员,是迄今为止包括阿以冲突在内的死亡人数最多的事件。

1947年11月29日,联合国大会通过181号决议,即联合国巴勒斯坦分割方案,该决议提出了两个临时国家的建立,一个是犹太国,另一个是阿拉伯国。

1948年,第一次中东战争(阿以战争)爆发:

1948年1月6日,犹太极端组织制造塞米勒米斯酒店爆炸,二十多人死亡。

1948年4月9日,犹太极端组织制造代尔亚辛村大屠杀,107位阿拉伯村民含妇孺死亡。

1948年5月13日,阿拉伯人袭击了犹太民兵护送的救护车队,造成几十人死亡。

1948年5月14日,英国托管结束,当日下午4点,以色列宣布建国。

1948年5月27日,阿拉伯军团摧毁犹太人的胡瓦会堂。

1948年5月28日,阿拉伯军团在英国人格拉布的指挥下攻占耶路撒冷老城的犹太区,摧毁了所有犹太人会堂,犹太人首领开始与阿拉伯人商议投降条件。

1948年7月26日,西耶路撒冷宣告为以色列区域。

1948年9月17日,联合国调停员被以色列极端组织暗杀。

1949年,以色列宣布耶路撒冷为以色列国首都,国会从特拉维夫迁往耶路撒冷。约旦阻止以色列人接近西墙。

1951年,约旦国王阿卜杜拉一世在圣殿山上被阿拉伯极端组织暗杀。

1964年,罗马教皇保罗六世访问以色列,成为一千多年来首位访问圣地的教皇。教皇当时没有进入老城(被约旦占领)而是在城外的锡安山举行了仪式,教皇还会见了君士坦丁牧守雅典那哥拉一世,双方解除了1054年东西方教会大分裂后的互相开除教籍。

1967年6月5-11日,著名的六日战争,以色列占领了东耶路撒冷北部区域,夺回了整个耶路撒冷老城,夷平了摩洛哥区改为现在的西墙前广场。

1967年6月28日,以色列宣布耶路撒冷统一,所有宗教均可自由访问圣地。

1968年,重新恢复犹太区为1948年前的状况,驱逐6000多阿拉伯居民。

1969年,一澳大利亚极端新教分子火烧了阿克萨清真寺。

1977年,埃及总统萨达特访问耶路撒冷并在以色列国会演讲。

1980年,以色列颁布耶路撒冷法,导致联合国478号决议不承认其独占耶路撒冷的企图,所有国家驻耶路撒冷的大使馆逐渐迁往特拉维夫。

2000年,教皇约翰保罗二世到访耶路撒冷,并在西墙前祈祷。

2000年,美国总统克林顿主导的戴维营会谈,巴以双方未对耶路撒冷的地位问题达成共识。

2000年,以色列总理沙龙访问圣殿山,引发阿拉伯人暴动。

2005年后,以巴冲突逐渐趋于缓和。

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    以色列在希伯来语中是"与神角力者",旅者在以色列,能够感受到神韵么? 真实感受以色列的深厚历史是从凯撒利亚国家公园开始的,公元前这是一座犹太城市,后被罗马帝国征服,他是以色列建国后 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读目录

    前言和序 1-(1)第一任国王:迦南人 1-(2)以色列人 2 年轻的大卫 3-(1&2)王国的圣殿 3-(3)所罗门:圣殿 3-(4)所罗门:衰微 4-(1&2)犹大的国王们 4-( ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-后记-明天、今晨

    后记 -明天 本节,作者对耶路撒冷做了一些感慨和期望. 耶路撒冷比世上其他任何地方都更渴望宽容.但作者又觉得,要在耶路撒冷问题上达成宗教.国家和情感上的和解又无异于痴人说梦. 双方都有人否认对方的历史 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-后记-耶路撒冷的早晨

    后记 耶路撒冷的早晨:从那时到现在 本书将六日战争形容为一次从灾难边缘窃取的军事胜利,即战争胜利的偶然性. 六日战争中的阿拉伯国家实际是有苏联的暗中支持的,而当时的美国因为深陷越南战争,并未对以色列有 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-53(4)六五战争

    第四节 1967年6月5日-7日:侯赛因.达扬和拉宾 本节是本书主体部分的最后一节了,后面只是三篇后记.有关本节中提到的一些地名,请参见P665页附图,不过也不是都有.6月5日上午11点15分,得到假 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-53(3)达扬接过指挥权

    第三节 达扬接过指挥权 6月1日,摩西.达扬临危受命,就任国防部长.还记得我们在49-2中说过的英国人奥德.温盖特吗,那位特种作战的先驱,以色列军事人才最初的培养者,"犹太人的劳伦斯&quo ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-53(2)拉宾:战前的崩溃

    第二节 拉宾:战前的崩溃 战争看来是无法避免了,开战前,双方对战争的结局预测恰好都与实际相反.以色列方面不管结局如何只有拼死一战.而埃及方面则是信心满满,纳赛尔的将军阿米尔则向纳赛尔保证百分之百的没问 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-53(1)纳赛尔和侯赛因:战争倒计时

    第53章 六日战争☆☆☆☆☆ 公元1967年 第一节 纳赛尔和侯赛因:战争倒计时 六日战争,又称第三次中东战争.六五战争,也有称"六月战争"的. 这是本书的最后一章,也是比较重要且 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-52(2)约旦的侯赛因

    第二节 约旦的侯赛因:耶路撒冷最后的国王 刺杀阿卜杜拉的幕后策划是埃及国王法鲁克和耶路撒冷原穆夫提阿明.阿明的堂弟穆萨.侯赛尼等三人被执行了死刑. 一年后法鲁克被军人纳吉布和纳赛尔发动的政变推翻.14 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-52(1)耶路撒冷之王

    第52章 分隔 (1951-1967) 第一节 耶路撒冷之王:圣殿山上的流血 耶路撒冷之王指约旦国王阿卜杜拉(一世). 这节讲述的是1951年阿卜杜拉遇刺的事件. 第一次中东战争结束后,约旦占领了老城 ...