古今超人苏东坡丨雪潮
古今超人苏东坡
文/雪潮 图片/网络
尼采在《查拉斯特拉如是说》巨著中塑造了超人形象。简言之，“超人”是一种既不同于“上帝”又区别于普通人的更高贵的人。介于人神之间的巨人。“超人”是对现有人种的否定与超越。这说明尼采把拯救世界和人类的希望寄托在了“超人”的身上。
按照尼采的超人学说标准，巡视中国历史文学人物，苏轼当首当其冲。可谓古今超人。
苏轼惊人的顶尖级的全才型的多才多艺，古今罕见，古今罕匹，也无人能敌。诗文词赋，样样能写，样样都绝。享有一大串光耀千古的惊人头衔：大词人，大文豪，唐宋八大家，大诗人，大辞赋家，还有书法家，宋四家，绘画家，旅游家，社交家，水利家，美食家，江湖郎中等；官衔有大理评事，礼部郎中，中书舍人，翰林学士，数州知州，团练副使，追赠太师，谥号文忠。留名有苏门四学士，苏门六君子，苏堤春晓，东坡赤壁、东坡肉、东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽，东坡话等等。
就连当朝皇帝也宠爱有加，宋史载曰：仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。”黄庭坚名之“真神仙中人。”王士祯三仙论也有苏轼，“汉魏以来，二千余年间，顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。”真是古今罕见，中外罕有，绝对奇才，绝对超人。
苏轼对词做出了历史性的伟大贡献，奠定了宋词的历史地位。没有苏轼革命性的开拓开创，词还在艳科小道里绿肥红瘦，浅酌低吟，登不了大雅之堂。
苏轼打破了诗尊词卑的文学旧念，主张诗词一体，词也能自成一家，与诗并驾齐驱。从文学的本质和功能上重新定义词，把词从艳科解放出来，就像解放女人的小脚一样，让一步三颤的女人也能阔步向前。创造性的开了一代豪放派。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”《念奴娇 赤壁怀古》可谓苏词扛鼎之作，更堪宋词之绝唱。意象壮美、意境壮阔，发思古之幽情、抒英雄之气概。词中还包涵历史的视野、英雄的史观、人生的慨叹，心胸的豁达、精神的超越。超人形象跃然纸上。
苏轼的《水调歌头》一出，写中秋的“余词尽废”，可能是最高褒奖。这首词表达的意境更为幽深旷远。天上人间，囊括殆尽。一天一地为舞台，一月一人为演员。在酒醉舞酣中，感觉人生本身的定位飘忽不定，在对月无眠里，人生思辨的况味持久深长，仿佛跟李白一样，也是天仙下凡而来，还想“归去”。但在热爱生命、热爱自然的积极心态下，旷达豪迈的表现出了空前绝后的超拔的高姿，超脱的态度，超越的境界。真是前无古人，后无来者，令人叹为观止。
举其两首，足以说明苏词之豪迈，之旷达，之绝伦。开一代词风，尊豪放词宗，成词体超人。
综观唐宋八大家，无论思想性或艺术性，成就最高的当属苏轼，“文以载道”是八大家的共同理念，但苏轼文章，不仅文以载道，更能载情，载性，载理，载哲。其广度深度气度，都无人可及。艺术风格和气派上也雄放大度，汪洋恣肆，挥洒自如，出神入化。堪称大家风度的典范。苏轼把孟子、纵横家和庄子的优势发挥到极致，竟然还浑然一体。如《贾谊论》、《范增论》、《留侯论》、《平王论》等才华横溢，滔滔汩汩，气体超迈，雄伟恣肆，见解深刻，兼及思辨，给人启迪，发人深省。又在语言上把孔子主张的辞达运用的炉火纯青，“常行于所当行，常止于不可不止。”（《文说》）真正做到了文质彬彬。如《记承天夜游》，短小精悍，竟把叙事、抒情、议论结合得水乳交融。简洁，凝练，诗情画意，传神写照，意境尤为高妙高超，为宋代小品文之神品。
苏轼的诗多达两千七百多首，虽然词才三百六十多首，但词的名气却远远比诗大。当然，苏轼也是宋代首屈一指的大诗人。诗中的苏轼抒情主人公地位更加彰显，个性更加鲜明，哲思更加丰富，批判更加猛烈，人生更加超脱。
也许乌台诗案对苏轼是生死打击。王安石的一言而决救了他一命。经历了生死，才看透了生死，才超越了生死。也才在更广的视野，更高的境界，更宽的领域，更深的见地上，观察社会，感悟人生，领悟哲理。
《题西林壁》就寓理于景，开辟了以诗说理的新天地。形象生动的表达了如何看清事物真相的问题。蕴含着当局者迷旁观者清的哲理。人身处矛盾的漩涡中，认识不清矛盾，人深陷迷宫中，认不清迷宫的本来面目。盲人摸象，往往失之片面。一首小诗，给人这么多启发、这么大启迪，像杠杆撬动地球，真神了。
《饮湖上初晴后雨》在审美领域，开辟了新境界，对西湖做出了巨大贡献。“欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。”比喻贴切神奇，把美人与美景融为一体，极尽天然之美，极尽人情之美，极尽诗意之美，达到了美的极致。除了苏堤春晓，该诗也成了西湖名片，以至于西湖叫西子湖了。可见苏轼一首诗写美之妙，魅力之大，影响之深。
苏轼的辞赋自然无法与汉大赋比，但在后世文人辞赋中却是响当当的。在苏轼现存的26篇辞赋中，青年时写的《昆阳城赋》意气风发，昂扬向上。《屈原庙赋》颂扬屈原以身殉国，以死相谏的忠贞爱国。而《赤壁赋》《后赤壁赋》都是辞赋中的极品，甚至神品，最为人们称道。良辰美景，如诗如画，令人如痴如醉。尤其对清风明月的享受，对大自然的解悟，对人在天地间，甚至在宇宙间的地位的感叹，其深度和广度是任何辞赋无法比拟的。
光名言警句就累累，如群星就够闪闪发光的了。“清风徐来，水波不兴。”“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”“江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”“山高月小，水落石出。”
苏轼为“宋四家”之一。其书法重在写意，挥洒恣肆才气。世称书法之美乃“妙在藏锋”、“淳古道劲”、“体度庄安，气象雍裕”、“藏巧于拙”，是“气势欹倾而神气横溢”的大家风度，早期作品以《治平帖》为最。中期代表作如楷书《前赤壁赋》和《祭黄几道文》；行书《杜甫桤木诗》、《黄州寒食诗》和《新岁展庆，人来得书二帖》等。晚年以《答谢民师帖》、《渡海帖》、《江上帖》最知名。苏轼不计书法之工拙、丑妍之得失，在艺术创作上取得了最大自由，展露了最大才华，取得了最大成功。北宋大书法家自然当之无愧。
以《黄州寒食诗帖》为例。诗写得苍凉热辣，书法也墨随意出。通篇起伏跌宕，酣畅淋漓，一气呵成。参差错落，变化万千，鬼神莫测。黄庭坚惊叹：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”(《黄州寒食诗跋》)。董其昌亦有跋语点赞：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。元朝鲜于枢更把它称之为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》后的“天下第三行书”。可见成就之高，书艺之超。
苏东坡苏轼擅长绘画，画风大胆创新。画虽留世只有两三幅。有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。《古木怪石图卷》非常独特,在绘画表现的对象、画面的美感、画面的构图、画面的意境、画面的创新诸方面都表现了苏轼卓越的绘画大才。苏轼主张用心作画,他的作品和思想受到超级珍视和喜爱。《古木怪石图卷》价值昂贵，最近在日本拍卖价，已高达3.6亿元。苏轼还开创性的提出“士人画”概念，为后世“文人画”的发展奠定了理论基础。
总而言之，在中国古今文学艺术家的伟大序列中，伟大也往往侧重某一方面，如屈原之于辞，司马相如之于赋，司马迁之于史，李杜之于诗，韩愈之于文，关汉卿之于元曲，曹雪芹之于小说，王羲之之于书法，吴道子之于绘画。而苏轼却非常罕见，伟大不属于某一方面，属于超级中的全才，伟大中的超人。诗文词赋，书法绘画门门兼善，样样登峰造极，甚至在世界文学艺术史上都极其鲜见，令人叹为观止。尼采也许见了苏轼才引起了超人哲学的创作冲动，都值得深入研究。
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