道德经日课059丨青春，是需要珍惜和爱护的，而不是用来挥霍的
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治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。（五十九章）
治理国家、养护身心，没有比爱惜精力更重要的。事天即修身。孟子曰：
存其心，养其性，所以事天也。
啬，爱惜也。河上公注曰：
治身者当爱精气不放逸。
《韩非子·解老》亦云：
所谓事天者，不极聪明之力，不尽知识之任。苟极尽则费神多，费神多则盲聋悖狂之祸至，是以啬之。啬之者，爱其精神，啬其知识也。
啬，不仅指财物，而更注重精神方面。因为只有能啬，敛藏少用，才有充足的力量，在事情尚未发生之前，就早已准备好了。早服，早从事也。姚鼐注曰：
服者，事也。吝则时暇而力有余，故能于事物未至，而早从事以从积其德，逮事之至而无不克矣。
凡事都能早做准备，就是厚积其德。能积德浑厚，则没有什么不能胜任的，凡事都能胜任的人则无法估量其力量，就可以担负国家的责任，保有其国的根本，才可以长久。母，即道也。保国的根本之道。
无论是治国，还是养身，都在于一个啬字。根柢深固，国家才能长治久安；个人才能长生久视。人生很短，不要以为真的有多少青春（时光）来挥霍，啬之为上。
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