孟子日课014丨国际交往两大原则：乐天与畏天
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齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”
孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。
以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：'畏天之威，于时保之。’”(《孟子·梁惠王下03》)
齐宣王问孟子：和邻国相处有什么原则吗？
大概邻国土地接壤，最易以强凌弱，或以小谋大，勾心斗角。齐宣王欲与邻国和平相处，故有此问。
孟子回答：
有。一种是仁者之道，一种是智者之道。
一、仁者之道
仁者才能以大国的身份服事小国。历史上有商汤事葛伯，文王事昆夷的故事。张居正言：
仁者，度量宽洪，诚意恻怛，全无计较尔我之私，他为能以大事小，而尽其抚字之道。
商汤服事葛伯的故事，《孟子·滕文公下》有详细记载：
商与葛是邻国。葛伯不守礼法不祭祀，汤派使者去问。葛伯说：“我没有牛羊。”汤就送给他牛羊，葛伯便把牛羊都杀了吃了，还是不祭祀。汤又派人去问，葛伯说：“我没有谷米做祭物。”汤就派人去帮他们种庄稼，老人小孩给种田的人送饭。葛伯却带着他的百姓半路抢劫送饭的人，还杀掉了一个孩子。汤于是兴师灭葛，受到拥护，并自此开始了讨伐夏桀的征程。
文王服事昆夷的故事，不能详考。昆夷，是周朝初年的西戎国名。
二、智者之道
只有聪明的人，才能以小国的身份服事大国。比如太王服事獯鬻，勾践服侍夫差。张居正言：
智者，通晓义理，酌量时势，有知己知彼之明，他为能以小事大，而尽其恭顺之道。
越王勾践兵败后，忍辱服事夫差的故事，是大家耳熟能详的，在此不详说。
最后，孟子总结说：
以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：'畏天之威，于时保之。’
这里还是直接采用张居正的解释：
大之当事，小之当恤，莫非天理之所当然，在仁智亦各尽其道而已。故自以大事小者而言，忘其势之在己，而诚心爱人，这是优容之大度，而自然合理，能乐天者也。自以小事大者而言，顺其势之在人，而安分自守，这是有敬慎之小心，而不敢违理，能畏天者也。
所以乐天者，胸怀宽广，能包容四海，足以安定天下；畏天者，则谨慎而不敢疏忽，不给强敌以挑衅的机会。《正义》焉：
天道又亏盈而益谦，不畏则盈满招咎，戮其身而害其国。智者不使一国之危，故使天之亏盈益谦为畏也。而究之乐天者无不畏天。畏天为畏天之威，则乐天为乐天之德也。
无论是乐天者，还是畏天者，都是顺天命，绝不轻易发动战争，能保一方平安。
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