这是单华伟的第三百一十二篇原创文章

清晰与完美

今天的人对高清有一种狂热，我们需要大量的“高清”之物：高清的镜子，高清的手机和电脑屏幕，甚至很多衣物与物件的材质，都要呈现出高清的质感。

在曾经的文章里，笔者讲到把自己看得“太清楚”并不是一件好事，虽然我们会经常强调要有清晰的自我认知，但太注重自我认识，把太多眼光放在自己身上，你最终看到的，一定是一个被美化的自己。

在这里，也有类似的逻辑，今日的社会大量的高清之物，并不是为了“清晰”本身而存在，追求清晰，是为了清晰地呈现出那种被美化的，虚假的所谓完美状态。

艺术家从来不画毛毛虫和大便，因为让人产生恶心感的东西很难进行艺术加工。

同样的，高清之物，都是戴着有色眼镜看世界，去搜罗那些光洁无瑕的东西，然后进行美化加工，并按照你希望的样子，把它呈现给你。

这些东西并不抽象，要理解也并不难，只要想想当今手机的自拍功能便好：优化的镜头、屏幕闪白补光、算法优化光线和色彩、磨皮瘦脸等等一系列的操作。

是的，要“美美哒”没有什么不好。但是，生命的本真状态，怎么可能全部都是美美哒的东西？怎么像一张精修的自拍一样，没有任何瑕疵？

一定，是有一些让你感到不适的东西的，而这些东西，便和那些美的，赏心悦目的东西，一起组成了一个完整的生命。

而把这些东西隐藏起来，便是生命本身的沦丧。

亵渎神圣

结论很明显：高清和美化，不过是一枚硬币的不同两面。

不过，高清的“罪”，远不止于此，当一切都要被“清清楚楚”地呈现出来，即使没有美化，那也会是人类的一场大灾难。

今天的社会中，关于“要把一切看得清清楚楚”的声音，是很有言论市场的，什么东西大家都要扑上去吃干抹净。

一个非常典型的例子，就是很多人对明星的五官、面相，生活琐事、情感纠纷、多少年前的黑料，都高度关心。

对待一幅艺术作品，或者一部影视剧，大家关注的角度也非常奇特，比如哪里哪里的技术和细节很“高级”，人们对这些东西关注，已经超过了对作品本身整体性价值关注。

还有各种抓住一些无关紧要的细节疯狂意淫的所谓“细思极恐”，也往往能掀起不少风浪。

这种追求“高清”，追求“清晰”的需求，其本质就是一种亵渎。

在曾经的艺术中，从来都不是这样的，当你看到一副典型古典绘画中的女性的脸庞的时候，你会看到一种神韵，看到一种似曾相似的，非真实的感觉。

今天的人看人不是在审美，而是在亵渎，一谈到美女，我们就会有各种各样的所谓标准，脸需要是什么什么样子，身材需要是什么什么样子……

而博物馆在展示亵渎这方面，更是无人能及，原始人生活的方方面面被“肢解”在你面前盛放着，供你观看。

同时，在观看的过程中，你会深感他们的生活“落后”，拿着手机，我们都有一种无所不能的，通天地的，如同神一般的感觉。

正是在这种强烈的优越感中，世界没有了丝毫的神圣性。

总之，一切都被消解，被看得“清清楚楚”。但是，我们似乎忘记了，美和生命力，从来都是在一种模糊和多样性中存在的。

而高清的世界，都是清清楚楚的，不提供任何其他可能，它是对思维的扼杀。

（全文完）

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