孟子日课046丨人生求职择业需要慎重

今天是《孟子日课》第46节。欢迎你留言交流。

 孟子曰:“矢人岂不仁于函人哉?矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰:'里仁为美。择不处仁,焉得智?’夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。莫之御而不仁,是不智也。

不仁、不智,无礼、无义,人役也。人役而耻为役,由弓人而耻为弓,矢人而耻为矢也。如耻之,莫如为仁。仁者如射,射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。” (《孟子·公孙丑上16》)


选择职业就像选择邻居一样,都会反作用于仁,对人产生影响。我们来看看孟子怎么说。

恻隐之心,人皆有之。但是造箭的人难道比造铠甲的人更更残忍些吗?造箭的人唯恐他的箭不锋利不能伤人,而造铠甲的人唯恐他的铠甲不坚固而使人受伤。

巫医和木匠也是如此。巫医以祈禳为事,常利人之生;而木匠以造棺材为业,常利人之死。难道木匠就比巫医残忍吗?这只不过是由于职业不同而已。所以职业对一个人来说,关系甚大。

习于仁,则有仁人之心,而善端日长;习于不仁,则有不仁之心,而恶念日增。人选择职业,岂能不谨慎。由此角度解读男怕入错行,似乎更有味道。孔子有言:

里仁为美。择不处仁,焉得智?

习俗能改变一个人,即使是圣贤也难免受到影响。如果选择职业不以仁心仁术,则本心之明已失,安得为智?

夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。莫之御而不仁,是不智也。

凡天所赋予之善,皆为天爵。仁是天最尊贵的爵位,是人最安逸的住宅。没有人来阻挡你,你却不仁,没有比这更愚蠢的了。

仁义礼智,乃人之四德。孟子接着说:

不仁不义,无礼无义之人,只能被别人驱使。

如果选择职业而不处于仁,则物欲日蔽,固谓之不智。不智则不知礼仪为何物,而动必越礼,行必乖义,又将无礼无义也。四者都没有了,则人道已丧,而自置其身于卑贱之地,而天下之有德有力者,皆得而役使之。

被人役使,却又以此为耻。这就像造弓的人以造弓为耻,造箭的人以造箭为耻。如果真的以为耻,不如好好去行仁。

都说干一行爱一行,根据自己的兴趣去选择职业,那么怎样才能做到这一点。孟子在此给出了答案。

行仁的人就好像比赛射箭一样:射箭的人先正其志,外直其身,然后射箭。如果发而不中,不埋怨胜过自己的人,只是反求诸身,从自己身上找原因。

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