外国诗歌赏析：《霜》[苏联]帕斯捷尔纳克

鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克（1890—1960），苏联作家、诗人、翻译家。1890年2月10日生于莫斯科，主要作品有诗集《云雾中的双子座星》《生活是我的姐妹》等。

1957年，发表《日瓦戈医生》，并获得1958年诺贝尔文学奖，后因受到苏联文坛的猛烈攻击，被迫拒绝诺贝尔奖。

1960年5月30日，帕斯捷尔纳克在莫斯科郊外彼列杰尔金诺寓所中逝世。1982年起，苏联开始逐步为帕斯捷尔纳克恢复名誉。

萧条荒凉的落叶时节，

迟飞的大雁也已南迁，

不必要触景伤情呀，

切莫草木皆兵。

任风儿充当花楸树的保姆吧，

摇它入梦前又把它吓唬。

自然界嬗变的秩序也多假象，

就如同一个结局圆满的故事。

你明早从酣梦中醒来，

去看那冰封的湖面，

在水塔一隅又会愕然呆住，

像栽入土里的一棵树。

重又是白茫茫的雪蝇，

屋脊，烟囱，和圣诞老人，

还有假面舞会上小丑模样的

茸茸大耳的一片森林。

头顶齐眉的毛皮高帽;

万物顿成雪原，

犹如都是蹑手蹑脚的狼獾，

透过枝隙顽皮地窥视人间。

你疑虑重重地走向远处，

小路渐渐没入峡谷。

这里一座银霜覆盖的穹门楼阁，

横竖交叠的圆木板装点着门户。

在皑皑白雪的帷幔后面，

不知是谁家的护林小屋，

树林尽头横着一条大路，

路那边又是密林一处。

啊，这肃穆而幽僻的奇境，

这精工雕镂的杰作，

如同为那棺中的睡美人

写下的美丽的四行诗句。

白茫茫静悄悄的王国呀，

我仿佛神往得浑身战栗。

我轻声对它絮语：“谢谢了，

你赐予人们的，远比我们祈求的多!”

(1941)

(肇明、理然　译)

【赏析】

《霜》是帕斯捷尔达克写于1941年的诗歌。全诗基调和缓，使用的意象呈现出和谐、优美的景象。这是诗人晚期诗歌的一些特征。用语的突兀、恣肆陡峭不见了，取而代之的是流畅的音乐般的语句。陷入暮年的诗人在大量地歌咏自然的诗歌中，参悟着人生的哲理。帕斯捷尔纳克本身是个基督徒，而这样的诗是否像祷告那般，给诗人的心空、世人的心空求得片刻的安静与谐和呢?即使只是一首描写霜的诗，我们在诗歌的穿行中，仍感觉到诗人从博大的俄罗斯大地、从自然那里获得的感人力量。

《霜》共分为九节，每节四行。开篇就写到秋天到来时的一些自然变化。这本是极容易触景生情的。可诗人却在第三行告诉自己：“不必要触景伤情呀，/切莫草木皆兵。”这建立了《霜》的感情基调。这并不是一首哀怨感喟的诗歌。在第二节，诗人让“风”成了“花楸树的保姆”，可“风”却可能还扮演“吓唬”人的角色。诗人借此告诉我们：“自然界嬗变的秩序也多假象”，如同一个结局圆满的故事。天人一理，生活中也大致如此，眼见不一定为实，然而理性却能够穿透表象，直达真实。

在第三节，诗人直接使用“你”来称呼“霜”。这样，“霜”就像人一样走动，看“冰封的湖面”，在水塔边愕然，如人一样获得情感，尤其是描写呆住的那个动作所用的比喻，十分形象地传达出“霜”的耐人寻味的动感。而诗人所要表达的情感也渐渐渗透进读者的内心。顺着“栽入土里的一棵树”的意象去想象，我们仿佛真的如树一样呆住，面对着白茫茫的“霜”降临的世界。于是，在下一节，诗人的视线里，或者“霜”亲临的世界里，各式各样的事物渐渐清晰起来。“屋檐”、“烟囱”，这是人家;而“圣诞老人”、“茸茸大耳”的“森林”，这像是一派节日的喜悦气氛。在几个意象的别致的串联中，想象和情感的空间也在扩大。而刚一开始需要摆脱的哀伤烟消云散了。在霜雪的覆盖中，万物也成了雪原的一部分。诗人接下来用活泼的口吻说：“犹如都是蹑手蹑脚的狼獾，/透过枝隙顽皮地窥视人间。”这十分传神地传达出“霜”降世的激动。在这里与其说是“霜”自身的激动，还不如说是诗人自己的激动。“窥视人间”的心态也是诗人的心态。只有祈求和谐，并有在和谐中发现美的眼睛，诗人才能如此天真纯洁地表达出对大自然耽爱的情感。

沿着这情感之坡而上，“霜”既像是美丽的少女，又像是向世间祈福的神，“走向远处”，“小路渐渐没入峡谷”，而突然惊现于面前的是令人艳羡的景象。“霜”巧妙而神奇地装饰着“穹门楼阁”，它在“银霜覆盖”中自有动人的美丽。而“装点着门户”的“原木板”更带着人情味，那像是“屋檐”、“烟囱”的近亲，暗藏着诗人对这个世界的眷顾与热爱之情。但诗人的想象没有停下，尽管一切似在异常祥和的气氛中铺开，静悄悄的。我们不知道是诗人自己，还是他看到、感觉到的“霜”在前方探路，发出优美的声音。顺着来时的情感方向，“护林小屋”、“树林尽头横着的大路”还有密林，都像优美的风景片被播放着。或许，浸在其中，人的内心才能净化，思想的触角才能伸得更远。诗人终于抑制不住内心的情感，直接把赞美的句子呼喊出来：“啊，这肃穆而幽僻的奇境，/这精工雕镂的杰作，/如同为那棺中的睡美人/写下的美丽的四行诗句。”全诗在此进入情感的高潮。而被“霜”抚摸、点缀、覆盖的万物，似乎精心化过妆，露出了所有的神气和美丽。无论是诗人还是我们自己，在白茫茫的“霜”的世界里，总有种异样的兴奋涌上来，而不自觉地把那美丽的奇观看成是惊艳的美人，或者是鬼斧神工的诗句。最后，诗人深情地说：“白茫茫静悄悄的王国呀，/我仿佛神往得浑身战栗。”对于美，对于上天的馈赠，诗人感觉到了战栗，仿佛有种庄严的神性赋予万物，让它们熠熠生辉、容光焕发。于是，诗人感恩地说：“我轻声对它絮语： '谢谢了，/你赐予人们的，远比我们祈求的多!’”这是超乎想象的恩泽，世间迷顿者混乱的心，也该跪倒祈福;而善良热爱生活的人们更在这种奇景中拜倒，激动得流出眼泪。或许在诗歌的末尾，我们看到诗人心向着上帝的那种纯洁的感觉和膜拜。但这丝毫无损于诗人的情感和诗歌的价值。对于俗世的人们而言，是应该有双眼睛对准着美，不丧失感受力，而能在此中感悟、穿过，达到心灵的纯化。

《霜》几乎是一首颂歌，一曲用钢琴弹奏的田园曲。它终止于感动的强音中，让听者久久不能自拔。只有始终关注内心，不放弃思考，也不放弃对人生追求的人，才能看到诗人内心博大而澄亮的部分。在那个黑暗、压制的年代，保持歌唱的姿态是难能可贵的。正是这种积极向上的心态，才让我们看到一位坚韧而伟大的诗人。

(王　勇)