雨花台景区的传说和历史故事
阳光灿烂的一天，晃晃悠悠的就来到了雨花台，记得上次去雨花台还是上个世纪八十年代的事了。一次是和家人，一次是和单位去接受红色教育。印象里的雨花台是烈士陵园，是红色教育基地。原本想暖洋洋的天气随便转转，顺便瞻仰一下烈士。也算是达到了随便溜达溜达的目的。也没想要写什么。没曾想这一溜达发现印象里的雨花台也发生了很大的变化。现在不仅仅是烈士陵园，同时还是一旅游景区。里面增加了，发掘了，开发了，又建了更多的旅游景点，有了更多的历史传说，典故故事。也激起了我要说说这雨花台的想法。
雨花台是这样介绍的。 南京 市雨花台位于 南京 城南1公里的雨花台丘陵中岗，面积113公顷，是 中国新民 主主义革命的纪念圣地，自 新民 主主义革命时期，就成为了 中国 共产党人和爱国志士最集中的殉难地，有不计其数的烈士倒在血泊之中，其中留下姓名的仅2401位。 南京 市雨花台是一座以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融合自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区，其拥有 江南 第二泉、纪念碑廊、忠魂亭、烈士纪念馆等诸多景点，集教育、旅游、休闲、娱乐为一体，是全国重点文物保护单位、爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区和百家红色旅游经典景区。
雨花台还有个老地名，叫土门岗，宋代设有驿铺，土门铺。明代南城兵马司设于此，故又名兵马司岗，南城岗。南宋建炎三年（1129）建康府通判杨邦乂（是乂不是义）抗金，在此遭剖心而死。谥“忠襄”赐建“褒忠庙”；“明代建二忠祠，与文天祥合祀，清代建”剖心处“坊表及三忠祠，祀杨邦乂，文天祥，李邦华。（这是上面的介绍）
杨邦乂，字希稷，吉州 吉水 （今 江西 省 吉安 市）人，生于北宋元丰八年（公元1085年），逝于南宋建炎三年（公元1129年）
南宋建炎元年（公元1127年），杨邦乂出任 溧阳 知县。因 平定 溧阳 叛乱有功，升任 江宁 府（今 南京 ）通判。
剖心是什么意思呢？南宋建炎三年（1129年），完颜宗弼（兀术）率金兵渡 江南 侵，进逼建康府（今江苏 省 南京 市），南宋户部尚书李棁、显谟阁直学士陈邦光献城投降。杨邦乂时任建康府通判，严辞拒绝金人招降，大骂宗弼（兀术）而被杀。杨邦乂死后，宗弼剖腹取其心。
一进雨花台就看到了这么一个传说。
烈士群雕
看到这些不由得肃然起敬！
这一片是烈士雕塑，纪念碑，纪念碑廊。
这一片是风景区了。
还有个雨花湖
从西边往东边走能看到很多小道树丛，
有些河沟树丛。
竹林
有一处景，涌泉广场。一是象征永远继承先烈遗址，时代奋勇拼搏。再者我自己也有想法，现实生活中对于帮助过你的人要有感恩之心。滴水之恩当涌泉相报！
这有一知名烈士墓，有名有姓。墓地我就不拍了。
墓道两旁的龙爪槐（又名蟠槐、倒槐），多么像身披甲胄，手持长矛，守护着烈士英灵的卫士。
二忠祠（原名褒忠祠）
二忠祠”专为抗金英雄杨邦乂所建，后抗元英雄文天祥殉难后，人们在褒忠祠附祀他，遂改名“二忠祠”
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥。
东烈士殉难处
1937年到1949年革命先烈牺牲场所。
乾隆御碑，乾隆六下 江南 ，六巡 南京 。
乾隆十六年（公元1751年）游雨花台所题之诗。诗曰：崇岗跋马晚春情，凭览遗台触概情。便果云光致花雨，可能末路救台城。碑背面为乾隆三十年（公元1765年）所题之诗：闻道文枢问病由，雨花摩诘座无留。法师便果诚能致，已落人间第二筹。
乾隆六巡 南京 ，建了很多处行宫，游览了很多风景区，多次到雨花台游览并题词。
高座寺位于 南京 城南中华门外的雨花台。始建于东晋初年，原名为“甘露寺”。南北朝的事了。这个寺就有很多传说。
东晋初年，西域沙门 帛尸梨蜜多罗南渡来游建康，为丞相王导所敬重，于是在该寺讲经说法。（甘露寺）由于他讲经时坐在高处，被人尊称为“高座道人”，时人于是也以“高座”为寺名。另一说法，高座道人后卒于建康，并葬于该寺，元帝为其树塔建冢，于是该寺改名为高座寺。
在这说故事就要说明白，西域大概说的就是 玉门 关，阳关以西部分包括 中国 或是外国的部分区域，随着岁月历史的变迁广义的西域也包括 新疆 西藏 以西及国外的区域。
而这个沙门的意思就是西域方言（龟兹语samane，于阗语 samana）之转音。又作沙门那、沙闻那、娑门、桑门。意译勤劳、功劳、劬劳、勤恳、静志、净志、息止、息心、息恶、勤息、修道、贫道、乏道。出家修道者之通称。即指剃除须发，止息诸恶不善，调御身心，勤修诸善，以期证得涅槃境界者。
帛尸梨蜜多罗，西域龟兹人（今 新疆 库车 ）。著名魏、晋时期高僧、佛经翻译家。
在说通俗明白点就是东晋在 南京 建都初期的时候从西边来了一个叫帛尸梨蜜多罗和尚。晋 永嘉 年间，来到 中国 ，恰值中原大乱，（五胡乱华）辗转渡 江南 下，来到建康，住于建初寺，讲经说法，。当时东晋的丞相王导非常欣赏敬重这和尚。然后就在建初寺讲经说法。这有一说法，是在甘露寺。甘露寺还是建初寺就不纠结了。太遥远了。建初寺也是曾经的大报恩寺，历史上的建初寺早已毁于战火，后重建大报恩寺，在附近重建了建初寺。
这是在大报恩寺看到的建初寺的介绍。
这是在大报恩寺看到的一幅木刻。我就遥想是那西域过来游说的道人吧。
西晋古刹，高座寺。
旁边一处花园， 江南 式花园，原为古高座寺的一部分。现建为一处庭院式花园。
旁边有处古迹， 江南 第二泉。
原名雨花泉，因清泉一泓在 永宁 寺内，又曾称 永宁 泉。泉凡二孔，水出地面1米，纤湮缕浸，清洌甘美，色味俱绝，宋陆游品为第二泉，位列金陵名泉之首。明代赵谦为其书题“第二泉”匾额，后毁无存。
说的是这里原有 永宁 寺，(传说，古时雨花台处有寺庵二十余处）寺内有清泉，叫 永宁 泉。 永宁 泉（即“ 江南 第二泉”）水沏茶，冲泡色泽翠嫩，香味甘淳的雨花茶，令人心旷神怡，不仅清甘提神，更能通灵慧心。大诗人陆游游此处，品为二泉。而有“ 江南 第二泉”。
诗人陆游。
有说明，南宋时期著名诗人陆游赴 四川 任职，途径健康，登雨花台游 永宁 寺，见泉水清冽甘美，倍加赞赏，品为“二泉”。
雨花阁。金陵四十八景之一。风景挺美。不过我没上去。在下面看看。转了一圈有点累了。
相传梁武帝时期，有位高僧云光法师在高座寺后的山顶设坛讲经说法，僧侣500余人趺坐聆听，讲得精彩，听得入神，数日而不散，感动佛祖，天降雨花，落地为石，遂称雨花石，雨花台也由此得名。
二泉后面还有一古迹，方孝孺墓。我没去看，也是一忠臣。故事可以说一下。此墓历史上多次被毁。方孝孺墓是 南京 市重点文物保护单位。1999年，雨花台风景区特请东南大学丁宏伟教授设计修复方孝孺墓，2002年在方孝孺遇难600周年之际，方孝孺后人又捐款与雨花台管理局一道重新修整了方孝孺墓。
方孝孺（1357年-1402年7月25日），字希直，一字希古，号逊志， 浙江 宁海 人，明朝文学家、思想家。公元1398年，朱元璋去世，皇太孙朱允炆继位称建文帝。建文四年（公元1402年），燕王朱棣举兵南下，攻陷京师，建文帝仓皇出奔，朱棣自立为帝，并欲借方孝孺的威望平天下非议，令其拟即位诏书。方孝孺不从，受车裂之刑，被灭十族，遭难者达873人。南明时被追谥“文正”。
二泉后山景区。就看看了。不想上去了。回家。重复一句，雨花台不仅仅是我说的这些景。还有很多我没看。